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sábado, 29 de noviembre de 2008

OSALO FOGBEYO

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA



OSA OGBE

OSALO FOBEYO LAMINAGADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO KAWO KABIESILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBA ESHU YELU YENYE EWA NI OLOKUN ENI IFA ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMPE SHANGO LAMINAGADDA.
EN ESTE SIGNO NACE:------------------
1.- LA HIPOCRECIA.
2.- LOS APARATOS MUSICALES.
3.- LOS LIBROS DE MAGIA.
4.- AQUI ES DONDE NACIO LA VIRTUD DE QUE LOS OSHAS BAJEN CABEZA HUMANA.
5. LOS PEZONES.
6.- LA TENTACION.
7.- EL PODER DE LA HIERBA ABERIKUNLO.
8.- EL QUE EL OKPELE ENGAÑE A OSALO FOBEYO.
9.- NACIO OZAIN ADOBORE.
10.- NACIO EL ELEGBA DE DOS CARAS.
11.- AQUI NACIO EL SECRETO DE OBA KOLAGBA.
12.- EL PORQUE ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI LE CONSAGRAN EN EL TRONO FUERA DEL IGBODUN OSHA.
13.- EL PORQUE EL AWO ES EL QUE DEBE DE PELAR CON MAGAYI (TIJERA) Y ABE (NAVAJA) EN LAS CONSAGRACIONES DE OSHAS (SANTOS) A SUS AHIJADOS.
14.- EL PORQUE AL QUE CONSAGRA EN OSHA NO PUEDE FALTARLE LA SOMBRA NI LA BENDICION DEL AWO PARA QUE SU CONSAGRACION SEA IRE.%
AQUI NACIO ESHU GRIYELU.

DESCRIPCION DEL ODDUN.---------------------
AQUI LAS MUJERES PERDIERON LA SUPREMACIA EN LA RELIGION.
AQUI SHAKUANA (SAN LAZARO) PREPARO SU IKOKO DE BRUJERIAS, QUE LLAMO IBAKO, LA ENVOLVIO EN ASHO DUN DUN Y FUN FUN Y LE DIO DE COMER GATO, CAMALEON, AGUILA Y TIÑOSA.
AQUI NACIO LA HIPOCRECIA, AUNQUE LA PERSONA HABLE BIEN, NO ES VERDAD.
AQUI NACIO LA TENTACION Y TODO LO QUE NO ES LEGAL.
NACIERON LOS APARATOS MUSICALES, LOS LIBROS DE MAGIA. LA PERSONA POSEE UNA HABILIDAD ESPECIAL EN SUS DEDOS Y MANOS Y VIVE DE ELLO. PUEDE SER MAGO (ILUSIONISTA) Y HASTA CARTERISTA.
A LAS MUJERES LES NACIERON LOS PEZONES EN SUS SENOS.
NACIO EL PODER DE LA HIERBA ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), PARA ESPANTAR A IKU (EGGUN).
NACE LA SEPARACION DE LO MALO Y DE LO BUENO. EDUN ELETUN ESHE ILE KANFETUN UN ELETU BAMI ARIKU BABAWA.
HAY QUE RECIBIR A AZOWANO (SAN LAZARO), PORQUE EN ESTE IFA HAY UN COMPROMISO MUY GRANDE CON EL.
MARCA LA SEPARACION DEL AWO DE SU PADRINO OSALO FOBEYO POR FALTAS DE ATENCIONES DEL PADRINO HACIA EL AHIJADO, DONDE DECIA QUE LO QUIERE MUCHO PERO VIENE EL DESENGAÑO.( SI SE ES BABALAWO )
SE PADECE DE PRESION ARTERIAL ALTA, DEL CORAZON, DE INTOXICACIONES, DE ERUPCIONES CUTANEAS, COMO PSORIASIS, ETC.
NO SE PUEDE COMER HUEVOS, CALABAZA, ACELGAS, CHOCOLATE NI ALIMENTOS QUE LO INTOXIQUEN.
EL EWE PRINCIPAL DE ESTE IFA ES LA ACELGA, POR LO QUE OSALO FOBEYO NO DEBE DE COMERLA, PUES CON ELLA SE SALVA USANDOLA EN ROGACION DE CABEZA, EN BA*OS, EN LIMPIEZAS DE LA CASA, EN EBBO.
NO SE COMEN FRIJOLES BLANCOS.
%PANACIO EL QUE EL OKPELE ENGA*E A OSALO FOBEYO Y ES PORQUE EL DIA QUE EL ESTA INFLUENCIADO POR LO EGGUNS DE LUZ, POR LOS OSHAS, ORISHAS, LOS ASTROS, POR OLOFFN, ESE DIA ADIVINA, PERO EL DIA QUE ESTA INFLUENCIADO POR LOS EGGUNS OBSESORES U OBSCUROS Y POR ABITA (EL DIABLO), ESE DIA NO ADIVINA NADA A NADIE. ESTO ES PORQUE EN ESTE IFA EL PELUDO Y EL PELADO (OLOFIN Y ABITA) SE SENTARON JUNTOS A COMER A LA MESA. SE ESTA CON DIOS Y CON EL DIABLO.
NO SE PUEDE TENER NINGUN TIPO DE NEGOCIOS NI DE RELACIONES CON AFEMINADOS NI CON ALAKUATAS (TORTILLERAS). EN CAMBIO LAS PUEDE TENER CON PASHANGARAS (PROSTITUTAS). LA FELICI- DAD DE OSALO FOBEYO ES VIVIR CON UNA MUJER QUE HAYA PUTEADO BASTANTE.
AQUI DONDE EL AWO QUE TENGA ODDUN (OLOFIN) SE PUEDE MONTAR TODOS LOS OSHAS QUE CONOZCA.
AQUI NACIO EL ELEGBA DE DOS CARAS. HABLAN LAS DOS CARAS.
NUNCA DEBE DE FALTAR EN LOS EBBO DE ESTE IFA TELAS DE ARA*AS.
LA MEMORIA POR ESTE IFA LA DA ODUDUWA.
SIEMPRE LA FIDELIDAD QUE SE BUSCA, LLEGA EN LA VEJEZ, O SEA, AL FINAL DE LA VIDA.
EL AWO DE ESTE ODDUN, ASI COMO EL OMOFA DE ESTE ODDUN (EL QUE SOLO TIENE UNA MANO DE IFA) ES ALA*E, O SEA, SERVIDOR DE ODUDUWA (ODDUA) Y TIENE PODER LO MISMO EN LA TIERRA QUE EN EL CIELO, PERO TIENE NECESIDAD DE RECIBIR A ODUDUWA.
SE LE PONEN A IFA DOS MANILLAS DENTRO.
CUANDO CUALQUIER AWO SE VE ESTE IFA EN UN REGISTRO DEBE DE DORMIR SIETE DIAS EN LA ESTERA DELANTE DE SU IFA.
HABLA DE IMPOTENCIA. LA PERSONA CUANDO ESTA HACIENDO VIDA NO PUEDE CONCENTRARSE EN LO QUE ESTA HACIENDO PORQUE ESTA DEBIL DE LA MENTE Y LE VIENEN OTROS PENSAMIENTOS. DUR- MIENDO SE DERRAMA EN LA CAMA.
HAY QUE CUIDAR MUCHO A LOS HIJOS PARA QUE NO SE PIERDAN. HAY QUE HACER PI*ATAS Y FIESTAS A LOS JIMAGUAS.
HAY QUE PONER UN ESPEJO FRENTE A SU PUERTA.
SE USA SOMBRERO, GORRA O CACHUCHA.
NO SE PUEDE TENER SOCIEDAD CON OTRAS PERSONAS.
%PASI LE DAN DINERO A GUARDAR NO LO GASTE, PUES SI CUANDO SE LO PIDAN NO LO TIENE, PASARA UN GRAN BOCHORNO. PONGALE UN OBI Y SEIS CENTAVOS A ESHU PARA QUE NO GASTE ESE DINERO.
HAY QUE HACERLE MISAS A LOS FAMILIARES DIFUNTOS Y ENCENDER VELAS Y ATENDERLOS.
SU ELEGBA ESTA COLORADO, VETEADO O ROTO; OCUPESE DEL MISMO.
CUIDESE DE SUFRIR UNA CAIDA.
UNO DE SUS HIJOS TIENE UN LUNAR EN UNA NALGA, ES OMO DE OBATALA. PONGALE EL COLLAR DE BABA.
A UD. LE HICIERON UNA TRAMPA Y CAYO EN ELLA, PORQUE DESDE HACIA TIEMPO SE LA ESTABAN PREPARANDO.
SIEMPRE TIENE QUE ESTAR VESTIDO DE LIMPIO, NO PUEDE USAR ROPAS SUCIAS NI MANCHADAS.
NO SE INMISCUYA EN COSAS ILICITAS PARA QUE NO TENGA PRO- BLEMAS DE JUSTICIA NI PIERDA SU MORAL.
CUIDADO CON LA VIOLACION DE UN MENOR DE EDAD O EL AMANERAMIENTO DE UN NI*O. HAY QUE TRABAJAR EL SANTO. HAY QUE PONER MUSICA EN LA CASA. HAY QUE HACER OPARALDO PORQUE TIENE UN EGUN APEGADO. A SU CASA VA A IR UNA PERSONA A LLEVARLE ALGO MALO.
IFA OSORBO: ESHU LO ESTA ESPERANDO EN ILE IKU.
SI ESTA LETRA SALE EN UN ITA, SE*ALA QUE ANTES DEL A*O SE MUERE UN FAMILIAR DE ESA PERSONA.
CUANDO CUALQUIER PERSONA SE MONTE EN UN OSHA FUERTE Y FURIOSO, SE LE DICE TRES VECES: ERO BABA KALILE. Y SI ES SANTO DE VERDAD, ENSEGUIDA SE TRANQUILIZA.
AQUI SE LE DA DE COMER UNA ONZA A ABITA (EN CUBA SE LE DA GATO PORQUE NO HAY ONZA, QUE ES UN FELINO DE ASIA), PARA GUE ESTE SALGA A PONER MALAS LAS COSAS DEL MUNDO PARA QUE LOS ALEYOS (LOS CLIENTES) VAYAN A CASA DE OSALO FOBEYO (DEL BABALAWO) A RESOLVER SUS PROBLEMAS.
OSALO FOBEYO NO LE RESUELVE NADA COMPLETO A NADIE, PARA TENER A ESA PERSONA HACIENDOLE DISTINTAS OBRAS Y EL VIVIR, PUES CUANDO LE RESUELVA EL PROBLEMA AL ALEYO, NO VOLVERA MAS A SU CASA.
OSALO FOBEYO DEBE DE USAR UNA SORTIJA DE ORO BLANCO PREPA- RADA.
%PAOSALO FOBEYO TIENE QUE USAR UN BASTON DE MADERA MORURO O DE COCUYO, CON DOS CARAS TALLADAS EN LA EMPU*ADURA, UNA DE HOMBRE Y POR DETRAS UNA DE MUJER.
SE CARGA: IYE DE CAMALEON, ALACRAN, TIERRA DE ABAJO Y DE ARRIBA DE UNA LOMA, DE SIETE CEMENTERIOS, DEL PIE DE UNA CEIBA, DE UNA PALMA, DE UN BANCO, A*ARI (ARENA) DE MAR Y DE RIO, RAIZ DE CEIBA, DE PALMA, ATIPONLA, ESCOBA AMARGA, 21 ATARE, PALO COCUYO, TIERRA DEL BROCAL DE UN POZO, ERU, OBI KOLA, OSUN, EKU, EYA, EPO, AWADO. A ESA CARGA SE LE DA UNA EYELE, UNA AYAPA, DOS APARO Y UNA GALLINUELA SI ES POSIBLE. EL VIERNES SANTO SE LE DA A COMER UNA GALLINA GRIFA POR LA CARA DE HOMBRE Y AL RESTO DEL BASTON, POR LA CARA DE MUJER SE LE DA A COMER UN ANIMAL MACHO.
CUANDO EL ODDUN OSALO FOBEYO SALE EN UN ITUTU:---------------------------------------------SE HACE OMIERO DE EWE ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), SE MUELEN DIECISIES CARACOLES DE BABOSA (IGBIN); CON ESTE IYE SE MARCA OSALO FOBEYO Y SE REZA Y DESPUES SE ECHA EN EL OMIERO Y SE SAZONA CON EPO. CON ESTE OMIERO SE LAVAN LAS MANOS, LA CARA Y LAS ARTICULACIONES DE BRAZOS Y PIERNAS TODOS LOS PRESENTES, DESPUES HACEN LO MISMO CON OTI, Y POR ULTIMO CON EFUN.
DESPUES DEL OBA SALPICA CON ESE OMIERO A TODOS LOS PRESEN- TES Y LO RIEGA POR TODA LA CASA. ESTO DESPUES DE HACER EL OPARALDO.
MIENTRAS TODOS SE LAVAN CON EL OMIERO Y ADEMAS, CUANDO EL OBA LO SALPICA Y LO RIEGA POR TODA LA CASA, SE CANTA:
"ABERIKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO KOSHE WAO)".
POR ESTE IFA SE LE DAN 101 EYELE A ELEGBA Y, CUANDO NO SE PUEDA, SE LE DA UNA EYELE Y SE LE PONEN 101 JUJU (PLUMAS) DE EYELE (PALOMA). CUANDO ESTE IFA VIENE OSOBO, SE PINTA EL ILE EN BLANCO, SE LE PONE A ELEGBA UNA CASITA BLANCA, SE LE DA OSIADIE META A ELEGBA Y A LA CASITA, SE SAZONAN BIEN Y DOS VAN PARA NIGBE (MANIGUA) Y EL OTRO SE CUELGA EN UNA MATA. SI SE PUEDE SE DA UN AL AKUKO Y SUS CARNES SE PONEN EN TRES LUGARES DISTINTOS.
SE CUBRE A OBATALA CON ASHO FUN FUN Y SE LE PONE UNA IGBA DE EKO FIFO BIEN ESPESO (SARAO DE EKO CON OTI).
SE PONE DETRAS DE LA PUERTA UN PLATO CON ESPONJA ECHUMBADA EN AGUA Y UN VASO CON PRINCIPES NEGROS.
%PASE TUESTA ESPINA DE PEREGUN O DE AROMA Y SE HACEN IYE, SE REZA EN EL TABLERO CON: OSHE TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE Y SE SOPLAN EN SHILEKUN ILE (EN PUERTA) Y SE UNTA EN SUS BRAZOS Y CARA PARA QUE NINGUN ARAYE TROPIECE CON UD. EN LA CALLE.
ESTO TAMBIEN LO HACE CUALQUIER AWO CUANDO AL ABRIR EL DIA SE VEA ESTE IFA.
AQUI HABLA LA MATA DE PLATANOS. CUANDO LA MATA DE PLATANOS PARE, MUERE. OSALO FOBEYO MATA A LA MADRE. LA MATA A DISGUSTOS.
AQUI HABLA EL ALACRAN. CUANDO LOS ALACRANES NACEN, SE SUBEN ENCIMA DE LA MADRE Y SE LA COMEN.
OSALO FOBEYO NO TIENE FELICIDAD EN SU CASA Y SALE A BUS- CARLA A LA CALLE.
EN ESTE IFA NACIO QUE EL BABALAWO NO PUEDE RESOLVERLE A LOS HUMANOS SUS PROBLEMAS DE UN GOLPE PORQUE NO SE LO AGRADECEN. HAY QUE IRLE RESOLVIENDO LAS COSAS A LA GENTE POCO A POCO.
AQUI FUE DONDE ABITA (EL DIABLO) COMIO POR PRIMERA VEZ JUNTO CON OLOFIN.
EL CAMINO DE LOS ALACRANES. CAMINO DE PEDERASTIA ACTIVA Y PASIVA. SI SE TRATA DE MUJERES, SON LESVIANAS.
PONGALE CARACTER A SU CONYUGE, PARA QUE UDS. NO SE PIERDAN Y SUS HIJOS NO LES PIERDAN EL RESPETO Y CONSIDERACION.
LA MUJER HACE SACRIFICIOS POR SU HOMBRE Y ESTE NO SE LOS AGRADECE. IFA DE MALAGRADECIDOS.
AQUI FUE DONDE OLOFIN MANDO A ORUNMILA A LA TIERRA PARA QUE DESPUES QUE LA ARREGLARA, REGRESARA AL CIELO. ORUNMILA ESTUVO CONFORME. ORUNMILA SE ENAMORO DE LA TIERRA Y NO REGRESO AL CIELO. LA PERSONA NO CUMPLE LA PALABRA EMPE*ADA. LA PERSONA PUEDE SER JIMAGUA.
ESPIRITUALMENTE ES JIMAGUA, TIENE UN EGUN QUE LO INDUCE A HACER EL BIEN Y OTRO QUE LO INDUCE A HACER EL MAL. UNO DE ESOS EGUNS ES IDENTICO A USTED, AUNQUE DE COLOR OPUESTO. ATENDERLOS CON MISAS, COMIDAS, ORACIONES, ETC.
AQUI NACIO EL SECRETO DE OBA KOLAGBA.

%PAELEGBA DEL SIGNO: ESHU AGRIYELU, ESHU ASHIYELU, ESHU ZAM----------------- BETO.
EWE DEL SIGNO: ACELGA, ESPANTA MUERTO, PLATANO, CAROLINA -------------- PUNZO, ESCOBA AMARGA, CAMBIA VOZ Y DOMINA- DOR.
ESHU AGRIYELU:-------------ESTE ELEGBA ES HIJO DE NANU Y OLOFIN, HERMANO DE AZON, DONDE NANU POR TENERLO SE ABRIO EL VIENTRE CON UNA ESPINA DE AROMA Y OLOFIN CREYENDOLA ENFERMA LA DESTERRO A LA TIERRA DE ODO NILA, VIVIENDO ENTRE ALACRANES MACHOS EN LA ORILLA DEL RIO. ESTE ELEGBA VIVE EN UN MU*ECO CON DOS CUERPOS ADOSADOS QUE SE TALLAN EN PALO DE AROMA. EL MU*ECO SE BARRENA POR LA CABEZA HASTA EL TRONCO, ENTONCES SE LE DA EYELE FUN FUN AL MU*ECO DEJANDOLE CAER LA EYERBALE DEL LERI SOBRE EL MU*ECO.
LO PRIMERO QUE SE PREPARA ES LA IKOKO Y ESTA SE UNTA DE ACEITE DE ALACRAN Y SE LE PONEN 7 ALACRANES VIVOS, UNA OTA PLANA DE RIO; ENCIMA DE ESTA UN E*I DE EYELE AL QUE SE LE ABRE UNA PITERITA CON UNA ESPINA DE AROMA Y SE LE ECHA IYEFA DE OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OKANA FUN Y BABA EJIOG- BE. SE RUEGA ESA IYE Y SE ECHA DENTRO ADEMAS ASERRIN DE PALO MATA NEGRO, SE LACRA EN E*I DE EYELE, SE PONE AL SOL DURANTE TRES VIERNES, SE PONE DEBAJO DEL SOBACO Y AL TERCER VIERNES SE PONE DENTRO DE LA IKOKO Y SE CEMENTA.
EL MU*ECO SE CARGA APARTE Y SE METE EN EL CEMENTO. LLEVA DOS TIPOS DE CARGA, UNA EN EL TRONCO Y LA OTRA EN LA LERI.
CARGA DE LA LERI: IYEFA, LERI DE EYELE, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, KOLA, ERU, OBI, OSUN, ANUN, PLATA, ORO, OTI, OTI KANA, EBANO CARBONERO, AMANSAGUAPO, ABRE CAMINO, TENGUE, YAYA, BOTELLA, HUEVO DE GALLO, RAIZ DE CEIBA, DE IROKO, DE JAGUEY, ROMPESARAGUEY, LEVANTATE, MOWO, PICA PICA, HIERBA GARRO, ATIPONLA, BLEO COLORADO, 16 ATARE, 16 PIMIENTAS CHINAS, 16 PIMIENTAS DE LA COSTA, ILEKA, POLVO DE LA CASA DONDE VIVE OLOFIN, CASCARA DE IGBIN, ETA ELEDE, OMI ODO, OMI OLOFIN Y SE ENCOLA EL HUECO CON UN TACO DE MADERA.
CARGA DEL TRONCO: LAS VISCERAS SECAS DE LA EYELE, AZOGUE, 16 ATARE, A*ARI ODO, TIERRA DE UN POZO, DE UNA CASA EN RUINAS, DE LOS 4 CAMINOS, A*ARI OKUN, DE LA MANIGUA, DE UNA LOMA, DE LA PLAZA, DEL CEMENTERIO, KOLA, OBI, ERU, OZUN, ANUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, 7 HIERBAS DE ELEGBA Y 7 PALOS DE ELEGBA.
PARA LAVARLO SE PREPARA UN OMIERO CON TODOS LOS EWES DE ARRIBA, CON ESO SE LAVA PRIMERO AL AWO Y DESPUES EL ELEG- BA.%PAPARA ENTREGARLO SE LLEVA AL LADO DEL RIO Y ALLI SE MARCA EN AL TIERRA BABA EJIOGBE, OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OKANA FUN, OSA WORI; SE TAPAN CON HOJAS DE GUIRA Y SOBRE ESTA SE PONE LA IKOKO DE AGRIYELU, SE ARRODILLA DELANTE DEL AWO, COGE LA EYELE, LA MATA Y ECHA EYERBALE PARA QUE CAIGA DESDE LA LERI.
ESTE ELEGBA SE VISTE DE LISTADO AZUL, NEGRO Y ROJO; SE LE PONE UNA FAJA DE 24 CARACOLES CON 7 HILERAS DE CAROCOLES CON 7 CADA UNO QUE SUMAN 49 MAS LOS 24 HACEN UN TOTAL DE 73 CARACOLES. LLEVA SOMBRERO DE YAREY.
CUANDO SE LAVA LA IKOKO SE LE UNTA ACEITE DE ALACRAN AL MU*ECO POR UNA CARA Y POR LA OTRA MANTECA DE CERDO. TIENE AWONA, ES ESPIRITUAL, FUE EL QUE CRE EL MUNDO DESPUES DEL DILUVIO.
FORMA DE MONTARLO PARA OBINI: LLAVA TODA CLASE DE MATERIALES, O SEA, LOS QUE LLEVAN LOS DEMAS ELEGBASES, ADEMAS UN GUNUGUN DE EGGUN, LERI DE EEYO, DE APARO, DE OLOGBO, DE EYA, 21 ATARE, 7 ATARE GUMA, 71 GUEREYEYE, CASCARA DE ASHISHI, DE OTA OGBIN, ILEKAN, IKEKUKUBOLE (TIERRA DE UN BIBIJAGUERO), LERI DE AYAPA, 7 AKEKE (ALA- CRANES) 7 ASHISHI ILE YEWA, 21 IGUI, SE PREGUNTA.
ESTE ELEGBA ANTES DE CARGARLO HAY QUE LLAMARLO Y DARLE DE COMER CON EGGUN. DESPUES DE CARGADO HAY QUE VOLVERLO A LAVAR. COME CON EGGUN, AKUKO Y EYELE, ADEMAS DE SU COMIDA EN LA ORILLA DEL RIO.
ESTE ELEGBA ES HIJO DE NANU Y DE AKEKEOJOGON OMO ATIDIYA (EL REY DE LOS ALACRANES).
ESHU ASHIYELU: -------------A ESTE ELEGBA SE LE ENCIENDE VELAS GRANDE Y SIEMPRE TIENE QUE ESTAR DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE.
SE COGE UN PEDAZO DE CEDRO JUNTO CON UN E*I ADIE Y SE PONEN AL LADO DE YEMAYA, JUNTO CON EL QUE LO VA A RECIBIR QUE ESTARA ARRODILLADO Y SE LE DARA EYERBALE DE EYELE AL INTERESADO DE MODO QUE ESA EYERBALE CAIGA TAMBIEN SOBRE EL TROZO DE CEDRO Y SE CANTA: "PIRITI ONODE ALARO OSALO FOBEYO".
A LA PERSONA EN SU LERI SE LE PONE: ORI, EFUN, JUJU DE EYELE; SE ENCIENDE UNA ITANA DELANTE DEL PALO Y SE PONE UN COCO DE AGUA. AL RATO SE LE RETIRA A LA PERSONA LO QUE SE LE PUSO EN SU LERI Y SE MANDA QUE SE LE PONGA DENTRO DE UNA IGLESIA, PERO PREVIAMENTE SE LE COGE A LA EYELE LA LERI, ELESE Y OKOKAN Y SE PONEN A SECAR.%PACARGA: LERI, ELESE Y OKOKAN DE LA EYELE MACHACADOS, 4 ATARE, RAIZ DE BLEO BLANCO FINITO, OU, EWE DUN DUN, OBI, ERU, KOLA, OROGBO, ARIDA, OSUN, 3 KOIDE, UN IKIN, ILEKE DE BABA Y DEMAS INGREDIENTES PROPIOS DE LA CARGA DE ELEGBA; ESTA CARGA VA DENTRO DEL MU*ECO QUE SE MANDA A HACER CON EL TRONCO DE CEDRO EL CUAL SE BARRENA EN LA LERI Y EN LA ESPALDA. LLEVA CUCHILLA, 16 ILEKE DE ORUNMILA, 7 ABERE, OU DUN DUN Y FUN FUN. PARA LAVARLO SE PONE SOLO EN UNA IKOKO DEBAJO DEL MU*ECO Y SIN QUE NADIE LO VEA VA EL E*I ADIE Y EL ASHE DE OSALO FOBEYO.
CUANDO SE VA A ENTREGAR AL INTERESADO SE MANDA A QUE SE BA*E CON EL OMIERO CON QUE SE LAVO EL ELEGBA Y DESPUES SE LE RUEGA LA LERI CON UNA EYELE FUN FUN DE MODO QUE LA EYERBALE TAMBIEN CAIGA SOBRE ELEGBA.
PARA LEVANTAR A LA PERSONA QUE ESTA ARRODILLADA SE LE CANTA:
"OFERE MEME AYABA DIDE OFERE MEME AYABA DIDE OFERE MEME KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE OFERE MEME AYABA DIDE OFERE AYABA DIDE OFERE MEME KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE OFERE MEME AYABA DIKIO".
ESHU ZAMBETO: ------------ ESTE ES ARARA, TRABAJA DE NOCHE, ES EL CAZADOR DE EGGUNS. SE DICE QUE LO MISMO VIVE CON PERRO, GATO, CANGREJO, AVE, ETC. ES ACROBATA, ES COMO CHICHIRIKU DE ELEGBA.
VIVE EN UN MU*ECO DE MORURO QUE SE VISTE DESDE EL CUELLO CON MARIWO Y SE PONE SOMBRERO DE YAREY. COME DE NOCHE GALLO Y JUTIA.
EL MU*ECO SE BARRENA POR LA CABEZA, SE LAVA ANTES DE CARGARLO Y SE LE DA DE COMER UNA AYAPA, DEJANDO QUE LA EYERBALE CAIGA DENTRO DEL HUECO DEL MU*ECO.
CARGA: KOLA, ERU, OBI, OSUN, AZOGUE, 16 ATARE, 7 MATES, 16 PEONIAS, LERI DE CARPINTERO, DE GAVILAN, DE SIJU, TIERRA DE 7 CALLES DISTINTAS, EWE ORIYE, GBARE, LEVANTATE, CUERO DE LEOPARDO O TIGRE, 7 PALOS FUERTES, LERI DE EYA Y DE OLOGBO, ILEKAN.
ESTE ELEGBA LLEVA UN FAROLITO CARGADO EN LA MANO Y CUANDO SE VA A LLAMAR A LAS DOCE DE LA NOCHE SE LE ECHA AL FARO- LITO ACEITE DE ALACRAN, *AME VOLADOR, HOJAS DE ALACRANCI- LLO. SE ENCIENDE Y SE LLAMA.

%PAOBRAS Y TRABAJOS DE OSALO FOBEYO.--------------------------------
OBRA DE LAS DOS CAZUELAS PARA RESOLVER SITUACIONES:--------------------------------------------------DOS IKOKO (CAZUELAS DE BARRO NUEVAS), UNA EYELE, OTI, E*I ADIE, 3 AKARA BIBO (TRES PANES), EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I, UN COCO DE AQUA, UN COCO SECO, UNA VELA, EWE: SARGA- ZO, ABERIKUNLO, JOBO, ALGARROBO, SANDOVAL, ALBAHACA MORA- DA, CURUJEY, ESCOBA AMARGA, MARPACIFICO.
CON TODAS LAS HIERBAS Y EL AGUA DEL COCO VERDE SE PREPARA UN OMIERO QUE SE DIVIDE EN LAS DOS CAZUELAS. AL COCO DE AGUA SE LE CORTA LA PARTE DE ABAJO PARA PODER ASENTARLO EN EL SUELO, SE LE CORTA UN PEDAZO EN LA PARTE DE ARRIBA Y SE LE INTRODUCE LA VELA QUE SE ENCIENDE DENTRO DEL MISMO.
SE PARA AL INTERESADO DELANTE DE UNA DE LAS CAZUELAS DE OMIERO, SE LE DA SU ELEGBA PARA QUE LO SOSTENGA SOBRE SU LERI JUNTO CON EL E*I ADIE (HUEVO DE GALLINA) Y LOS TRES PANES (AKARA BIBO META). SE DA OBI OMI TUTU A ELEGBA.
SE SACRIFICA LA EYELE SOBRE ELEGBA,QUE LA EYELE LE CORRA A LA PERSONA SOBRE SU CABEZA Y CAIGA DENTRO DE LA CAZUELA DE OMIERO. DESPUES CON ESE OMIERO SE BA*A.
LA OTRA CAZUELA, A LA QUE NO SE LE DIO EYEBALE (SANGRE), SE PONE EN EL FONDO DE LA CASA, DESPUES SE TRAE PARA EL FRENTE Y SE CAMBIA DE LUGAR DURANTE TRES DIAS Y DESPUES SE BOTA PARA LA CALLE.
DURANTE LA OBRA, LA VELA ENCENDIDA DENTRO DEL CASCARON DEL COCO, ESTARA DETRAS DE LA PERSONA, DESPUES SE PONE DELANTE DE ELEGBA HASTA QUE SE GASTE.
OSALO FOBEYO. SE LE DA UNYEN (COMIDA) A LA PLAZA A LAS CUATRO ESQUINAS DEL ILE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN.
OBRA PARA HOMBRE:----------------SE LE PREPARA UNA MU*ECA QUE LLEVA UNA MANILLA LAVADA Y COMIDA EN SU MANO DERECHA.
EL COLLAR DE OBATALA QUE DEBE DE USAR OSALO FOBEYO, DEBE DE LLEGARLE AL OMBLIGO Y EN EL CIERRE LLEVA UNA CUENTA ROJA.


%PAPARA VECER DIFICULTADES:-----------------------SE HACE EBBO CON AKUKO, ABITI, OBE, ADA, UN RESGUARDO Y UNA PIEDRECITA DE IMAN. DESPUES DEL EBBO SE LE ENTREGA AL INTERESADO EL RESGUARDO (EL INSHE OZAIN Y LA PIEDRECITA DE IMAN PARA QUE LO USE ENCIMA).
OZAIN DE OSALO FOBEYO:---------------------SE PREPARA IYE DE PALO PARAMI, VENCEDOR, VENCE BATALLA, TIEMBLA TIERRA, EBANO CARBONERO, AMANSA GUAPO, ALBAHACA MORADA, ROMPE SARAGUEY HEMBRA, PRODIGIOSA, DE SEIS ATARE, EPO, TIERRA DE LAS CUATRO ESQUINAS COGIDAS A LAS DOCE DEL DIA Y A LAS DOCE DE LA NOCHE, DE LA PUERTA O JARDIN DE UNA IGLESIA, UNA OTA KEKE. CUANDO ESTE IYE ESTE PREPARADO, SE PONE JUNTO CON LA OTA KEKE EN UN PLATO QUE SE COLOCA DELANTE DE SHANGO Y SE LE DA UNA AYAPA (JICOTEA) A SHANGO Y AL PLATO. SE COGE LA LERI Y UN HUESO DE LA PATA DELANTE- RA DERECHA DE LA AYAPA Y SE HACEN IYE Y SE LIGAN CON EL IYE DEL PLATO.
SE FORRA EN ASHO FUN FUN Y PUPUA O EN CUERO DE UN ABO DE SHANGO. VIVE EN LA BATEA DE SHANGO Y CUANDO VAYA A SALIR LO LLEVA EN EL BOLSILLO.
INSHE OZAIN (RESGUARDO) ADOBARE:-------------------------------SE CARGA CON UNA OTA KEKE ILE OKUN (DEL MAR), OTA KEKE ILE IBU (DEL RIO), A*ARI OKUN Y DE ILE IBU (ARENA DEL MAR Y DEL RIO), BOGBO INLE (DISTINTAS TIERRAS), QUE SE PREGUNTAN CUANTAS Y CUALES SON, EWE ATIPONLA, TETE NIFA, RAIZ DE CANUTILLO, DE CARDON, DE CARDO SANTO, DE TETE TELEGUN (BLEDO COLORADO), DE MARAVILLAS, COCHINILLAS Y BICHOS RECOGIDOS EN EL CEMENTERIO; LIMAYAS DE TODAS CLASES, UN ALACRAN, BIBIJAGUAS (SI SON DEL CEMENTERIO MEJOR), TIERRA DEL CEMENTERIO, RAIZ Y CORTEZA DE ARAGBA (CEIBA). ESTE INSHE SOLO COME EYELE.
LAS OTA, ANTES DE PONERLAS EN EL INSHE, SE LAVAN CON EL AGUA DE MAR Y DE RIO Y OMIERO, AL QUE NO PUEDE FALTARLE EL EWE SARGAZO. SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR AMBAR, AMARI- LLAS Y VERDE EL MACUTO QUE SE PREGUNTA SI VA EN BOLSA DE TELA BLANCA Y ROJA O EN CUERO DE ABO DE SHANGO. CUANDO ESTE TERMINADO LA PRIMERA COMIDA SE LE DA JUNTO A SHANGO.
NOTA: ES EL CAMINO DE LOS ALACRANES.


%PAOBRA DE OSALO FOBEYO PARA RECUPERAR LA MEMORIA Y PARA QUITAR EGGUNS OBSESORES CON ESHU MODDUBELA DE DOS CARAS:--------------------------------------------------------SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU MODDUBELA (ELEGBA DE DOS CARAS).SE TIENE PREPARADO UN OMIERO CON SIETE HIERBAS DE ELEGBA COMPARTIDAS EN DOS IKOKO DE BARRO. (ESTA ES LA OBRA DE LAS DOS CAZUELAS QUE PARECE EN LA PAGINA ANTERIOR).
NOTA: ESTA OBRA SE LA HIZO AWO JOAQUIN SALAZAR OSALO FOBEYO EL DIA 7 DE MAYO DE 1957 EN SU ILE A UNA HIJA DE ELEGBA. SE LE HACE A LA PERSONA QUE TENGA ESTE ODDUN EN ATEFA, MANO DE IFA O IKOFA, O QUE TENGA GUERREROS Y EN UNA VISTA (REGISTRO), LE SALGA ESTE IFA.
OBRA PARA SALVAR A UN ENFERMO: -----------------------------ESTE TRABAJO SE HACE EN CASA DEL AWO.UN OSIADIE, UNA EYELE, UNA MUDA DE ROPA (LA QUE LLEVO EL ENFERMO AL HOSPITAL), UNA CRUZ DE MADERA, UNA PALANGANA CON AGUA A*ILADA, UN OBI, UNA ITANA, O*I, OTI, AWADO ...
SE ATEFAN (SE ESCRIBEN) LOS SIGNOS DE EGGUN EN LA CRUZ (ESTE NO ES SIGNO DE EGUN PERO HAY QUE PONERLO EN TODAS LAS OBRAS QUE SE HAGAN POR SENTENCIA DE OLOFIN, PARA QUE LA MISMA VAYA AL CIELO, SI NO, NO CAMINA), OTURA NIKO, OSHE YEKU, IRETE YERO (IRETE WORI), OGUNDA LOGBE, OGUNDA FUN, OYEKUN MEYI, OSA MEYI Y ORAGUN (OFUN MEYI).
LA ROPA SE LE PONE A LA CRUZ SIMBOLIZANDO AL ENFERMO. SE PONE LA PALANGANA DE AGUA A*ILADA DELANTE DE ESHU (SI ES ESHU BI MEJOR). SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU BI, SE TOCA LA ROPA Y SE LE ASESORA DE LA MAGNITUD DE LA OBRA. SE LE HACE SARAYENYE A ROPA DEL ENFERMO CON EL OSIADIE PUE ESTA VISTIENDO LA CRUZ, Y SE LE SACRIFICA A LA ROPA Y A ESHU BI. SE LE DA UNA EYELE A ESHU BI PIDIENDOLE POR LA RECUPE- RACION DEL ENFERMO. LA CRUZ SE ROMPE. SE VUELVE A DAR OBI OMI TUTU A ESHU BI PREGUNTANDOLE SI TODO ESTA CORRECTO. SI FALTA ALGO, SE PONE SOBRE LA CRUZ. TODO SE ENVUELVE ECHAN- DOLE BOGBO ERE (DISTINTOS GRANOS COMESTIBLES), MAIZ SECO CRUDO Y TOSTADO, O*I, OTI, ETC. Y SE LLEVA PARA DONDE HAYA DICHO ESHUN BI CUANDO SE PREGUNTE POR EL COCO. EL AGUA DE LA PALANGANA VA PARA LA CALLE DURANTE EL TIEMPO QUE EL AWO HACE ESTA OBRA TIENE QUE TENER SU CABEZA CUBIERTA CON UN GORRO BLANCO. DESPUES SE TIENE QUE HACER EBBO CON LO QUE DIGA ORUNMILA.
ESTE EBBO PUEDE SER CON: AKUKO, UN MALAGUIDI (MU*ECO MACHO DE MADERA), UNA IGBA (JICARA) CON SU TAPA CON LOS INGRE- DIENTES DEL EBBO DENTRO. SE LLEVA AL RIO Y ALLI SE ECHA Y SE LE ECHA O*I AL RIO. SI NO COGE ESTE EBBO. EL AWO PRE- %PAGUNTARA, HASTA QUE COJA UNO.
INSHE OZAIN (RESGUARDO): -----------------------SE HACE IYE CON CARACOLES DE BABOSAS CON SU BICHOS DENTRO, QUE SE TUESTAN, LAS TIERRAS QUE COJA, LOS PALOS QUE COJA, LOS DEMAS INGREDIENTES QUE COJA (TODO PREGUNTANDO A ORUN- MILA). EL IYE (POLVO) SE REZA EN EL TABLERO CON OSHE-TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE. Y SE CANTA TRES VECES: "BITIRI YUKARADI LAFIYA IGBIN KANTOFIFUN KODIDE". SE LE PONE DENTRO DEL MACUTO UNA AIKORDIE (PLUMA DE LORO) Y UNA OTA DE IMAN KEKE. SE FORRA EN TELA BLANCA Y ROJA O EN PIEL DE ABO DE SHANGO O EN DONDE DIGA IFA.
OBRA DE OSALO FOBEYO:--------------------SE PONE UNA IKOKO DE BARRO EN EL PATIO Y SE LE ECHA EWE, ATIPONLA, ODUNDUN, EWE TETE, EWE OU, UNA AIKORDIE Y UN E*I EYELE QUE LO HAYAN ABANDONADO EN EL NIDO. ESE E*I EYELE SE RENUEVA CADA VEZ QUE SE CONSIGA UNO.
OBRA PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CARCEL:------------------------------------------UN GARABATO DE PALO YAMAO CON NUEVE CASCABELES ENTIZADOS CON MARIWO, QUE SE PARA ENCIMA DE ELEGBA Y SE LE DA UN AKUKO JUNTO CON ELEGBA, LLAMANDO TRES VECES A LA PERSONA CON EL GARABATO, PIDIENDOLE A ELEGBA QUE LO SAQUE DEL ILE DE OSHOSI (CARCEL).
DESPUES LA LERI DEL AKUKO SE LE ENGANCHA A ELEGBA EN LA CUCHILLA.
OBRA PARA QUITARSE DE ENCIMA LAS MALAS INFLUENCIAS:--------------------------------------------------OSALO FOBEYO SE TIENE QUE BA*AR DE VEZ EN CUANDO CON OMIERO DE ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), ALBAHACA MONDONGUE- RA Y SARGAZO MACHO (SANDOVAL), PARA QUITARSE LAS MALAS INFLUENCIAS QUE AQUIRIO O SE LE PEGARON EN EL ESPACIO DEL ALMA DEL MISMO DURANTE EL VIAJE DEL CIELO A LA FIERRA AL TIEMPO DE NACER.
HAY UNA LEYENDA QUE DICE QUE OSALO FOBEYO EL HIJO DE OSHUN DESDE LOS PIES HASTA LOS HOMBROS, DE AHI HACIA ARRIBA TODO LE PERTENECE A SHANGO. TIENE CICATRIZ O MARCA EN EL CUERPO O EN EL CIELO DE LA BOCA.

%PAOSALO FOBEYO OPARALDO ILE.-------------------------UN OSIADIE, UNA ITANA, UN OBI, UNA IKOKO DE BARRO O TEJA DE BARRO DE CANAL, UNA CASITA DE MADERA, OTI, EFUN, DOS E*I ADIE, UN GAJO DE ESPANTA MUERTO, UN GAJO DE SARGAZO MACHO, (SANDOVAL), UN GAJO DE ALBAHACA Y UN GAJO DE ALGA- RROBO, UN PEDAZO DE TELA BLANCA, UNO DE TELA NEGRA Y UNO DE TELA ROJA. LA IKOKO O LA TEJA SE UNTA DE EPO Y DE EFUN Y POR DENTRO SE LE PINTA OTURA NIKO Y OSALO FOBEYO, SE LE ECHAN UNAS HOJAS DE SARGAZO MACHO Y UN POCO DE OTI Y SE PONE ENCIMA DE LOS PA*OS, QUE YA ESTAN EN EL SUELO DENTRO DE UN CIRCULO DE EFUN DONDE SE ESCRIBIO LA ATENA DE OPARALDO, EN EL SIGUIENTE ORDEN: PRIMERO EL PA*O ROJO, ENCIMA EL PA*O BLANCO Y ENCIMA DE ESTE EL PA*O NEGRO QUE TAMBIEN TENDRA PINTADA LA ATENA DEL OPARALDO. LA PERSONA SE PARA DELANTE DE ESTO. LA CASITA SE PONE DENTRO DEL CIRCULO DONDE SE ENCIENDEN LAS DOS VELAS.
A LOS TRES PA*OS, QUE SERAN DE UN LARGO DE UNA VARA, SE LES SACA UNA TIRA A CADA UNO DE ELLOS, SE PONEN UNO AL LADO DEL OTRO Y SE UNEN AL MEDIO CON UN NUDO, ENTONCES MIDIENDO DEL NUDO CENTRAL QUE ATA LAS TRES TIRAS HACIA UN EXTREMO, A LA MITAD A CADA TIRA SE LE HACE UN NUDO POR SEPARADO (YA TENEMOS CUATRO NUDOS).
DEL MEDIO AL OTRO EXTREMO SE CALCULA LA MITAD Y A CADA TIRA SE LE HACE UN NUDO POR SEPARADO (YA TENEMOS 7 NUDOS).
SE TUERCEN POR UNA PUNTA LAS TRES TIRAS Y AHI SE AMARRA EL ASIADIE POR LAS PATAS (YA TENEMOS OCHO NUDOS). AL OTRO EXTREMO DE LAS TIRAS SE LE HACE LO MISMO Y SE ATA JUNTAS UN GAJO DE CADA HIERBA, (YA TENEMOS LOS NUEVE NUDOS).
EN UNA VASIJA APROPIADA SE HACE OMIERO CON HOJAS DE ALBA- HACA, DE ESPANTA MUERTO, DE ALGARROBO Y DE SARGAZO. SE LE ENTREGA AL INDIVIDUO LA TIRA QUE APRISIONA AL OSIADIE Y A LAS HIERBAS PARA QUE TODO LO SOSTENGA SOBRE SU FRENTE. SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU AL OPARALDO, MOYUGBANDO COMO EL AWO ACOSTUMBRA.
SE PROCEDE A HACERLE SARAYENYE A LA PERSONA COGIENDO EL AWO AL OSIADIE Y LAS HIERBAS QUE ATAN LAS TIRAS Y EL INTERESADO DA VUELTAS EN SENTIDO CONTRARIO COMO SE MUEVEN LAS MANECILLAS DEL RELOJ, EL AWO DICE:
"SARAYENYE BAKUNO, SARAYENYE BAKUNO OSIADIE AREMU. SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO ALADO. SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO SOMO."
DESPUES QUE LO LIMPIA BIEN, CANTANDO VARIAS VECES ESE SUYERE, LO PARA DE ESPALDAS A EL, LE PONE EL OSIADIE Y LAS %PAHIERBAS EN LA NUCA, REZA EL ODDUN IROSO TOLDA, LE SOPLA UN BUCHE DE OTI EN LA NUCA Y DE UN FUERTE GOLPE MATA EL OSIADIE SOBRE LAS TELAS QUE ESTAN DENTRO DEL CIRCULO. LE ORDENA AL INTERESADO QUE RECOJA LA CASITA QUE SE LA PONGA DEBAJO DEL BRAZO Y SE RETIRE PARA OTRO LUGAR LEJANO SIN MIRAR ATRAS.
CUANDO SE LE VA A HACER EL DESPRENDIMIENTO, DESPUES DE REZAR IROSO TOLDA, SE LE CANTA:
OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA. OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA. OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA LAMINAGADDA.
CUANDO SE DIO COCO QUE TODO EBODA, SE RECOGE TODO. EL OSIADIE Y LAS HIERBAS SE ENVUELVEN JUNTO CON LOS COCOS EN LOS PA*OS Y DESPUES EN PAPEL DE ESTRASA SIN LETRAS Y SE PONE EN UN LUGAR APARTADO DEL CIRCULO.
TODOS LOS PRESENTES COMIENZAN A LAVARSE LA CARA, LA NUCA, LAS ARTICULACIONES DEL BRAZO Y DE LAS PIERNAS EN LA VASIJA DONDE SE HIZO EL OMIERO. DESPUES EN TODOS ESOS LUGARES DEL CUERPO SE*ALADO LE ECHARA UN POCO DE OTI, DESPUES SE UNTARAN EFUN EN LA CARA Y NUCA Y MIENTRAS HACEN ESTO, EL AWO CANTA:
"ABEROKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO FUMI WAO."
DESPUES CON EL OMIERO QUE QUEDE SE BALDEA DONDE SE HIZO EL OPARALDO CON UNA ESCOBA PARA BORRARLO TODO.
EL INTERESADO SALE DE LA CASA LLEVANDO LA CASITA DEBAJO DEL BRAZO PARA DARLE LA VUELTA A LA MANZANA. CUANDO SALE DE LA CASA COGE HACIA LA DERECHA. OTRA PERSONA ENTONCES RECOGE EL PAQUETE DEL OPARALDO PARA LLEVARLO A SU DESTINO Y AL SALIR DE LA CASA COGE POR LA IZQUIERDA. AMBAS PERSO- NAS NO SE PUEDEN CRUZAR POR EL CAMINO.
CUANDO REGRESE EL DE LA CASITA, TIENE QUE ESPERAR A QUE REGRESE EL QUE FUE A BOTAR EL OPARALDO, PARA QUE ENTREN JUNTOS Y SE LAVARAN LA CARA, LA NUCA, LAS ARTICULACIONES DE BRAZOS Y PIERNAS CON UN POCO DEL OMIERO QUE SE SEPARARA PARA ESTE FIN. DESPUES HACEN LO MISMO CON OTI Y EFUN. AL QUE VA A BOTAR EL OPARALDO SE LE PAGA 1.05 PESOS DE DERE- CHO. LA CASITA SE QUEDA DENTRO DEL ILE.
CUANDO AWO SE VE ESTE IFA O LE SALE A LA PERSONA QUE REGISTRA POR INTORI ARUN, SE*ALA PERDIDA. SI ES INTORI IKU, HAY QUE HACER EBBO CON UNA CEPA DE PLATANOS Y LO DEMAS QUE DIGA ORUNMILA.

%PAINSHE OZAIN CONTRA ASHELU:-------------------------CENIZAS DE TABACOS Y POLVOS DE IGBIN (BABOSAS) Y LO DEMAS QUE MARQUE IFA.
SE PONE AL LADO DE ELEGBA UNA IKOKO CON AGUA DE MAR Y UN HUEVO DE GALLINA AL LADO.
PARA PROBLEMAS DE JUSTICIA:--------------------------SE COGE UN COCO DE AGUA Y SE LE ABRE UN AGUJERITO POR ARRIBA Y SE CUELGA SOBRE ELEGBA PARA QUE VAYA CAYENDO A ESTE EL AGUA GOTA A GOTA.
SE PREPARAN DOS CAZUELAS CON OMIERO DE SARGAZO, ARTEMISA, ALMACIGO Y OTI. UNA SE PONE DETRAS DE SHILEKUN ILE Y SE MARCA, PUES CON ESTA SE TIENE QUE BA*AR AL FINAL DE LA OBRA; LA OTRA SE PONE DETRAS DE LA PUERTA DEL PATIO. DURANTE 16 DIAS AMBAS CAZUELAS SE VAN CAMBIANDO DE LUGAR Y SE LES ECHARA AGUA Y OTI SEGUN SE VAYAN SECANDO. A LOS DIECISEIS DIAS SE BA*A CON EL OMIERO DE LA CAZUELA QUE EL PRIMER DIA PUSO DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE Y LA OTRA LA BOTA PARA LA CALLE.
SE COGE UN COCO DE AGUA O UN HUEVO DE GALLINA Y SE LE PONE A ELEGBA Y SE LE ENCIENDE UNA VELA. DESPUES SE LE PRESENTA EL COCO O EL HUEVO EN LA LERI AL INTERESADO Y MIENTRAS DA VUELTAS, EL AWO CANTA EL SUYERE DE ESTE IFA. DESPUES SE LE DEJA A ELEGBA, PIDIENDOLE QUE LO LIBERE DE SUS ENEMIGOS.
SE HACE EBBO CON: AKUKO, DOS EYELE FUN FUN, ...
CUANDO SE LE DAN LAS EYELE AL OSHA QUE LAS HAYA COGIDO, SE LES PASA AL INTERESADO LOS CUELLOS DE LAS PALOMAS POR SU LERI PARA QUE COJA UN POCO DE SANGRE.
CUANDO EL AWO CANTA SOROLO SHOROLO, SE CONTESTA: OMODE ALARA, LAMINAGADDA.
SE TENDRA PREPARADO UN HILO BLANCO EMBARRADO EN ORI Y EFUN, QUE SE LE COLOCA A LA LERI Y ENCIMA SE LE PONE EL ALGODON Y EL PA*O BLANCO.
CUANDO LA PERSONA HA TOMADO OGU (BRUJERIAS), SE COGE CORTEZA DE LA MATA DE GUIRA CIMARRONA, CASCARA DE PLATANO VERDE VIANDA, HOJAS DE CUNDIAMOR Y 16 ATARE. TODO SE PONE A SECAR AL SOL Y SE HACE IYE Y SE REZA EN EL TABLERO CON OSHE TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE. DESPUES SE PONE EN UN PLATO AL LADO DE SHANGO O DE ELEGBA (SE PREGUNTA) Y SE LE DA UN AKUKO AL OSHA Y AL PLATO. DESPUES EL POLVO SE PONE A SECAR AL SOL Y SE LE DA A TOMAR AL INTERESADO.
%PAHAY QUE SACUDIR EL LATON DE LA BASURA EN LA CALLE PORQUE SUS ENEMIGOS LE ECHAN BASURAS EN EL MISMO, (BRUJERIAS). SE RUEGA LA LERI AL PIE DE OBATALA. SE LE PONE ISHU A ORUNMILA Y A OLOFIN. SE LE DA UN AKUKO TUERTO AL EGUN DEL PADRE, SI ES DIFUNTO. SE BALDEA EL PORTAL DE LA CASA CON AGUA JABONOSA, SAL Y CENIZA. SE BALDEA EL PORTAL CON OMIERO DE ACELGA.
SE LE DA UNA EYELE A ESHU ARRODILLANDO AL INTERESADO, DE FORMA QUE NO QUEDE FRENTE A ESTE, CANTANDO EL SUYERE:
" PIRITI PIRITI OMODE ALARA".
DESPUES EL INTERESADO PISARA LA EYEBALE DEL PISO Y EL CUERPO DE LA EYELE. LA EYELE SE ASA CON EPO, SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, SE ENTIZA CON HILOS BLANCO Y NEGRO Y SE LE PONE DELANTE DE ESHU. DESPUES SE LLEVA A DONDE ESTE DIGA CON EL COCO.
SECRETO DE OBA KOLAGBA:----------------------UN MU*ECO VARON, CARA DE HOMBRE, TALLADO EN MADERA DE CEDRO DE CUERPO ENTERO Y DE PIE, EN LA MANO DERECHA AGA- RRANDO A UN AKUKO POR LAS PATAS, TAMBIEN TALLADO EN CEDRO. VA MONTADO SOBRE UNA ELEGUEDE (CALABAZA) TAMBIEN TALLADO EN CEDRO. LA CARGA VA EN EL BARRERO DE LA CABEZA.
CARGA: AFOSHE DE LERI DE MALU, DE ABO, DE AYAPA, DE APARO, DE ADIE, DE ALUKO (GALLARETA), DE ETU, DE EYUELE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, IGBIN, ORO, PLATA, COLMILLO DE LEOPARDO, RAIZ DE PALMA, DE CEIBA, DE ORTIGUILLA, OBI KOLA, OSUN, ERU, OROGBO AIRA, 16 ATARE, O*I, VINO SECO, VINO TINTO.
SE LLEVA A CONSAGRAR AL PIE DE UNA CEIBA, ALLI SE ABRE UN JORO JORO, A UN LADO SE PONE A SHANGO Y DEL OTRO LADO AL MU*ECO YA CARGADO. SE MOYUGBA Y CANTANDO SE LLAMA A OBA KOLAGBI:
"LEYE MARI OBA ATI OBAYE ORIYE ALAFIN".
(EN EL MUNDO SIN OBA KOLAGBA NO SE PUEDE ENTRAR EN EL TRONO DE ALAFIN).
MIENTRAS SE CANTA, SE LE DA A SHANGO A OBA KOLOGBA Y AL JORO JORO DOS AYAPA Y DOS EYELE, QUE SE DEJAN EN EL JORO JORO Y SE TAPA CON TIERRA.
SE LLEVA A SHANGO Y A OBA KOLAGBA PARA LA CASA, DONDE OBA KOLAGBA SE LAVA CON OMIERO DE ATIPONLA (ESPANTA MUERTO), EWE TETE, PRODIGIOSA, VERDOLAGA Y PEREGUN.
DESPUES SE LE DA DE COMER A SHANGO Y A OBA KOLAGBA AKUKO %PAMEYI Y APARO MEYI.
PARA MUJER:----------QUE SE CUIDE LOS SENOS Y QUE NO PERMITA QUE SE LOS LESIO- NEN EN EL ACTO SEXUAL, PARA QUE NO SE ENFERME DE CUIDADO DE LOS MISMOS.
PUEDE QUE ESTE LOCA. HAY QUE HACERLE OPARALDO... IFA OSOBO.
MALTRATA A LA MADRE Y LA TIENE ABANDONADA, PUES NO SE PREOCUPA POR NINGUNO DE SUS PROBLEMAS.
EL MARIDO ESTA LOCO. CUIDARSE DE ESTAR EN PA*OS MENORES EN LA CASA, PUES HAY UN VECINO QUE LA OBSERVA A TRAVES DE UNA VENTANA. TIENE QUE DESARROLLARSE ESPIRITUALMENTE PARA QUE PUEDA RESOLVER TODOS SUS PROBLEMAS.
TIENE QUE HACER SANTO, PERO DESPUES QUE SE DESARROLLE ESPIRITUALMENTE.
APARTESE DE LAS MALAS COMPA*IAS QUE LA INDUCIRAN AL MAL, A TODO LO ILICITO, PARA QUE NO TENGA PROBLEMAS MORALES CON LA FAMILIA NI CON LAS AMISTADES, NI TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA.
EBBO:----AKUKO, ADIE MEYI, OUNKO OCDAN, AGBORAN OBINI, 6 LERI EYA TUTU, 6 LERI EKUYELE, EKU, EYA, EPO, JIO JIO META, OSISA- DIE, DOS MAMEYES, OPOLOPO OWO.
JIO JIO PARA ELEGBA; OUNKO OCDAN Y ADIE MEYI PARA OSHUN; OSIADIE PARA SHANGO, QUE SE LE COCINA CON BASTANTE HARINA DE MAIZ Y QUIMBOMBO.
EBBO:----AKUKO, EYELE META, TIERRA DEL PIE DE UNA ROCA, FRIJOLES CARITA, AWADO, EKU, EYA, EPO... DESPUES DEL EBBO LOS FRIJOLES CARITAS SE RIEGAN ALREDEDOR DE LA MANZANA DE LA CASA, LOS QUE SOBREN SE SIEMBRAN EN EL PATIO DE LA CASA.
EBBO:----AKUKO, UNA ADIE, UNA ETU, UNA EYELE, TRES CEPAS DE PLATA- NOS, UNA CADENA, EKU, EYA, ... OPOLOPO OWO.
EBBO:----AKUKO, INZO DE ESHIN, BOGBO IGI, TIERRA DE UNA BARRANCA, ABITI, UN LAZO, UN FRENO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.%PAEBBO:----AKUKO. 4 EYELE, UNA JICARA CON ISHU Y EPO, UNA JICARA CON OMI, ORI, EFUN, ABITI, TIERRA DE LO ALTO DE UNA LOMA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
EL AKUKO PARA SHANGO, LA LERI UMBEBOLO Y EL CUERPO SE LE PONE EN IA JICARA CON ISHU Y EPO Y SE LE PONE DELANTE A ESHU; LAS EYELE: DOS PARA OBATALA Y DOS PARA KOFIBORI DESPUES DEL EBBO. TODO SE LLEVA A LO ALTO DE UNA LOMA Y ALLI SE LE PRESENTA A OLOFIN Y A OLORUN (AL SOL), PIDIENDO LA PERSONA LO QUE SEDEA RESOLVER Y ALLI SE DEJA.
BASTON OPA EGGUN:---------------- OPA LEKEB KU KU EGGUN.
ES DE DOS CARAS, SE CARGA CON CEPA DE PLATANO, LERI DE EGGUN, RAIZ DE PLATANOS, LERI DE AKUKO, LIMAYAS, ERU, OBI, KOLA, OSUN, 7 ATARES, ABERIKUNLO, OYOURO, MARIWO, 7 BIBIJAGUAS VIVAS, AIKORDIE, EPO, O*I, OTI, EKU, EYA, AWADO, IYEFA, ASHO PUPUA CON OSALO FOBEYO PINTADO.
LLEVA POR FUERA LOS SIGUIENTES SIGNOS : OSHE TURA, OTURA NICO, EJIOGBE, OJUANI BOSHE Y VAN TAPADOS CON ILEKE DE CADA UNO, NUEVE CUENTAS CON UN SHAWUARO, SE LAVA CON OMIERO. COME EYELE MEYI FUN FUN, VIVE AL LADO DE ORUN Y PARA LLAMARLO SE REZA:
"OSALO FOBEYO OYA KANDIEGUN ASHE MORUFA KERERE OMITO EGGUN LAYERE IFA".
EBBO Y SI DICE IRE ALLE: HAY QUE DILUIR UN EKO EN UNA JICARA CON EPO, O*I Y ECHARSELO POR ENCIMA A ELEGBA Y PONERLE UNA NAVAJA ENTIZADA EN TRES HILOS DISTINTOS ARRIBA DE ELEGBA Y HACERLE UNA LAMPARA A SHANGO CON HUEVOS DE PALOMA, EL EKO SE DILUYE CON AGUA.
EBBO PARA QUE NO SE VAYA A GASTAR UN SOLO CENTAVO O PARA SI YA LO GASTO: ------------------------------------------ --------------- UN GUIRO, UN MAZO DE LE*AS, BOLLOS, EPO, OWO LA MELLO, TONTU ELLO EYELE.
EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA: -----------------------------SE LE MATAN DOS GUINEAS A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE LE DA EKU, EYA, EPO A ESHU.%PANOTA: CUANDO VIENE UN OSHA MUY FUERTE O FURIOSO SE LE DIRA TRES VECES: "ERO BABA, KALITE" Y COMO SEA SANTO SE TRANQUILIZARA.

REZOS Y SUYERES.---------------
REZO:PIRITI ADIFAFUN ESHU ADIFAFUN OYORE LORUBO EYELE LODAFUN SHANGO Y SAN LAZARO.
REZO:MANILLAGADA LABE TORIQUE ILLA OSA LOFOBELLO PIRITI ADIFA- FUN ESHU YEKU.
REZO:OSALO FOBEYO OSALU FAFELLO CABEOSA OMA UNTORI OMA LORDAFUN BABALAO OLOFIN ORUNMILA LORUBO.
REZO:OSA LOBE OSA ULUFORBELLO SAFU TOCALERO OFU YERE GUEGUE NISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI ENEMI OWO.
REZO:OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI PIRITI AMENE LLAGADA LABE LABE TORILLAOMU BERE OKANSHOKO EGUIDITI COHETE ALARA OKANSHO- CHO EDIDILAMPE SHANGO.
REZO:ESHU IYELU OSU ILE FOGUO TINA ALACUSITA META ILEOGRE FOCOLLERI.
SUYERE: PIRITI PIRITI OMODE ALARA. PIRITI PIRITI OMODE ALARA. PIRITI PIRITI OMODE ALARA, LAMINAGADDA.







%PADICE IFA: --------
QUE USTED TUVO UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE ESE ANIMAL PERDIO, Y TODAS SUS COSAS LE HAN IDO MAL; USTED ESTA MEDIO TRASTORNADO PORQUE TIENE UN MUERTO MUY CERCA DE USTED QUE NO LE DEJA TRANQUILO; USTED NO TIENE SOSIEGO, NI PARA EN NINGUN LADO, POR ESO USTED QUIERE IRSE LEJOS; USTED TUVO UN DINERO GUARDADO Y LO MAL GASTO Y AHORA ESTA EN LA MISERIA; CUIDE BIEN A SU HIJO; TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA A VENIR A BUSCAR PARA HACER UNA COSA MALA;, USTED VA A TENER UN HIJO CON UN LUNAR EN LA BARRIGA O EN LA NALGA QUE SER HIJO DE OBATALA; A USTED LE VAN A DAR UN DINERO A GUARDAR RESPETELO Y NO GASTE NI UN SOLO CENTAVO PORQUE ESE DINERO ES DE LAS ANIMAS; USTED VINO AQUI PARA REGISTRAR A UNO DE SUS MARIDOS QUE ESTA COMO LOCO PORQUE HA PERDIDO MUCHO DINERO; USTED PIENSA MUDARSE DE DONDE VIVE, ALLI HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERRO GUARDADO; USTED TIENE UN ANIMAL QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON EL POR UNA GUERRA QUE USTED TIENE CON OTRA PERSONA Y SI USTED HACE LA ROGACION SHANGO LA VA A AYUDAR A GANAR ESA GUERRA; USTED TIENE QUE PONERLE EL COLLAR DE OBATALA A SU HIJO; A USTED LE HAN DADO UN RES- GUARDO CON MUCHA FAMA PARA CONSIGUIR DINERO Y QUE TODAS SUS COSAS SALGAN BIEN, USTED ANDA CON EL ENCIMA, PERO USTED CUANDO TIENE CIEN PESOS, NECESITA MIL PORQUE SE LE VA, USTED TIENE QUE HACER EBBO CON ESE RESGUARDO Y UNA PIEDRA DE IMAN; USTED TIENE QUE RECIBIR ELEGBA Y SI YA LO TIENE AQUI DICE QUE USTED NO SE OCUPA O NO ATIENDE BIEN; CUANDO USTED VAYA A UNA DILIGENCIA Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A ALGUNA PERSONA QUE LO VENGA A ENTRETENER, USTED LE DICE SEA QUIEN SEA, QUE SE TIENE QUE ESPERAR QUE USTED VA A HABLAR CON EL O ELLA AL DIA SIGUIENTE, QUE NO LA PUEDE ATENDER, QUE LA DISPENSE; USTED ESTUVO APRENDIENDO ALGO DE MAGIA DE MOVIMIENTOS EN LOS DEDOS; USTED TUVO UNOS AMIGOS CUANDO ERA JOVEN QUE SIEMPRE ANDABAN JUNTOS, TANTO EN EL TRABAJO COMO EN LAS FIESTAS Y PARRANDAS, ESOS AMIGOS YA SON MUERTOS, CUMPLA CON LO QUE USTED LE DEBE A YEMAYA O SHANGO Y ESHU.SI ESTE ODDUN HABLA MAL, ESHU LO ESTA ESPERANDO EN INLE DE YANSA Y SI HABLA DE ENFERMEDAD, ESA PERSONA ESTA MALA DE LA SANGRE O TIENE UNA ENFERMEDAD VENEREA, A USTED LO QUIEREN HUNDIR Y TIENE QUE HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNA JICARA CON SU TAPA CON MOCOLLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO ABAJO SE PONE A*IL Y ESTE ODDUN ES PARA GANAR, NO LE DIGA SUS SECRETOS NADIE, SU SUERTE ES PERE- GRINA, NO DESPERDICIE NADA QUE LE DEN PORQUE ESA SERA SU SUERTE. SI ES HOMBRE ES MAL AGRADECIDO TODO LO QUIERE PARA SI, HABLA MAL DE SU FAMILIA Y SI ES MUJER HAY LIOS DE HOMBRES POR CAUSA DE ELLA. TENGA CUIDADO QUE HAY UN MUERTO EN SU CASA QUE SE LA QUIERE LLEVAR Y CON BRUJERIA; USTED TIENE UNA NAVAJA VIEJA EN SU CASA, CUIDE QUE SU HIJO NO SE
%PALE VAYA A PERDER; TENGA CUIDADO NO TENER VAYA A TENER MUERTO EN LA FAMILIA ANTES DE QUE SE TERMINE EL A*O, POR UNA TRAICION; USTED HA TENIDO O TIENE GRANOS EN EL CUERPO, NO DUERME BIEN DE NOCHE, USTED DEBE DINERO DE UNA PREN- DA, TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, NO OIGA LOS CHISMES.

REFRANES:--------
1.- LA MOSCA SOBRE EL TIGRE NO ATEMORIZA AL TIGRE.
2.- DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS VER LOS CHICHA- RRONES QUE QUEDAN.
3.- LA BABOSA QUE BAILA NO FALTA DE SU CASA.
4.- SABE EL PRECIO DE TODAS LAS COSAS, PERO NO SABE EL VALOR DE NINGUNA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA OGBE.---------------------------------------------
1.- EL CAMINO DONDE HABLAN LAS DOS CARAS. ------------------------------------
PATAKIN:
AQUI OLOFIN LE DIJO A ELEGBA: SI CUANDO YO TE CHIFLE EN EL MONTE TU ME ENCUENTRAS, TE MANDO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE TE HAGA IFA. OLOFIN CHIFLABA Y SE ESCONDIA DETRAS DE LA MATA DE PLATANOS Y ESHU NO PODIA VERLO.
YA ESHU ESTABA MOLESTO Y COMENZABA A DESCONTROLARSE, CUANDO SHANGO ACERTO A PASAR POR ALLI Y, AL VER A ESHU MOLESTO, LE PREGUNTO: A TI QUE TE PASA QUE ESTAS MOLESTO? ESHU LE CONTO LO QUE SUCEDIA. SHANGO LE DIJO: PONTE DETRAS DE MI Y TU MIRAS PARA ALLA Y YO PARA ACA. CUANDO QLOFIN CHIFLO, SHANGO LE DIJO: PICARO, ESTAS DETRAS DE ESA MATA DE PLATANOS Y AHORA NOS TIENE QUE PAGAR EL IFA A LOS DOS.
NOTA: AQUI HABLAN LAS DOS CARAS.



%PA2.- EL PERRO Y EL CAZADOR. ---------------------
PATAKIN:
EL PERRO VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR, EL PERRO LE AVISAHA A LOS PAJAROS Y ESTOS SE IBAN Y NO PODIA EL CAZADOR COGERLOS, HASTA QUE UN DIA Y CANSADO EL CAZA- DOR, SE LLEVO AL PERRO PARA SU CASA Y LO FUE AMASANDO Y 1ALGUNAS VECES SE IBA AL MONTE SOLO Y OTRA VECES SE IBA CON EL PERRO, HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO EMPEZO A LADRAR EN EL MONTE PARA ENSE*ARLE AL CAZADOR DONDE ESTABAN LOS ESCONDITES DE LOS PAJAROS Y DESDE ENTONCES, EL CAZADOR HACE BUENA PRESA Y LOS PAJAROS EMPEZARON A ANDAR ERRANTES HUYENDO Y EL CAZADOR TIENE BUENA CAZA.

3.- EL CAMINO DONDE ORULA DECIDIO QUEDARSE EN LA TIERRA. ---------------------------------------------------
PATAKIN:
OLOFIN MANDO A ORUNMILA A LA TIERRA PARA QUE LA ARREGLA- RA, ORUNMILA EMPEZO A MANDARLE OLOFIN ANIMALES DE LOS USADOS EN LAS ROGACIONES, PARA CUANDO TERMINARA, REGRE- SAR, PERO ORUNMILA SI BIEN CUMPLIA POR TODO LO INDICADO POR OLOFIN, TAMBIEN HUBO DE DEDICARLE ALGO A UNA MUJER CON LA QUE LLEGO A TENER HIJO, CUANDO OLOFIN LO MANDO QUE REGRESARA, CONTANDO YA CON EN EL TIEMPO QUE HACIA QUE ESTABA EN LA TIERRA EN EL ARREGLO, ORUNMILA LE MANDO A DECIR QUE REGRESARIA POR NO DESOBEDECERLO, PERO QUE NO PODIA ABANDONAR A SUS HIJOS Y LE SUPLICO QUE LE CONCEDIERA UN TIEMPO MAS PARA ASI ACABAR DE ARREGLARLO TODO BIEN, MANDANDO LOS ANIMALES, HASTA QUE OLOFIN LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA PARA BIEN DE TODOS.

4.- CUANDO LOS ARARA ESTABAN GUERRENDO CON LOS IGERE. ------------------------------------------------
EBBO: SE MATAN DOS QUINEAS EN EL MEDIO DEL PATIO A SHANGO Y SE LE DA EKU, EYA, EPO A ELEGBA.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LOS ARARA ESTABAN GUERREANDO CON LOS IGUERE Y ESTE SE FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON ETU MEYI, Y QUE DESPUES SE LO HICIERA A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO.
%PAIGUERE ASI LO HIZO Y DESPUES QUE LE DIO LAS GUINEAS A SHANGO ESTE SE PRESENTO EN CASA DE ORUNMILA, DONDE ORUNMI- LA LE ORDENO A SHANGO QUE FUERA A LA GUERRA CON ELEGBA PARA QUE AYUDARA A IGUERE A GANAR LA GUERRA, ELLOS ASI LO HICIERON, DONDE IGUERE TRIUNFO VENCIENDO ASI A TODOS SUS ENEMIGOS.

5.- EL SECRETO DE LA TIERRA LODO NILE. ---------------------------------
REZO: ESHU OBRA KULE LE KU LONA GUIYELU OFOLAYE LONA LODO NILE BARA LODO GRIYELU EGGUN GRIYELU OBARA KU LONA YENYE IEILE GRIYELU OFA KOUN ODEDILE ILE YEGUA BURUKU LODE INLE KOLE, BARA LAYE IBAE IBATORO ARAO- RU.
SUYERE: OFALODE ONI SHANGO OBARA LAYENI GRIYELU INLE ILE BAYE.
EBBO: OSIADIE META, EYELE META, E*I ADIE OKAN, OBI TUTU, ITANA OKAN, MALAGUIDI OKUNI, ASHO ARA PUPUA, ASHO DUN DUN, ERAN MALU, ORI, EFUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
OLOFIN VIVIA CON UNA GRAN PREOCUPACION PORQUE EN LA TIERRA LODO NILE, TODOS LOS EGGUN QUE HABIAN SALIAN POR LA NOCHE Y DE REPENTE MANDO A TODOS LOS ORISHAS A LODO NILE, Y NINGUNO PUDO DARLE CUENTA DE LO QUE PASABA ALLI, HASTA QUE UN DIA, OLOFIN NO QUERIENDO SEPARARSE DE SHANGO LE DIJO: TU TIENES QUE IR A LA TIERRA LODO NILE, SHANGO DIJO CUANDO YO LLEGUE ALLI QUIZAS TENGA QUE QUEDARME.
SHANGO ASI LO HIZO EMPRENDIO VIAJE A LA TIERRA DE LODO NILE Y EMPEZO A CANTAR:
"GRIYELU LONA LONA NI SHANGO" (ESTO ERA A LAS 12:00 AM) GRIYELU QUE LO OYO EMPEZO A ROGARLE A SHANGO:
"SHANGO LODO LODO NILE OBARA LAYENI LODO LODO NILE".
ESTOS SE ABRAZARON, Y SHANGO LE CONTO LA MISION QUE TRAIA Y LE DIJO, YO TENGO UN GRAN SECRETO PARA TI QUE TU TIENES QUE SABER, PUES TU VIDA ES DESESPERANTE POR LA FALTA DE ESTE SECRETO.
GRIYELU Y SHANGO HICIERON EL JURAMENTO, Y SHANGO LE CON- FESO EL SECRETO.%PA GRIYELU SE METIO EN SU CASA QUE ERA EL ILE DE YEWA, GRIYE- LU SE CUBRIA CON ALACRANES MACHOS Y SHANGO Y LE DIJO, YO VOY POR EL CAMINO Y DENTRO DE TRES DIAS YO VOY A ESTAR AQUI.
SHANGO LLEGO A LA TIERRA QUE OLE DILE, DONDE LOS QUE VIVIAN ERAN ALACRANES HEMBRAS QUE SE ENCONTRABAN DESESPE- RADAS, SHANGO LLEVABA TRES JICARAS CON MANTECAS DISTIN- TAS, EYE, ELEDE Y ADI, EL SE LAS UNTO EN EL CUERPO Y SE PUSO UN ANTIFAZ DE CUERO Y SE ECHO A DORMIR, TODOS LOS ALACRANES HEMBRAS SE PUSIERON ENCIMA DE SHANGO Y ESTE COMENZO A ARRASTRARSE PARA PODER LLEGAR A LA TIERRA DE LODO NILE, Y LLEVABA EN LAS MANOS Y EN LOS PIES MADERA CARCOMIDA, TODOS LOS ALACRANES HEMBRAS IBAN DETRAS DE SHANGO.
CUANDO SHANGO LLEGO EMPEZO A CANTAR:
"ESIE LODEO. ESISE GRIYELU BAYE LONA ESISSE"
GRIYELU EMPEZO A DECIR: LA NU NAGADO POR EL LERI DE SHAN- GO. TODOS LOS ALACRANES MACHOS QUE TENLA GRIYELU Y LOS ALDCRANES HEMBRAS DE SHANGO SE JUNTARON Y SE METIERON EN LA CASA DONDE DORMIA GRIYELU, ESTE SE ASUSTO Y LE DIJO A SHANGO, QUE COSA ES ESTA QUE HAS HECHO?, SHANGO LE DIJO: HOY A LAS 12 DE LA NOCHE SABRAS EL SECRETO QUE TE FALTA. VAMOS A BUSCAR UN GALLO ROJO Y GRIYELU LE DIJO, AQUI LO TENGO.
CUANDO DIERON LAS 12 DE LA NOCHE SHANGO COGIO LOS ALACRA- NES Y LOS ECHO EN EPO, ATARE Y LE CUBRIO LA BOCA A GRIYELU Y DIO DE COMER EYE DE AKUKO PUPUA, DESPUES LE DIJO A GRIYELU: VAMOS PARA DONDE ESTA OLOFIN. CUANDO LLEGARON SHANGO DIJO, AQUI ESTA GRIYELU QUE ES EL QUE TIENE EL PODER Y EL SECRETO Y EL PORQUE LA GENTE DE LODO NILE SE OTOKU DE REPENTE.
GRIYELU SE TIRO DELANTE DE OLOFIN Y LE DIJO, MI PADRE YA EN LODO NILE NADIE SE ENFERMA, IKU YA NO BUSCA A NADIE Y ES UNA TIERRA MUY PEQUE*A, PORQUE AHI NADA MAS QUE VIVI- MOS YEWA, ODUDUWA Y YO, OLOKUN QUE NOS VISITABA SE FUE Y ME DEJO A MI Y YO SALGO A HACER ESTA OBRA COMO SECRETO Y FUNDAMENTO PARA:
"OLUO OBANI LAYE LEKUN ORISHA OBARA KULE AWO LAMINAGADA ABALULOYE OSA OBARANILAWO OBANI LEKUN ORSIHA OBARA KULE- LEKU LONA GRIYELU AWARI EGGUN OBA NI SHANGO".
OLOFIN LE ECHO LA BENDICION A GRIYELU Y A SHANGO Y LE DIJO A GRIYELU, TU ME DEFENDERAS DE TODO LO MALO, GRIYELU ABRIO LA BOCA Y OLOFIN LE DIJO: "TO IBAN ESHU".
%PAVAYANSE YA PARA LODO NILE Y CUANDO LLEGUEN ALLI VERAN QUE LOS ALACRANES SE COMERAN A LA MADRE.
GRIYELU PENSO Y LE DIJO A OLOFIN, POR QUE ES ESO?, Y OLOFIN LE DIJO: TU SABES QUIEN ES TU MADRE?; GRIYELU LE CONTESTO QUE NO SABIA, OLOFIN LE DIJO, CUANDO TU MADRE TE TENIA EN EL VIENTRE, A LOS SIETE MESES SE ABRIO LA BARRIGA CON UNA ESPINA DE AROMA Y NACISTE TU, A TU MADRE SE LA COMIO GUNUGUN Y AJA LA ARRASTRO Y LA METIO EN EL JORO JORO Y LA TAPO CON TIERRA, POR ESO DONDE TU VIVES Y DONDE VIVE TU MADRE ENTERRADA SE LLAMA LODO NILE Y TU MADRE SE LLAMABA ODO IROSI.
GRIYELU SE ECHO A LLORAR Y LE DIJO, PUES LO UNICO QUE YO TE PIDO ES QUE NO ME QUITES LA VIRTUD DE SEGUIR HACIENDO SIEMPRE LO QUE SIEMPRE HE HECHO.

6.- EL SECRETO DE LA GUERRA ENTRE SHANGO Y OGGUN. --------------------------------------------
REZO: OSALO FOBEYO ENI BEYE IFA ARA NI LOLA AGUA OLOFIN EGGUN OBA NI OBA OBA YENI IFA ENI SHANGO OSALO FOBEYO ERI NI IFA LAMINAGADA GUAYENI OLORUN LOBEYO IFA YEBE YEBE OMO EGGUN GUARARA BEYENI IFA OLOFIN BENI LELE RE ONI 5HANGO LOBEYO OBOYOUN BORUN LORUN AGUA LAYE IFA OSALO FOBEYO OMO NI ALARA FOBEYO PRICOLOYE ABEYOFUN LAMINAQADA TORI YAMPOBI LAMPE SHANGO IFA KAFEREFUN OLOFIN IFA KAFEREFUN SHANGO IFA KAFEREFUN OGGUN OMO KEKE BERENI IFA SHANGO OBA NIRE OBA IBOLO AGUA LOBE LA JERE OMO'NA YEGUN FOBEYO.
EBBO: EYELE MEYI, EYA TUTU, OTI, O*I, ESHERI, AYA, AMALA, OSIADIE, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OBI META, ITANA META. BOGBO IGUI, EWE FA, ELEGUEDE, JIO JIO, INA DE SHANGO, INA DE OGGUN, OTA MEYI, AGOGO, AGADA, UN PEDAZO DE RAIL DE LINEA, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:ANTES DE COMENZAR EL EBBO SE LE DAN AKUKO FUN FUN MEYI A EGGUN Y LAS LERI UMBEBORO.
LAS OTA MEYI, INA MEYI, AGADA,Y EL PEDAZO DE ASHERI VAN DENTRO DEL EBBO.
SE LE PONEN A SHANGO Y A OGGUN AMALA Y AILA CON LOS INGREDIENTES DE CADA UNO Y ALLI SE LE REZA MUY BIEN DANDOLE OBI. SE PONE A OBATALA EN EL CENTRO Y A SHANGO A UN LADO Y A OGGUN AL OTRO LADO Y ALLI SE DA EYELE MEYI LA LERI UMBEBORO, LOS EYA TUTO MERIN, MEYI PARA SHANGO Y MEYI PARA OGGUN.%PA EL OSIADIE CON LOS INGREDIENTES SON PARA ELEGBA.
LA ELEGUEDE SE LE PONE A SHANGO PERO ANTES SE RELLENA CON OPOLOPO EPO, OPOLOPO ONI Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE Y AL OTRO DIA EL ALEYO AL QUE SE LE HACE EL EBBO LO LLEVARA A IGUI, SE LE DA OBI A SHANGO Y SE PREGUNTA CUAL IGUI.
EL PEDAZO DE RAIL DE LINEAS ES PARA OQGUN.
EI AGOGO SE LE PONE A ELEGBA PARA LLAMARLO JUNTO CON OGGUN CADA VEZ QUE HAGA FALTA.
ESTE EBBO VA PARA UN CAMINO Y DONDE EXISTA ALGUNA MATA DE AROMA, PREFERIBLEMENTE AL OTRO DIA DE REALIZAR EL EBBO EL AWO SE HARA UN OMIERO COM EWE TETENIFA PARA LIMPIAR A SHANGO Y A OGGUN Y DESPUES QUE LIMPIAN SE LE ECHAN OPOLOLO ONI.
EL JIO JIO SE LE ENTREGA A LA PERSONA PARA QUE SE LIMPIE A LAS DOCE DE LA NOCHE Y LO SUELTE; DESPUES COJERA UN BUCHE DE OTI Y LO SOPLARA HACIA ARRIBA DE MANERA QUE LE CAIGA EN LA CARA.
PATAKIN:
EN LA TIERRA ABEYE BEYE IFA VIVIA AMA NI LORUN QUIEN ESTABA SIEMPRE PREOCUPADO DEBIDO A QUE SUS HIJOS SHANGO Y OGGUN SIEMPRE ESTABAN EN RI*AS. EL NO SABIA EL MOTIVO DE AQUELLA RI*A Y UN DIA AMA NI LORUN SALIO PARA LA TIERRA DE NI LOLA DONDE VIVIA LA IYARE DE SHANGO Y OGGUN.
CUANDO AMA NI LORUN LLEGO LE PREGUNTO A IYARE POR SUS OMO, ELLA LE CONSTESTO QUE ESTABAN DE LO MAS BIEN, QUE SE LLEVABAN DE LO MEJOR Y QUE SE QUERIAN MUCHO, AMA NI LORUN QUEDO COMPLACIDO Y SE MARCHO PARA LA TIERRA OBE YENI IFA PARA MIRARSE CON AWO BENI BOYE Y ALLI LE VIO ESTE IFA Y AWO AMA NI LORUN SE DIGUSTO MUCHO POR ESTO Y AWO ENI BEFE NI FA, LE EMPEZO A ADIVINAR TODO LO QUE EL HABIA VENIDO A SABER Y DESPUES LE PREGUNTO, YO QUIERO SABER CUAL ES EL DIGUSTO QUE HAY ENTRE SHANGO Y OGGUN, ENTONCES AWO AMA NI LORUN HIZO EL EBBO Y CUANDO LO FUE A LLEVAR, SOLTO LOS AKUKO FUN FUN Y SE LO PREGUNTO A EGGUN OBA NI OBA Y EMPEZO A LIMPIARLO Y DESPUES SE LO UNYEN Y CUANDO EGGUN OBA NI OBA SE LO OPABA Y CANTABA:
"ABEREKUN GUA YOREO ABEREKUN".
AWO AMA NI LORUN TUVO UNA REVELACION Y ALLI VIO A SHANGO Y A OGGUN LOS CUALES ERAN MOKEKERE Y SE ESTABAN FAJANDO Y OGGUN SALIO CORRIENDO Y SE ESCONDIO DESTRAS DE UNA LOMA MIENTRAS QUE SHANGO SE PUSO UMBO OLORUN GRITANDO A OGGUN TU ERES UN TRAMPOSO Y UN CHISMOSO Y TODO SE LO CUENTAS A %PALA IYARE OROINA Y TU QUIERES MAS A TU IYARE QUE A TU BABARE Y ENTONCES SHANGO COMENZO A MANDAR NANARA Y ODUA ARA PARA ARRIBA DE OGGUN.
OGGUN QUIEN ESTABA ASUSTADO Y SOFOCADO COMENZO A GRITAR A SU BABA PERO AWO AMA NI LORUN NO SE PODIA ACERCAR A ELLOS PORQUE SHANGO ESTABA MUY MOLESTO ENTONCES AWO AMA NI LORUN TUVO QUE VALERSE DE AWO ENE BEYE BOYE IFA QUIEN LE DIJO, HAY QUE LLAMARA ESHU, ESTE LE CONTESTO, MUY BIEN YO LO HARE, PERO AWO ENE BEYE BOYE IFA LE DIJO TOMA ESTE AGOGO PARA QUE INTERVENGA.
CUANDO ESHU LLEGO AWO ENI BEYE BOYE IFA LE DIO A COMER AWADO NINA, O*I, OTI, YOSI ADIE Y LE CANTO:
"ELEGBA BOBORO BORI BAYE ESHU BOBORO BORI BAYA OGGUN MAGUA NI LAYE SHANGO BORA KELELE GUAO MA NI LAYE".
Y ELEGBA REPITIENDO EL CANTO SE FUE ACERCANDO DONDE ESTABA SHANGO Y OGGUN CANTANDO Y CON UNA IGBA EN LA MANO LLENA DE AILA Y DE EYA TUTO Y CUANDO SHANGO Y OGGUN VIERON ESTO ENSEGUIDA SE APLACARON Y VINIERON PARA DONDE ESTABA ELEG- BARA QUIEN LES DIJO. USTEDES TIENEN QUE IR A VER A SU PADRE AWO AMA NI LOKUN QUIEN ESTA MUY DIGUSTADO CON USTE- DES OGGUN Y SHSANGO COMIERON ESTO Y DESPUES SALIERON PARA DONDE ESTABA AWO NI LORUN CUANDO IBAN POR EL CAMINO OGGUN TOCABA EL AGOGO Y CANTABA:
"BENERI LADE INLE AGUA ORI OGGUN MOGUAYENI OSRISHE BARA- LEKUN LELE BORALEKU LELE".
AWO AMA NI LORUN ESTABA SENTADO EN LA CASA DE AWO ENI BEYE BAYE CUANDO ELLOS LEGARON AWO AMA NI LORUN COGIO A SHANGO Y SE LO SENTO ENLAS PIERNAS Y DIJO: ESTE ES MI HIJO SHANGO EL QUE MAS ME QUIERE Y POR ESO TENDRAS TODAS LAS VIRTUDES DEL MUNDO.
OGGUN LE DIJO A AWO AMA NI LORUN YO ME CONVERTIRE EN HIERRO Y SIN MI EN EL MUNDO NO SE PODRA HACER NADA, SERVIRE PARA EL TRABAJO Y PARA TODAS LAS COSAS. ENTONCES AWO AMA NI LORUN DIJO: TO IBAN ESHU Y OGGUN SE VOLVIO HIERRO.
AWO AMA NI LORUN SE PUSO MUY CONTENTO Y DIJO: USTEDES DOS SERAN LOS MAS UTILES EN LA TIERRA CUANDO YO VAYA A UNYEN USTEDES DOS ESTARAN JUNTO A MI Y DESDE HOY TENDRAN QUE ACABARSE LA TRAGEDIA QUE HAY ENTRE USTEDES DOS. AWO AMA NI LORUN COGIO EYELE MEYILA Y SE PUSO A UNYEN JUNTO CON OGGUN Y SHANGO Y NO HUBO MAS GUERRAS ENTRE ELLOS.

%PA7.- LA VIRTUD DEL ABERIKUNLO. ------------------------
EBBO: OSADIE META, EYELE META, EKU, EYA, AWADO, O*I, ORI, EFUN, MEDIDA DEL CUERPO DE UN ASHA, OBI, MALAGUIDI CON ROPA USADA DEL INTERESADA, ASHO DE 9 COLORES, UNA MUDA DE ROPA USADA, UN PEDAZO DE CARBON VEGETAL, EWE ABERIKUNLO Y OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:UN OSIADIE, UNA EYELE (PARA LOS GUERREROS), UN OSIADIE PARA EGGUN (PROTECCIONES DEL INTERESADO) CON SUS INGRE- DIENTES, 2 EYELE PARA KOBORI DEL INTERESADO; UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO.
DESCRIPCION DEL OPARALDO:EN MEDIO DEL EBBO CUANDO SE LLEGA AL SEGUNDO TABLERO, AL LLEGAR A OGBE ROSO SE PORCEDERA A REALIZAR EL OPARALDO DONDE LA ROPA USADA DEL EBBO SE LE PONE AL INTERESADO Y LA RIPIARA ENCIMA Y ACTO SEGUIDO SE ESTRELLARA EL OSIADIE EN EL SUELO, SE LE PASA EL CUCHILLO POR EL CUELLO AL OSIADIE SIN CORTARLE LA LERI, ESTA OPERACION ES PARA DARLE EYERBA- LE A LOS PA*OS EN LOS QUE SE HAN PINTADO OTURA NIKO, OSALO FOBEYO U ODI FUMBO.
DESPUES DE TERMINADO EL OPARALDO SE LE DA EYEBALE A LOS GUERREROS Y ALEBO Y SE PREGUNTA DONDE VA ESTO, EL OPARAL- DO VA COLGANDO DE UN ARBOL PREFERIBLEMENTE DE ALAMO.
CUANDO SE TERMINE EL EBBO SE LE DA DE COMER A UN EGGUN PROTECTOR DE LA PERSONA.
SE PREPARA UNA CAZUELA DE OMIERO DE ABERIKUNLO, ALBAHACA, PERFUME, OTI, ORI, O*I, EFUN Y POR ORDEN DE ANTIGUEDAD TODOS LOS PRESENTES SE LAVARAN LA CARA Y EL OBA CANTARA:
"ABERIKUNLO MAREO FOSHEWAO ABERIKUNLO IKU MAREO FOSHEWAO ABERIKUNLO ARON MAERO FOSHEWAO".
A CONTINUACION SE COGE LA IKOKO SE RECIA LA CASA, SE TRAPEA Y EL RESTO SE BOTA PARA LA CALLE. POR ULTIMO EL AWO LE HARA KOFIBORI AL INTERESADO CON EYELE MEYI Y EL AWO MANDA A DARSE TRES BA*OS CON EWE ABERIKUNLO DEL CUELLO HACIA ABAJO.
PATAKIN:
AL PRINCIPIO DE LA CREACION DEL MUNDO TODOS LOS EWE RECI- BIERON LA GRACIA DE POSEER CADA CUAL SUS PROPIEDADES Y ASI UNOS SERVIAN PARA CURAR, OTRAS PARA TRABAJOS DE DISTINTAS CLASES, OTROS EJERCIAN EL PODER DE LA VIDA Y DE LA MUERTE CON EL EWE OFA (ALAMO) Y ASI DE ESE MODO OLOFIN LE DIO LA %PAVIRTUD A CADA CLASE DE EWE.
EN ESTE CAMINO HABIA UN POBLADO EN EL QUE SUS HABITANTES NO PODIAN VIVIR TRANQUILOS, POR LA CANTIDAD DE EGGUN DIABOLICOS QUE ALLI HABIAN.
ESTOS A LA CAIDA DEL SOL COMENZABAN A SALIR DE SUS ESCON- DITES PARA REALIZAR SUS FECHORIAS ENTRE AQUELLOS ATERRADOS POBLADORES, ESOS ESPIRITUS ERAN DIRIGIDOS POR UNA MUJER QUE SE DEDICABA A LAS PRACTICAS DE HECHICERIAS Y VIVIA EN LAS AFUERAS DE AQUEL POBLADO.
LOS HABITANTES CANSADOS DE AQUELLA SITUACION DETERMINARON IR A CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LE INDICARA QUE COSA TENIAN QUE HACER PARA TERMINAR CON AQUELLA SITUACION ADVERSA QUE ESTABAN VIVIENDO.
DETERMINARON DESIGNAR A UNO DE ELLOS PARA QUE FUERA EN REPRESENTACION DE TODOS, PUES HABIAN NOTADO QUE VIVIENDO ORUNMILA EN AQUEL POBLADO ERA EL UNICO AL QUE LOS ESPIRI- TUS NO MOLESTABAN Y SALIA A CUALGUER HORA DEL DIA O DE LA NOCHE SIN SER MOLESTADO.
CUANDO EL DESIGNADO LLEGO A CASA DE ORUNMILA ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TODOS USTEDES TIENEN QUE HACERSE OPARALDO PARA QUE SE QUITEN LAS MALAS INFLUE- NECIAS DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS.
TAL Y COMO ORUNMILA LES INDICO ASI ELLOS LO HICIERON Y AL TERMINAR EL EBBO OPARALDO, ORUNMILA LES DIO A CADA UNO DE ELLOS UN POCO DE OMIERO DE ABERIKUNLO, PARA QUE SE LAVARAN LA CARA, BRAZOS Y NUCA Y LES DIJO QUE SIEMPRE PROCURARAN TENER A MANO UNA RAMA DE ABERIKUNLO.
Y DESDE ESE DIA LA TRANQUILIDAD, LA SALUD Y PROSPERIDAD VOLVIO AQUEL POBLADO POR LA DESTRUCCION DE LOS PODERES INFERNALES DE EGGUN MALOS Y DE LOS HECHICEROS, PUES AL NO PODER ESOS EGGUN DESTRUIR AL PUEBLO SE VIRARON CONTRA LA MUJER QUE LOS DIRIGIA.

8.- ADIBORA ENCUENTRA COMPA*IA. --------------------------
REZO: OSALO FOBEYO AYANI IFA AWO LODO NI LORUN OSALO FOBEYO AWO NAYANI AWO OBINI ALELO MOSEWARA NI OSHUN APETEVI *A*IRE IFA ONI ORUN,TIWA NI OCSHE ERWA ODUDUA OBA NI AWO NI ALARA OMO NI SHANGO DO DOWA WI AWENA SOCOMAYO ENI ADODO WARA NI IFA OBINI BELELE AYONA NI LORUN.
%PAEBBO: AKUKO, ADIE MEYI, CHIVO CAPON PARA OSHUN, AGBORAN OBINI, LERI EYA TUTO (6), LERI EKUTELE (5), EKU, EYA, AWADO, EKO, O*I, JIO JIO META PARA LIMPIAR A LA PERSONA Y DARSELO A ELEGBARA, OSIADIE PARA SHANGO EL CUAL SE LE COCINA CON AMALA ILA Y 2 MAMEYES.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ADIBORA SE ENCONTRABA DESESPERADO Y PASANDO TRABAJOS, EL NO TENIA FELICIDAD EN SU CASA Y LA ENCONTRO EN EL MUNDO, EL ESTABA MAL VESTIDO Y SIN ILUSIONES DE NADA Y UN DIA SALTO AL CAMINO Y SE ENCONTRO DOS CODORNICES Y FUE AL RIO Y SE LAS DIO A OSHUN, ALLI HABLO CON ELLA Y LUEGO COGIO 5 OTASES LAS CUALES PREGUNTO CON OBI Y ELLA LE DIJO NANIRCO ORUBO, QUEJANDOSE A OSHUN Y ELLA LE DIJO AGBONENIFA ABORINAWA Y LE ACONSEJO QUE SE PINTARA AWO NI LODE IFA LOBEYO (CABEZA GRANDE EN IFA). ESTAS PASANDO TRABAJO POR CAPRICHOSO, ESTAS ABURRIDO EN TU CASA Y NO TIENES LO QUE QUIERES. EL ALLI NO TENIA CARI*O Y SALIA A CAMINAR TRASTORNADO POR SUS PREOCUPACIONES Y SE PUSO A CANTAR:
"SHONSHON LAWA NO SHONSHON LAWA NOI SHONSHON".
HABIA UNA CASA EN LA CUAL VIVIA UNA MUJER EL CUAL ERA HUERFANA DE PADRE Y ALLI VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE Y ELLA TENIA UNA GRAN FE EN OZAIN Y TENIA UN IGBA CON OMI Y ELLA SE PONIA A CONSULTAR CON ELLA Y TENIA UN BASTON AL CUAL ELLA SE LE QUEJABA DE QUE ESTABA EN LA VIDA SOLA Y SIN PADRE.
AWO NI LODE BABA DILOGUN.
DICE IFA MURIO EL PADRE SANTO QUE LA MADRE IYA TORIBI HARIA UN DIA UNA FIESTA Y QUE ELLA IRIA PERO ELLA NO SABIA BAILAR.
CUANDO LLEGO EL DIA DE LA FIESTA ELLA SIN SABER BAILAR, SE PUSO A BAILAR Y ADIBORA SE PUSO A PENSAR VOY A ENCAMINAR MI VIDA Y COMENZO A RELACIONARSE Y ASI SE ENCONTRO CON AWO NI LODE Y EL LE DIO UN CONSEJO. ELLA LOS OYO A PESAR SUYO DONDE EL LE DIJO QUE SE PINTARA Y QUE SIEMPRE ANDUBIERA BONITA PORQUE SE IBA ENCONTRAR CON ALGUIEN QUE SE IBA A ENAMORAR DE SU PINTURA, PERO RESULTA QUE AWO NI LODE HIZO UN JURAMENTO EN EL CUAL ELLA CREYO, PERO ASI Y TODO CON GRAN TRABAJO YA QUE ELLA LE CONTO SU PROBLEMA Y POR LO QUE ESTABA PASANDO, NO CREYENDO AUN FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE TRABAJO SU PENSAMIENTO PERO ADIBORA HABLABA ENTRE DIENTES ONI ONI EBORA Y ASI ELLA YA PENSABA DISTINTO Y LE JURO A OSHUN Y A ORUNMILA EL CUMPLIR CON ELLA.
%PAADIBORA PUSO SU CORAZON EN ESTO YA QUE ESTABA POR EL MUNDO PASANDO TRABAJOS PARA AYUDAR A SU MAMA Y ELLA LE DIJO A AWO NI LODE QUE ELLA QUERIA TENER UN HIJO PARA QUE SI EL LE FALTARA, TENER UN AMPARO EN LA VIDA.
*A*A OGUI YENYA EGGUN, ESTO ERA UN BASTON AL CUAL ELLA LE TENIA FE Y QUE LA AYUDO MUCHO Y ELLA DE VEZ EN CUANDO LE DABA COMIDA Y LO LLAMABA LLANILORUN *A*A IYA BEBE NI LORUN (HAY QUE DARLE DE COMER AL MUERTO CON OTA KEKE NI ILE OKUN, OTA KEKE IIE ODO, ATINPONLA, TETENIFA, RAIZ DE CANUTILLO, RAIZ DE CARDON, RAIZ DE CARDO SANTO, RAIZ DE TERIO, RA1Z DE AROMA, LIMAYA DE TODAS CLASES, UN ALACRAN, BIBIJAGUAS Y SI SON DEL CEMENTERIO MUCHO MEJOR, RAIZ Y CASCARA DE CAIBA. ESTE INSHE NADA MAS COME PALOMA.
LAS OTASES ANTES DE METERLA EN EL INSHE SE LAVARAN CON OMI ODO Y OMI OKUN Y NO PUEDE FALTAR EN ESTE OUMIERO EWE ZARGAZO. ESTE INSHE SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR AMBAR, AMARILLAS Y VERDES Y CUANDO SE TERMINA LA PRIMERA COMIDA ES JUNTO A SHANGO.
9.- EL SECRETO DEL OKPELE. ---------------------
REZO: ORUNMILA AGUORENI IFA OYONI UN SHAWO OLORUN OPELE ERU IFA OPELE ATASIBONI IFA *A*A ORIRE SISIKODA AWO IBAROLA OPELE ONI MAGBA INLE SHANGO ERIRI LOYU OTITO OMAYE NIFA OL OWA ORUNMILA OSALO FOBEYO ABITILA OLOKU RARE OPELE NISHAWO BABA AGBONIREGUN ORUNMILA OTITO OPELE ONISHE ONI SHANWO AWO MABI OYO OGBETUNIA LARA OZAIN AWE YOLO ONINJA AGBA ASHE MAYENIFA OMO OSALO FOGBEYO LODAFUN OZAIN KAFEREFUN SHANGO LODAFUN ESHU Y ORUNMILA.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE, APARO, GUIRO AMARGO, BOGBO ILEKE, BOGBO ASHE, BOGBO IGUI, ERU, EYA, AWADO, OTI, O*I, ITANA, OBI, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA ONI MAWO INLE, QUE ERA LA TIERRA EN QUE SHANGO MANDABA, PERO CONFRONTABA PROBLEMAS, PUES EL SE VALIA DE SU ADIVINO DE CONFIANZA QUE SE LLAMABA OPELE OYU OTITO MAYE IFA, PERO ESTE A VECES NO QUERIA TRABAJAR PARA AWO IBAROLA, Y LE DECIA LAS COSAS AL REVES Y ENTONCES LAS GENTES NO RESOLV1AN NI LAS COSAS NI SUS PROBLEMAS, DONDE COMENZARON A DUDAR DE AWO IBAROLA.
ESTE ESTABA DESESPERADO Y NO SABIA QUE HACER Y SE PUSO A CAMINO PARA CASA DE SHANGO DONDE EL IBA CANTANDO:
"AWO IBAROLA OBA IFA WEO SHANGO OLULUO IBA IFA WEO".%PAEN ESO SALIO SHANGO A SU ENCUENTRO Y LE DIJO YO SE A QUE TU VIENES, TU ERES AWO IBAROLA OMO OSALO FOBEYO Y ESTAS RESENTIDO PUES EL ADIVINO QUE OLOFIN TE DIO EN LA TIERRA DE ALARA TE ENGA*A Y QUE COMO SALISTES HACE MUCHO TIEMPO DE ESA TIERRA TE HAS OLVIDADO DEL SECRETO QUE TE DIO AWO MOBI OYO CUANDO TE ENTREGO TU ADIVINO. ENTONES SHANGO SACO UN E*I ADIE QUE TENIA MARCADO OSALO FOBEYO Y OGBE TUANILARA Y LE LIMPIO LA LERI A AWO IBAROLA DONDE EL CANTABA:
"SHORO SHORO OMODE ALARA ASHEBO ASHEBO LAMINAGADA".
ENTONCES LE DIJO: CON ESTO VE Y LIMPIA A TU ADIVINO Y SE LO LLEVAS A ELEGBARA QUE EL TE DIRA LO QUE TIENES QUE HACER.
AWO IBAROLA SE PUSO EN CAMINO Y LLEGO A SU CASA DE NOCHE Y ALLI LIMPIO A SU ADIVO OKPELE Y LE LLEVO EL E*I ADIE A ELEGBARA DONDE ESTE LE DIJO VAMOS A CASA DE OZAIN PARA QUE ESTE TE COMPLETE EL SECRETO Y TUS ADIVINOS NO TE ENGA*EN.
CUANDO SALIERON ELEGBARA LE DIJO A AWO IBAROLA, ROMPE EL E*I ADIE, EN LA ESQUINA Y LLAMA A ELEGBARA. DESPUES SE PUSIERON EN CAMINO PARA LA TIERRA DE OZAIN QUE ERA OLOKU- RAYE DONDE IBAN TOCANDO UN AGOGO Y CANTABAN:
"IBA LELEKUN AWO IBAROLA OZAIN AWANIYI OLOKURAYE OMO OSALO FOBEYO".
OZAIN LE SALIO AL ENCUENTRO Y AWO IBAROLA LE REZO:
"OZAIN ALERE ELESEKAN PELUKO MEYI SIRAYA ASIRE ESE SARA LEBRE ELARI. OLIYE OGGUN BEBEOLO ORI PEKE EBBO MADA- AREO OBISHO OZAIN OIORI IKA AWO. IBAROLA OMO OSALA FOBEYO".
ENTONCES OZAIN LE DIJO: TIENES QUE IR A PREPARAR EL GRAN SECRETO DE OKPELE, PARA QUE NUNCA TE ENGA*E Y AWO IBAROLA SE PUSO EN CAMINO CON OZAIN Y LLEGARON AL PIE DE OPEFA DONDE HABIA UNA ENREDADERA Y OZAIN COGIO UN GUIRO LARGO DE LA ENREDADERA Y LE DIJO A AWO IBAROLA: ESTE ES UN SECRETO SE LLAMA (AWE YOLO), PREPARALO CON EL OKPELE Y A LO QUE TE QUEDE LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, O*I, OTI Y LE DAS JIO JIO OKAN Y LO DEJAS EN EL MONTE.
AWO IBAROLA PREPARO EL OKPELE Y ENTONCES OZAIN LE DIJO: COGE TODOS TUS OKPELES Y ENTIERRALOS AL PIE DE OPEFA, ECHALE EKU, EYA, AWADO, O*I, OTI Y ATARE MERIDILOGUN DONDE SEGUN IBAROLA IBA ENTERRANDOLO OZAIN IBA CANTANDO:
"OPELE LOYU ESITITO ESE IFA IRE ENISO OTITI NITOSI ORUMALE IGBA ABONA OSIKA. ABONA IFA IRE OPELE KENIMA SHERE OPELE KENIMADALE BALE IKU OPELE NIDALE IFA BALELE %PA OTITO MAYE IFA".
AHORA LO DEJAS 7 DIAS Y A LOS 7 DIAS LO VIENES A BUSCAR CON EYELE MEYI A SACARLOS. ASI LO HIZO AWO IBAROLA Y SACO LOS OKPELES DONDE LE DIO EYELE MEYI DE SU LERI A LOS OKPELES E IBA CANTANDO:
"OPELE AGUERENI SHAWO MAYE IFA. OPELE AGUERENI AHAWO".
ENTONCES LLEGO SHANGO CON OZAIN Y LE DIJO: VAMOS A TERMI- NAR DE CONSAGRARTE EN ESTE SECRETO DONDE OZAIN TRAIA EWE PARA MI Y LE DJO LAVALOS TODOS CON ESTO Y LLEVALOS A TU CASA Y ALLI LE DAS ADIE DUN DUN JUNTO A TU IFA.
AWO IBAROLA SE PUSO EN CAMINO Y CUABNDO EN SU CASA ESTABA DANDOLE DE COMER A SU IFA CON LOS OKPELE, LLEGO SHANGO Y LE DIJO LO QUE LE FALTABA PARA TENER TODO EL PODER ES EL INSHE QUE TIENE QUE TENER CADA UNO; ENTONCES AWO IBAROLA LE DIO AKUARO META A SHANGO JUNTO CON LOS OKPELE Y DESPUES SHANGO LE DIJO DALE INA HASTA AFOSHE JUNTO CON EWE AYO DUDU, 3 ESPIGAS DE AWADO, ATARE META, EWE PARA MI Y LO PONES EN LA PATA IZAQUIERDA Y CON ESO SIEMPRE SE CUMPLI- RALO QUE DIGA OKPELE.
ENTOCES LE DIJO: CUANDO LOS VAYAS A USAR TIENES QUE PRE- GUNTAR CUAL DE ELLOS TE SERVIRA EN EL DIA, ESO LO PRE- GUNTAS A OLORUN Y A TIKANTARI Y LE DICE:
"OPELE UNSHAWO OTITO MAYE IFA OLORUN MABI OYO OPELE IFA UN SORO".
ENTONCES, VES LA LETRA Y COGES OTRO Y HACES LO MISMO, EL QUE TENGA MAYOR ES EL QUE OLOFIN NOMBRA PARA QUE TE SIRVA ESE DIA PUES TU ERES AWO IBAROLA OSALO FOBEYO.
NOTA: DE VEZ EN CUANDO DEBES DE PONER A COMER TUS OKPELES CONMIGO DIJO SHANGO Y UNO DE ELLOS VIVIRA SIEMPRE CONMIGO PARA QUE NUNCA MAS ENGA*E A NINGUNO DE LOS HIJOS DE ORULA Y SU TIERRA SEA PROSPERA. SOLO USARAS PARA TL EL QUE TE CONSAGRE AWO YOLO ESE NUNCA TE VA A ENGA*AR.
DESDE ENTONCES LA TIERRA DE ONIMAWA INLE OMO OSALO FOBEYO COMENZO A TENER PROSPERIDAD Y SEGURIDAD.



%PA10.- DONDE ABITA (EL DIABLO) COME CON OLOFIN. ---------------------------------------
REZO: OSALO FOBEYO LERI AGUA LELE ABITA ERI UNYEN BOR BORO OMAYENI BELE BELE OSALO FOBEYO ELEGUA TISHE MOYARE OUNYEN LERI OBA AGUA BERE LELE ERI ELEGBA FUMI LAYE BI OMI OUNYEN OLOFIN ELEGUA OBARA NI OSALO FOBEYO GUELELE, GUELELE LOBYO KUIRI KUI BAYE NI BARA OLOFIN ELEGBA MOBA TISHE INA OLOFIN KINSHENL ABITA OUNYEN ABA LERI AGUA NI OLOFIN. EBBO: LERI AKUKO META UMBEBORO, LERI DE EYA TUTO META UMBEBORO ABALA KAMA INA MANILA, EWEFA, IGBA CON BOGBO TENUYEN, AGOGO, BOGBO ASHO MALAGUIDI, BOGBO ILEKE IGUI, EYELE MARUN (DOS PARA OBATALA), OSIADIE META FIFESHU, EYELE DUN DUN OKAN, OUNYEN ABITA EKU, EYA, AWADO, O*I, OTI, ORI, EFUN, ITANA MARUN, OBI META, OPOLOPO OWO.
NOTA: EL EBBO SE HACE SOBRE LAS DOCE DEL DIA O DESPUES DE LA ORACION.
PATAKIN:
EN LA TIERRA OMA YENI BELE BELE VIVIA ABITA QUE SE HACIA PASAR POR UN GRAN PERSONAJE Y TODO EL MUNDO LE TENIA UN GRAN APRECIO Y SENTIAN UN GRAN RESPETO HACIA EL, AL MISMO TIEMPO QUELE TENIA GRAN CONSIDERACION PUES TODOS LOS DIAS EL IBA DONDE OLOFIN A OUNYEN QUIEN SE SENTABA EN LA OTRA CABECERA.
ELEGBA ERA EL COCINERO DE OLOFIN Y ERA QUIEN SERVIA LA MESA, DESPUES QUE ABITA SE MARCHABA ELEGBA LE PREGUNTABA A OLOFIN EL PORQUE ABITA SE PODIA SENTAR A LA OTRA PUNTA DE LA MESA. ELEGABA SIEMPRE MIRABA A ABITA CON DISGUSTO Y LE SERVIA LA COMIDA CON MALAS GANAS Y DE PRISA Y OLOFFN QUIEN LO ESTABA OBSERVANDO LE DECIA A ELEGBA "KUELE KUELE" Y ELEGBA MIRABA PARA OLOFIN Y SE HACIA EL QUE NO OIA.
ELEGBA ESTABA PENSANDO EN UNA MALDAD QUE EL QUERIA HACERLE A ABITA POR LO QUE OLOFIN SIEMPRE LO REQUERIA.
UN DIA ELEGBA SALE A LA CALLE A LAS 12 DEL DIA COGIO ABALAKANA Y LA ENCENDIO Y EMPEZO A LLAMAR A ABITA CON UNA EYELE DUN DUN Y CANTANDO Y LLAMANDO A EGGUN A QUIEN LE DARIA EYELE META PARA BUSCAR LA CONFIRMACION ENTRE EGGUN Y ABITA, ELEGBA SIEMPRE REPETIA LA MISMA CEREMONIA A ESTA HORA, PERO ABITA SE MANTENIA ESCONDIDO Y A ESA HORA NO SALIA A LA CALLE.
%PAUN DIA ELEGBA COGIO UN E*I ADIE Y A LAS 12 DEL DIA YA ESTANDO EL E*I ADIE CARGADO LE DIO EYELE DUN DUN Y COMENZO A TOCAR EL AGOGO Y LE DIO EYEBALE DE EYELE META A EGGUN. ABITA NO SALIA PERO OBSERVABA Y AL VER AQUELLO SE ASUSTO Y COMENZO A VER SOMBRA Y SALIO PARA LA CALLE MIENTRAS ELEGBA CANTABA:
"EGGUN AGUALODEO BAYEKUN ORUN ABANIYE LOGUA EGGUN ABITA MOGUA NILE OCUORO".
Y ENTONCES SALIERON TODOS LOS EGGUN LOS CUALES CONFUNDIE- RON A ABITA Y ESTE ENSEGUIDA COGIO ABALAKANA INA Y LA EYELE DUN DUN Y SE PUSO A BAILAR ALREDEDOR DE LA EYELE Y DESPUES SE LA COMIO ELEGBA VIENDO A TODOS LOS EGGUN Y ABITA SOFOCADOS DE SUSTO Y COMENZO A TIRAR AGUA LIMPIANDOSE CON LA OSIADIE QUE TENIA EN LA MANO Y CANTA- BA:
"EGGUN BALEKU LODE EGGUN, BOLO UN LODE UN LOLENLO AYEBI LORUN AWA LOLE AWA LOLE ABIYERU KUN OLORUN EGGUN ABEYE NI KU OORUN AGUA LODE".
ENTONCES LOS EGGUN SE FUERON RETIRANDO Y ABITA SE FUE APLACANDO Y ELEGABARA SE DIRIGIO PARA EL ILE DE OLOFIN DONDE ESTE LE DIJO YO HE VISTO TODO LO QUE TU HAS HECHO PERO TE VOY A PERDONAR PORQUE TU TAMBIEN PASASTE UN BUEN SUSTO. TU QUERIAS SABER EL SECRETO POR EL CUAL ES QUE YO SIENTO A ABITA EN LA CABECERA DE MI MESA A UNYEN PERO NO TE LO VOY A DECIR.
ABITA SEGUIA VINIENDO A COMER A CASA DE OLOFIN Y ELEGBA LE SERVIA APARENTEMENTE CONTENTO, PERO OLOFIN COMPRENDIA QUE NO ERA ASI Y ABITA SE SUPONIA QUE TODO LO QUE ESTABA OCURRIENDO ERA POR CUENTA DE ELEGBA.
ABITA VENIA CASA DE OLOFIN DISFRAZADO DE DISTINTAS FORMAS PARA QUE ELEGBA NO LO CONOCIERA. ABITA TENIA LA SOSPECHA DE ELEGBA PERO NO LO PODIA ACUSAR POR NO TENER PRUEBAS, ELEGBA HABIA PREPARADO EL E*I ADIE AQUEL DIA. PERO UN DIA EN QUE ABITA VINO A COMER, A ELEGBA SE LE OLVIDO HACER LA CEREMONIA DEL E*I ADIE Y CUANDO ABITA LLEGO SE SENTO EN LA CABECERA COMO DE COSTUMBRE Y OLOFIN EN EL OTRO LADO.
ELEGBA NO PUEDO AGUANTAR MAS Y LE DIJO A OLOFIN, YO HOY NECESITO QUE USTED ME DIGA LA VERDAD SOBRE EL PORQUE ABITA SE SIENTA A LA OTRA CABECERA DELANTE DE USTED.
OLOFIN LE DIJO TU VES ESTO QUE ESTA AHI, ES LA REPRESEN- TACION DE TODO LO MALO QUE HAY EN EL MUNDO YA QUE EL MUNDO PARA QUE EXISTA TIENE QUE EXISTIR LO BUENO Y LO MALO.
TU ELEGBA POR LA FALTA QUE HAS COMETIDO SERVIRAS PARA LO BUENO Y TOMALA A PARTIR DE AHORA. TO IBAN ESHU.%PA TU LE HICISTES UNA MALDAD A ABITA Y LO QUISISTE CONFUNDIR CON EGGUN, TU ELEGBA SERVIRAS EN EL MUNDO, HARAS TU PROPIA VOLUNTAD, CONFECCIONARAS A TODOS LOS QUE VIVAN EN LA TIERRA EN LO BUENO Y EN LO MALO Y ESTO LO TENDRAS QUE COMPARTIR CON ABITA Y DESDE HOY YA NO SERAS MAS MI COCINERO, NI ME SERVIRAS MAS LA MESA, SERE YO QUIEN TE SIRVA LA COMIDA PARA QUE TU HAGAS MI VOLUNTAD, PORQUE SIN QUERER TE HE TENIDO QUE DAR PARTE DE MI SECRETO Y OLOFIN COQIO UNA IGBA, CON BOGBO TENUYEN Y LE DIO A ELEGBA Y ABITA JUNTOS DESPUES LE ROCIO OTI Y LE ENCENDIO UNA ITANA Y DIJO: ESTA ITANA REPRESENTA LA VIDA DE MIS HIJOS EN LA TIERRA Y SEGUN DURE ESTA ITANA ASI SERA DE DURADERA LA VIDA DE TODOS ELLOS.

11.- DONDE OSALO FOBEYO SE HIZO VERDUGO DE SUS PROPIAS VICTIMAS./------------------------------------------ --------
REZO: KUTU KUTU INKINES LARIFA ORU ORUN ADIFAFUN ALA*O NIKI BAKULADO ODUA ORO KI IKU LASHARAWO IPO KERERE- GUE NILA OFO LERI EBBO IFA ILA KURURU IGUI ORUN ADIFAYOKO ADIFAFUN ALAWO NISHUBO KOFI OBORI ELEDA EGGUN EWE AFOMA SHESI OLORUN FIN LORDA FUN ODUDUA KAFEREFUN EGGUN.
EBBO: EYELE MARUN, AKUKO, UNA TEJA, UNA IGBA DE ISHU CON UNA IGBA OMI TUTO CON ORI Y KOFIBORI ELEDA.
SUYERE: ORONIKI BAKULADO OSALOBEYO MAYAGARA IRKI IKUE LA SHEREWA.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ALA*O RECIBIO EL CARGO QUE LE DIO OLOFIN Y LO MISMO PODIA ESTAR EN EL CIELO QUE EN LA TIERRA CUANDO ASI LO DESEARA, PUES ESTE ERA OSALO FOBEYO Y SE*ALABA QUE LO MISMO VIVE AQUI QUE EN EL OTRO MUNDO.
EN LOS PRIMEROS TIEMPOS ODDUN HACIA EL SERVICIO PARA LOS VIVOS Y LOS MUERTOS SIMULTANEAMENTE POR NO HABER APARECI- DO HASTA ENTONCES UN BUEN CORAZON PARA ESTAR AL LADO DE OLOFIN Y QUE CADA VEZ QUE ODDUN IBA HACER LOS SACRIFICIOS PROPICITARIOS TENIAN PROBLEMAS PUES LOS EGGUN QUE AMPARA- BAN A ESAS VICTIMAS SIEMPRE QUEDABAN PENANDO Y HABIA GRAN REVOLUCION EN EL MUNDO.
ALA*O ERA UN SER DE BUEN CORAZON Y TENIA MUY BUENOS SENTIMIENTOS PERO A PESAR DE SER ASI LA GENTE ABUSABAN DE EL Y NO LE PAGABAN LAS HORTALIZAS. POR ESTE MOTIVO CONTRA- JO DEUDAS QUE TUVO QUE PAGAR DANDO LA SIEMBRA A LAS PERSONAS QUE NO PAGABAN ASI CON LAS QUE LE ROBABAN, Y TUVO %PAQUE VENDER LA FINCA PARA TERMINAR DE PAGAR SUS DEUDAS, Y SE PUSO A TRABAJAR A LAS ORDENES DEL REY COMO SU VERDUGO Y EN ESTE TRABAJO SE SINTIO MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN AL VERLE LAS MARCAS DE SU CUERPO ENSEGUIDA RECONO- CIO A OSALO FOBEYO ENTONCES LE MARCO EBBO PARA SENTARLE SU EGGUN PROTECTOR, LE ROGO LA LERI Y LE MANDO A PONER EL EBBO EN ALTO Y AL TERCER DIA DE PRESENTADO AL CIELO POR LA MA*ANA OLORUN LE DIJO QUE LO LLEVARA AL PIE DE UNA LOMA Y A LOS TRES DIAS DEBERIA LLEVARLO A UNA MANIGUA, ORUNMI- LA MATO AL AKUKO Y LAS EYELE EMBARRANDO SU CUERPO CON LA EYEBALE Y LA LERI DEL AKUKO LA ECHO EN EL EBBO Y EL CUERPO CON LA IGBA DE ISHU CON EYEBALE LO PUSO TRES DIAS A EGGUN Y LO MANDO A LLEVAR A LA MANIGUA CON LA ROGACION DE LA LERI.
CUANDO ALA*O PUSO SU JICARA EN EL MONTE VINO ELEGBA QUE LO ESTABA MIRANDO Y LE PREGUNTO QUE SI EL SABIA TRATAR CON IOS EGGUN Y ORISHAS, ALA*O RESPONDIO QUE SI Y ELEGBA LE PREGUNTABA QUE PORQUE ANDABA EMBARADO EN SANGRE A LO QUE EL LE DICE QUE SU OFICIO ERA EL DE VERDUGO, ENTONCES ELEGBA LE DIJO VEN CONMIGO A CASA DE ODUDUWA, DONDE ODUDU- WA AL VER LAS MARCAS DE SU CUERPO Y LA SANGRE QUE TENIA PEGADA RECONOCIA A SU OMOFA OSALO FOBEYO Y VIO QUE ERA EL HOMBRE QUE NECESITABA PARA SOLUCIONAR SU PROBLEMA Y ASI ENTRO ALA*O EN EL TEMLPO DE ODUDUWA.
ODUDUWA LO ARRODILLO DELANTE DEL SECRETO DE ORUN LALA DONDE LE QUITA LA ROGACION DE CABEZA Y LA PUSO SOBRE LA TEJA DE ORUN Y LE DIO DE COMER A EGGUN Y A ORUN Y LE DABAN ODARA A LA CONSAGRACION DE ALA*O COMO KANDE DE ODUDUWA Y CON ESO TERMINO EL PROBLEMA DE LOS EGGUNS LOS CUALES PERTUBABAN LAS CEREMONIAS DE ODUDUWA Y QUEDO OSALO FOBEYO COMO SACRIFICADOR DE LAS VICTIMAS DE ODUDUWA.
ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE LE DA EYEBALE A LA PERSO- NA QUE RECIBE ODUDUWA, SE LE CANTA OSALO FOBEYO Y SE LE DA A LA ROGACION DE LA LERI ENCIMA DE LAS PIEZAS DE ORUN LAS CUALES SE LLEVAN AL JORO JORO.
EL ELEGBA DE ESTE SIGNO SE LLAMA ESHU ALA*O NIBE.

12.- EL CABALLO. ----------
REZO: OPELE GERE GERE ADIFAFUN OSALO FOBEYO IMBATI UNLO LOYA UMBAWA ARARA INL@ MONI YAGADA LABELADE INTORI ESHIN ADIFUN ESHU.
EBBO: UN AKUKO FIFECHU, INSO DE ESHIN , IGUI VARIA YARAO- KO, ABITI, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, OPOLOPO OWO.%PA PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CABALLO MUY HERMOSO COMO EL QUE MONTABA OBATALA Y EL, DONDE QUIERA QUE LLEGABA HACIA ALARDE DE PODER Y DE GRAN SABIDURIA, UN DIA YENDO POR EL CAMINO SE ENCONTRO A UN MUCHACHO QUE LE QUISO ACONSEJAR LA FORMA DE CUIDAR SU CABALLO, PERO ESTE LE DIJO, QUE COSA USTED ME VA A ENSE*AR A MI QUE SOY OSALO FOBEYO. SOY EL HOMBRE QUE MAS CONOCIMIENTO TIENE EN ESTA COMARCA.
POR ESTE MOTIVO EL MUCHACHO, QUE ERA ELEGBARA, SE DIGUSTO POR LA FORMA QUE LO TRATO Y DIJO, A ESTE LE PREPARE UNA TRAMPA PARA ENSE*ARLE QUIEN SOY YO.
UN BUEN DIA OSALO FOBEYO TUVO QUE IR A LA TIERRA ARARA, SACO SU CABALLO DEL POTRERO Y LO AMARRO A UNA MATA QUE ESTABA CERCA DE UNA LAGUNA Y HABIA PASTO A SU ALREDEDOR Y ASI LO DEJO, OSALO FOBEYO FUE PARA EL CAMPO ARARA, Y EL CABALLO COMO ESTABA AMARRADO FUE DANDO VUELTAS A LA MATA Y SE FUE APRETANDO. TANTAS FUERON LAS VUELTAS QUE EL CABA- LLO DIO ALREDEDOR DE AQUELLA MATA QUE LLEGO UN MOMENTO QUE NO PODIA MOVERSE, Y APENAS RESPIRAR, Y COMO EL NO TENIA INTELIGENCIA LLEGO EL MOMENTO QYUE SE ESXTRANGULO Y SE AHOGO.
LAS TI*OSAS COMEZARON A RONDAR EL LUGAR DENUNCIANDO ASI LA MUERTE DEL CABALLO Y ASI LA GENTE DE AQUEL PUEBLO VIO QUE ESTE HOMBRE NO SUPO CUIDAR LO SUYO POR ABANDONO Y DESOBE- DIENTE.
CUANDO EL HOMBRE LLEGO A DONDE ESTABA SU CABALLO VIO TODO CUANTO HABIA PERDIDO QUE ERA LO QUE MAS APRECIABA POR NO HABER OIDO CONSEJOS.

13.- EL SECRETO DE LA GUERRA ENTRE OSHUN Y OBA. -----------------------------------------
PATAKIN:
SHANGO TENIA NUMEROSAS MUJERES A CUYAS CASAS IBA SUCESIVAMENTE A PASAR LOS DIAS Y LAS NOCHES, PERO AMABA PARTICULARMENTE A OSHUN QUE SABIA COMPLACERLO CON ADEMA- NES AMABLES Y TEMPERAMENTO VOLUPTUOSO. ELLA USABA TODAS LAS ARMAS DE QUE DISPONE LA MUJER BONITA Y COQUETA PARA RETENER A UN HOMBRE. TODO ESTO EXITABA A SUS COMPA*ERAS Y UNA SOLA DE ELLAS, OBA VINO UN DIA A PREGUNTARLE CUAL ERA SU SECRETO QUE LE ASEGURABA LOS FAVORES DE SU ESPOSO SHANGO.

%PAOSHUN LE EXPLICO, QUE ERA RETENER A LOS HOMBRES POR EL ESTOMAGO Y QUE SU SECRETO CONSISTIA EN SERVIRLE SUS MANJARES FAVORITOS, ALEGANDO QUE SIN MALICIA Y QUE COMO BUENA COMPA*ERA Y ESPOSA, LA ENSE*ARIA COMO PREPARAR UNA CIERTA SOPA QUE HARIA MARAVILLA A SHANGO, Y LA INVITO A REGRESAR ALGUNAS HORAS MAS TARDE.
OBA REGRESO EN EL MOMENTO INDICADO. OSHUN HABIA ANUDADO ALREDEDOR DE SU CABEZA UN PA*UELO QUE LE ESCONDIA LAS OREJAS Y HACIA UNA SOPA EN LA QUE NADABAN DOS ZETAS. OSHUN SE LAS ENSE*O A OBA, DICIENDOLE QUE ERAN SUS OREJAS QUE SE IAS HABIA CORTADO Y PUESTO EN LA CALDERA, AGREGO DICIENDO QUE SHANGO ESTARIA ENCANTADO DE ESTA DELICIOSA ATENCION.
EN ESE MISMO INSTANTE APARECIO SHANGO, PROBANDO LA SOPA Y LA ENCONTRO EN EFECTO EXQUISITA Y SE RETIRO CON OSHUN.
ALQUNOS DIAS DESPUES LLEGO EL TIEMPO EN QUE OBA DEBIA HACERSE CARGO DE SHANGO Y ELLA PUSO EN PRACTICA LOS CONSEJOS DE OSHUN; SE CORTO UNA OREJA Y LA HIZO COCINAR EN UNA SOPA DESTINADAA SHANGO. ESTE NO MOSTRO NINGUN PLACER AL VER A OBA DESFIGURADA Y CUBIERTA DE SANGRE Y ENCONTRO REPUGNANTE EL PLATO QUE ELLA LE SERVIA.
OSHUN REQRESO EN ESE INSTANTE, RETIRANDO SU PA*UELO, TENIA LAS OREJAS INTACTAS, BURLANDOSE DE OBA, ESTA FURIOSA SE PRECIPITO SOBRE SU RIVAL Y HUBO UNA BATALLA ENTRE AMBAS. SHANGO MONTO EL COLERA Y ECHO FUEGO POR LA BOCA PERO NO CONTRA LAS MUJERES, QUE ASUSTADAS HUYERON Y SE TRANSFORMARON EN DOS RIOS QUEHOY LLEVAN SU NOMBRE.
AL CRUZAR EL RIO OSHUN NO SE DEBE PRONUNCIAR EL OBA, SI NO ESTA FURIOSA LO AHOGA INMEDIATAMENTE, RECIPROCAMNETE NO SE DEBE HABLAR DE OSHUN AL PASAR EL RIO DE OBA. ESTOS DOS RIOS DESEMBOCAN EL UNO DEL OTRO EN SU CONFLUENCIA, LAS AGUAS SON EXTREMADAMENTE AGITADAS Y SE ENTRECORTAN FURIO- SAMENTE EN RECUERDO DE SU PASADA AVENTURA.

14.- CAMINO DONDE NACIO EL AFEITE A LA MITAD DE LA CABEZA PARA EL IGBODUN DE ORISHA./------------------------- ------------------------
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE ASHANTI, HACE MUCHOS A*OS, VIVIA UN REY LLAMADO AKANABA (AGGAYU), EL CUAL TENIA MUCHAS MUJERES E HIJOS, PERO ENTRE ELLOS, HABIA UN VARON LLAMADO ABAN, EL CUAL ERA UN VIAJANTE QUE LE GUSTABA ANDAR POR LOS BOSQUES.
%PAUN DIA, PASEANDO POR UN BOSQUE FUE MUERTO POR EQUIVOCA- CIDN DE UN GUERRERO DE SU PADRE LLAMADO ALI*O EL CUAL ERA OLUO EN TIERRA MINA, ALI*O SE HIZO UN OSODE DONDE SE VIO ESTE IFA, EL CUAL LE MANDO A ECHAR EL CADAVER DEL PRINCIPE EN UN SACO Y LLEVARLO A LA PUERTA DEL HARON DE AKANABA, ECHAR UN POCO DE MIEL A LA PUERTA Y PONER EL BULTO, ASI LO HIZO ALI*O Y SE MARCHO.
EN ESO AKANABA SINTIO LOS PASOS DE ALI*O PERO COMO ERA DE NOCHE NO PUDO VERLO, SOLO VIO EL BULTO DE LA FIGURA DE UN HOMBRE Y COGIENDO SU AZAGAYA LA LANZO CON FUERZA SOBRE EL BULTO DICIENDO, QUIEN SE ATREVE A ENTRAR POR LA NOCHE EN CASA DE LAS MUJERES DE UN REY TAN GRANDE COMO YO.
EL BULTO DEL GOLPE CAYO EN LA PUERTA ETRAVEZADO POR LA TERRIBLE AZAGAYA. A LA MA*ANA SIGUIENTE EL REY EN PERSONA BAJO A VER A QUIEN HABIA MATADO Y VIO CON HORROR QUE ERA SU PROPIO HIJO, EL COMENZO A LAMENTARSE: INFELIZ DE MI, HE MATADO A MI HIJO FAVORITO.
ENTONCES TODAS LAS GENTES DE ESA TIERRA DECIA: AKANABA HA MATADO A SU HIJO ABAN YA NADIE ESTA SEGURO DE SU VIDA.
EN LA CIUDAD HABIA UN MUCHACHO LLAMADO AFELU (ELEGBARA) QUE LE DIJO AKANABA ESCUCHA, NO HAS SIDO TU EL QUE HAS MATADO A TU HIJO, OTRO LO HA MATADO, Y LO DESMOSTRARE PERO ANTES TIENES QUE METER TUS ARMAS EN EL RIO DURANTE 9 DIAS PARA PURIFICARLAS, CUANDO LAS SAQUEN TE DIRE COMO ENCONTRAR AL ASEINO DE TU HIJO.
ASI LO HIZO EL REY, ENTONCES AFELU SACO UNA NAVAJA, LE ECHO YEFA RASO Y LA LANZO AL AIRE. EN*ONCES ESTA VOLO POR LOS AIRES HASTA EL PALACIO DE AKANABA, ALLI LE AFEITO LA CABEZA EN LA PARTE IZQUIERDA A TODOS SUS HIJOS VARONES, ENTONCES TODOS TUVIERON QUE IR AL SALON Y AFELU DIJO, QUE AQUEL QUE TENGA LA MITAD DE LA CABEZA AFEITADA ERA EL ASESINO DE SU HIJO, PERO TREMENDA SORPRESA SE LLEVO CUAN- DO MANDO A QUITARSE LOS GORROS A TODOS LOS PRESENTES Y OBSERVO QUE TODOS TENIAN LA PARTE IZQUIERDA DE LA CABEZA AFEITADA HASTA EL PROPIO AKANABA; ENTONCES AFELU SACO LA NAVAJA LE ECHO YOFA Y POR LA NOCHE LE REZO Y LA LANZO AL AIRE, ESTA VEZ VOLO HASTA ALI*O Y LE AFEITO LA MITAD DERECHA DE LA LERI, ESTE COGIO LA NAVAJA LE ECHO YEFO Y LA LANZO AL AIRE. ESTA VOLO HASTA EL PALACIO DE AKANABA LE AFEITO LA CABEZA DE ESTE Y DE TODOS SUS HIJOS.
EL TERCER DIA SE REUNIERON TODOS Y AFELU MANDO A QUITARSE A TODOS SUS GORROS, FUE UNA SORPRESA GRANDISIMA CUANDO VIERON TODAS LAS CABEZAS AFEITADAS.
ENTONCES AKANABA DIJO, NO HAGAS MAS PRUEBAS AHORA YO ESTOY SEGURO DE QUE YO NO MATE A MI HIJO CUANDO LANCE LA AZAGUA- YA YA ESTABA MUERTO, SI SIGUES HACIENDO ESTAS PRUEBAS %PAACABAREMOS CON TODOS, POR ESO MI ORDEN ES QUE DESDE ESTE DIA AL CONSAGRASE LOS REYES DE MI CASA EL PRIMER DIA SE AFEITE LA MITAD DE IZQUIERDA Y AL TERCER DIA SE AFEITE LA MITAD DERECHA Y SE CORONEN CON SAMI.
NOTA: AQUI NACE EL PORQUE A AGGAYU Y A AZOJUANO CUANDO SE HACEN DIRECTO, SE LES AFEITA EL PRIMER DIA, LA MITAD IZQUIERDA Y AL TERCER DIA (DE ITA) LA MITAD DERECHA DE LA LERI; EL TERCER DIA LO AFEITA EL BABALAWO, ESTO ES USUAL EN LOS ARARA PORQUE LOS OLUOS SON LOS QUE HACEN EL ITA.

15.- EL CAMINO DE AWO MOSAWERE. -------------------------
REZO: OSALO FOBEYO LAMINAGADA AGBA OMAYERE ORENISHE ABENI- KU ORESHO WA OKURI BURUKU INI BAINU OMO OMANIFA ADAJUN ORUN BEBE ORE IKU AWO ORE KOYA OBA NISHORO SHANGO OSHE ORE ESHU KOSINI KASHORO ORE MANISHE NIOKOILE NI EGGUN TANISHORO ENIFA OMO LONA OSIKU EGGUN NIYELOKO OLOSHONO BALENDE IFA ENI ASIEKEBE OLOKO OGU MOSAWERE AWO OSA LAFOBEYO ADIFAFUN ORUNMI- LA.
EBBO: AUKO JABADO, ETU, EYELE DILOGUN, EWE OKIKAN, EWE ATORI, ZARGAZO, BOGBO ASHO, ITANA, OBI, OTI, O*I, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA ADAJUN ORUN VIVIA AWO MOSAWERE, EL ERA UN HOMBRE MUY VIOLENTO Y MUCHAS VECES SE DESCUIDABA DE LO QUE SHANGO Y ORUNMILA LE DECIAN Y TENIA MUCHOS PROBLEMAS CON LAS GENTES DE AQUELLAS TIERRAS POR LO QUE MUCHOS CREIAN QUE EL NO ESTABA BIEN DE SU CABEZA, HASTA QUE UN DIA TUVO UN PROBLEMA CON UN HOMBRE Y AWO MOSAWERE LO MATO.
AWO MOSAWERE ESCAPO PARA CASA DE UN AMIGO AWO OREKUYA QUE VIVIA EN AQUELLA TIERRA, PERO ERA DIFERENTE A AWO MOSAWE- RE. EL HOMBRE ERA AMIGO DEL OBA AWO OREKUYA LE HIZO OSODE A AWO MOSAWERE Y LE VIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO VAMOS A HACERTE UNA CEREMONIA PARA QUE PUEDAS ESCAPAR DE LA JUSTI- CIA, PERO PRIMERO VAMOS A ENTERRARLO Y TAPARLO BIEN, VAMOS A VER A SHANGO PARA QUE EL TE AYUDE EN ESO, Y SE PUSIERON EN CAMINO CON UN AKUKO JABADO Y EYELE Y IBAN CANTANDO:
"AWO MOSAWERE MAKOSO SHANGO OLPI ORE MI".
EN EL CAMINO SE ENCONTRARON CON ELEGBARA QUE ESTABA CON- VERSANDO CON SHANGO AL PIE DE IKI OKIKAN (JOBO) Y CUANDO LLEGARON ESTABA LLOVIENDO, COGIERON UNA IGBA DE OYOURO Y %PASE LA DIERON A SHANGO Y OTRA CON OPOLOPO EPO A ELEGBA Y LE DIERON EYELE A LOS DOS, DESPUES SHANGO LE DIO DE SU IGBA A ELEGBA Y ESTE LE DIO DE LA DE EL A SHANGO, SHANGO COGIO E*I DE LA EYELE QUE TENIA ESCRITO OSALO FOBEYO Y SE LA PASO POR LA LERI Y LE CANTABA:
"OMO SHAWERE SHORO OMODE ALARA OSA LOFOBEYO LAMINAGADA". Y LE DIJO: AHORA VETE A VER AL REY. CUANDO IBAN POR EL CAMINO AWO OREKUYA PREGUNTO, QUIEN ES MAS GRANDE TU MADRE O TU MEJOR AMGIGO?; ENTONCES EL CONTESTO SIN VACILAR: MI MADRE. AWO OREKUYA LE PREGUNTO ENTONCES: TU NO LE CONTASTE A TU MADRE LO SUCEDIDO?. AWO MOSAWERE LE CONTESTO, NO, AWO MOREKUYA LE DIJO VE A VERLA Y CUENTALE LO SUCEDIDO.
ESTA AL SABER LOS HECHOS SE ASUSTO MUCHO Y FUE CORRIENDO A VER AL OBA; EN VEZ DE AYUDARLO, EL REY MANDO A ENCERRAR A AWO MOSAWERE. ESTE AL VERSE EN TAL SITUACION EMPEZO A LLORAR Y SE ACORDO DE SU AMIGO AWO OREKUYA Y COMENZO A LLAMAR A ELEGBA Y A SHANGO:
"ELEGBA AKO LADE MOKUO, SHANGO ABO DEWA MOKUO LAMPE ELEGBA ORI KOMOYU LAMPE SHANGO ORENI".
ENTONCES ELEGBA LE DIJO, YO TE VOY A SACAR DC AQUI, PERO YA SABES QUE UN AMIGO FIEL, AUNQUE ES MUY RARO ENCON- TRARLO, ES MAS GRANDE QUE LA MISMA MADRE Y TU AMIGO FIEL ES SHANGO Y ORUNMILA. ENTONCES ELEGBA LO BA*O CON EWE AU, ARAGBA Y OPOLOPO OTI Y LO SACO DE ELEGBA. AWO MOSAWERE Y ELEGBA FUERON PARA LA CASA DE AWO OREKUYA Y ESTE LE HIZO NUEVAMENTE OSODE Y LE VIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO: TODO ESTO QUE TIENES ES UN EGGUN QUE TE PERSIGUE, TU CREIAS QUE PODIAS TENER TAPADA LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE, PERO LA SOMBRA DE EGGUN SIEMPRE VA A ESTAR ENCIMA DE TI, ENTONCES COGIO UNA IGBA Y LE UNTO EPO LE ESCRIBIO OSALO FOBEYO LE ECHO OMI ORUN Y LE PUSO DENTRO UN PALITO DE EWE ATARE DESPUES DE HACERLE SARAYEYE CON EL ESCRIBIO OSALO FOBEYO EN LA TIERRA Y LO CUBRIO CON EWE AKIKAN Y EMPEZO A LIM- PIARLO CANTANDO:
"SARAYEYE LAMINAGA YENYERE IKU OPARALDO EGGUN SAREYEYE LONA".
ENTONCES OPA AL AKUKO Y LE DIO EYEBALE A LA IGBA Y AL EWE SIN MIRAR EL SIGNO , DESPUES COGIO LA IGBA, EL EWE, EL AKUKO Y LO LLEVO A ELESE OPE DONDE LLAMO A SHANGO:
"SHANGO AKUEYEMEDE ADAJUN ORUN LAYE".
EN ESO LLEGO SHANGO Y LE DIJO PARA QUE PUEDAS VIVIR CON TRANQUILIDAD TE VOY A JURAR CON TU GRAN SECRETO "BEBE ORE IKU" Y ASI NUNCA MAS TE PODRAN DESTRUIR TODOS LOS ARAYES QUE TE RODEAN.%PA SECRETO DE BEBE ORE IKU:-----------------------IKOKO KEKE CON TAPA Y NUEVE HUECOS, AFOSHE DE 21 IGUI, GUNUGUN DE EGGUN LERI, 7 MATES, 7 GUACALOTES, OYU MALU, RASPADURA DE LOS CAYOS DE LOS PIES, LERI Y ELESE MERIN DE BOGBO KEKE, ATITAN ENTRADA DE LA PUERTA Y DE LOS LADOS DE ILE IKU, ATITAN DE TRES OSIDEO OBINI, LA OBINI DEBE TENER 60 A*OS, ATITAN DE TRES OSIDEO OKUNI, UN ALACRAN, UNA OTA ILE YANZAN, OMI, ADA ELESE EGUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, OFUN, OTI.
SE HACE OMIERO COM EWE SHEWEREKUEKUE, ATORI, ALMENDRA, HOJA O PALO DE COCUYO, SE LAVA LA IKOKE CON EL OMIERO, DESPUES SE SACA Y SE LE PONE OSALO FOBEYO, DESPUES LA LERI Y ELESE MERIN OLOGBO, SE LE ECHA LA OMIJADA, LERI DE EGGUN, LA OTA DE ILE YEWA Y TODO LO DEMAS, SE ECHAN LOS OKEYERE DE TODOS LOS ENEMIGOS HECHOS CENIZAS, DESPUES LAS TIERRAS, ANTES DE CERRARLA SE LE DA UNA AYAKUA DESPUES ETU, SE ECHAN LAS LERI DENTRO, ESTO SE MONTA AL PIE DE OZAIN Y SE LE DA AKUKO PARA QUE LO ENTIERREN AL PIE DE ARAGBA.

16.- LOS SENOS. --------- (EL CAMINO DONDE SE MAMARON POR PRIMERA VEZ LOS PEZONES).
REZO: ADIFAFUN MAMU IYACLE AYUN ERUBO AHERENI SOKUN MAYE KEBU BULELE MAFEREFUN OBAKOKO SILE OZAIN ABEINSHAWE RE ABABIYE OSA LOFUBEYO AWO ODARA MAMI INLE ELEGBA KOSHEDA EPAROYO.
EBBO: AKUKO, CINCO EYELE, UN GUIRO, AJARO MEYI, ILEKE BOGBO ORISHA, CINCO IKORDIE, CINCO JUJU DE DISTIN- TAS AVES, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
POR ESTE CAMINO, EN LA TIERRA EMU ILE VIVIA IYA ILE LA CUAL ERA UNA BELLA MUJER QUE TENIA UNOS SENOS QUE PARECIAN JOYAS, TODOS LOS HOMBRE DESEABAN TENER LA DICBA DE CASARSE CON ELLA, PERO ELLA ERA FRIGIDA Y NO TENIA SENSACIONES, POR LO TANTO NO LE INTERESABA NINGUNO DE LOS HOMBRES QUE LA PRETENDIAN, AUNQUE ENTRE ELLOS HABIAN GRANDES GUERREROS Y REYES. ELLA DIRIGIA SU REINO CON LA MISMA FUERZA QUE UN HOMBRE Y TODO EL MUNDO LLORABA POR ESTA SITUACION, AL VER QUE AQUELLA GRAN BELLEZA ERA DURA Y FRIA COMO UNA ROCA. EN AQUELLOS TIEMPOS, ATRAIDO POR LA NOTICIA DE UNA REINA DE TAN SINGULAR BELLEZA Y CARACTER, LLEGO UN DIA UN PERSO- NAJE QUE ERA OLUO OZAIN HIJO DE OBAKOSO, EL CUAL SE LLAMABA OSA SHEWERE, ESTE CUANDO LLEGO A ESA TIERRA Y VIO %PALA INFINITA BELLEZA DE AQUELLA MUJER DE LA CUAL NO SE HABIA HABLADO LO SUFICIENTEMENTE Y QUE TENIA LOS SENOS MAS PERFECTOS QUE PUDIERAN VERSE EN LA TIERRA.
OSA SHEWERE SINTIO DESEOS DE CASARSE CON ELLA, PERO AL VER QUE ELLA NO HACIA CASO A NADIE DECIDIO LLAMAR A SU PADRE OZAIN PARA QUE LO AYUDARA, HIZO UNA OBRA QUE DEJO ASOMBRA- DO A TODO EL MUNDO Y SU FAMA DE ADIVINO LLEGO A OIDOS DE ELLA.
ELLA PREPARABA UNA EXPEDICION PARA IR A OTRA TIERRA A CONQUISTARLA Y ENTONCES LLAMO A AQUEL INDIVIDUO PARA VER SI SU EXPEDICION TENIA EXITO.
CUANDO EL LA MIRO LE SALIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO QUE PARA TRIUNFAR TENIA QUE HACERLE HOMENAJE A SHANGO, ELEGBA Y OSAIN, Y LA REINA QUE NO ERA ADICTA A LOS ORISHAS SINO A EGGUN QUE ERA SU UNICO ACOMPA*ANTE NO HIZO EL EBBO Y PRE- PARO SU EJERCITO PARA SALIR PARA LA CONQUISTA. ELLA ACOS- TUMBRABA COMBATIR CON EL PECHO DESNUDO Y CUANDO PREPARO LA SALIDA, POR VIRTUD DE OZAIN LLEGO UN INSECTO Y LE PICO LOS SENOS.
ENTONCES ELLA ANTE EL ESTADO DE GRAVEDAD EN QUE SE ENCON- TRABA A CONSECUENCIAS DE LA PICADA, DECIDIO HACER TODO LO ORIENTADO POR ORUNMILA. SHEWERE SE ECHO EN EL EMU ASHE SE PARO FRENTE A EMU MEYI Y LE REZO A OSALO FOBEYO Y CUANDO COMENZO A MAMU EMU MEYI DE IYA ILE POR ASHE DE OLOFIN Y DE OZAIN AQUELLOS MANCHONES SE SANARON Y SE CONVIRTIERON EN LO QUE SON HOY EN DIA LOS PEZONES. IYA ILE SINTIO ENTONCES UNA SENSACION DE PLACER QUE NUNCA ANTES HABIA EXPERIMENTADO Y QUEDO SU FRIGIDEZ ROTA POR AQUEL HECHIZO DE OZAIN, DESPUES DE AQUELLO REALIZARON OFIKALE TRUPON, SHEWERE CON IYA ILE POR LA CUAL SE CASARON Y COMPARTIERON SU REINO, LA GRAN SENSACION AMOROSA Y A LA VEZ MATERNA PARA LOGRAR EL COMIENZO DEL AMOR.

17.- LA JICOTEA Y EL VENADO. ----------------------
PATAKIN:
AQUI FUE DONDE EL VENADO ESTABA ENORGULLECIDO POR SUS LINDO CUERNO Y SU BONITO CUERPO, PORQUE EL ERA EL QUE MAS CORRIA, Y POR ESTA CAUSA SIEMPRE SOFOCABA AL SAPO, AL ELEFANTE Y A LA JICOTEA, DICIENDOLE AL SAPO, QUE COMO ERA POSIBLE QUE EN VEZ DE CAMINAR, SALTABA; AL ELEFANTE LE DECIA QUE COMO ERA POSIBLE QUE SIENDO TAN GRANDE NO PODIA CORRER, Y A LA JITCOTEA LE DECIA OTRO TANTO.
%PALA JICOTEA, YA CANSADA FUE DONDE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IF Y LE MAMNDO A QUE HICIERA EBBO, QUE LO LLEVARA AL RIO Y QUE SE LO ENTREGARA A OSHUN Y LE DIJO QUE BUSCARA A TRES DE SU FAMILIA Y ESTA ASI LO HIZO, Y LE MANDO A QUE CONCERTARA UNA CARRERA CON CON EL VENADO Y QUE ELLAS TRES SE REPARTIERAN EL CAMINO PONIENDOSE UNA A LA MITAD, LA OTRA EN LA META Y LA OTRA AL COMIENZO, Y QUE CUANDO ARRANCARA QUE SE QUEDARA LA PRIMERA ALLI. ENTONCES LA DEL MEDIO CUANDO VIERA SALIR AL VENADO LE DIJERA: "COMPAY YA ESTOY AQUI, Y QUE CUANDO EL SIGUIERA CORRIENDO QUE ELLA SE ESCONDIERA, Y CUANDO EL LEGARA A LA META SE ENCONTRARIA A LA OTRA CON LA BANDERA. ENTONCES CUANDO VOLVIERA DEBERIAN REALIZAR LA MISMA OPERACION. DE ESTA MANERA LO HICIERON VENCIENDO LA JICOTEAS GRACIAS AL CONSEJO SEGUIDO POR ELLAS, Y DERROTANDO ASI AL VENADO QUE MAS TARDE CAYO VENCIDO Y MUERTO PUES YA SE HABIA REVENTADO DE TANTAS CARRERAS.

18.- OBA KALOBA. ----------
REZO: ENIRU OMODE KEKE SHANGO, ADE OBA OSODENI IFA OSALO FOBEYO OBA TIMPA EMBAYE KAFEREFUN ORUNMILA, ADIFA- FUN OBA KEREBA.
EBBO: EFUN, ABO, AKUKO, ADIE, AYAPA, IBIN, EYELE, ORI, ETU, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EN EL REINO DE KOSO UN REY LLAMADO EMIRU QUIEN TENIA FAMA EN TODAS LAS TIERRAS YORUBAS ASI COMO PODER Y OWO (DINERO).
SHANGO PARA PROBAR A ESTE REY SE TRANSFORMO EN UN NI*ITO Y FUE A VER AL OBA QUIEN SE ENCONTRABA SENTADO EN EL TRONO. CEDEME EL REINO LE DIJO SHANGO PUES YO SOY EL REY DE TODOS LOS CREADOS.
EMIRU LLAMO A TODOS EN EL PUEBLO Y LE DIJO: ESTE NI*ITO ME PIDE QUE LO DEJE EN EL TRONO PERO AQUI NADIE LO CONOCE; EL REY LE DIJO ENTONCES A SUS HOMBRES QUE LO MATARAN Y LO TIRARAN AL RIO. CUANDO ESTOS VOLVIERON DE CUMPLIR SU MISION EL MOKEKERE ESTABA DE NUEVO SENTADO EN EL TRONO; LOS HOMBRES ENTONCES LO MATARON DE NUEVO PERO EL NI*O REGRESO. EL REY ENTONCES DIJO: SI YO LO HAGO MATAR POR LAS MUJERES, PUEDE SER QUE NO REGRESE MAS. EL NI*O QUE ENTEN- DIO LO QUE EL REY HABIA DICHO, SE PUSO A SALTAR Y A HACER MILAGROS, LAS OBINI LO PERSEGUIAN, EL VE UN HUECO GRANDE Y LO SALTA, SE SUBE A UNA MATA DE CEIBA, SALTA SOBRE LOS ARBOLES Y DE PRONTO APARECE MUERTO COLGADO DE UNA SOGA %PAATADO A UN GAJO DE CEIBA.
LAS OBINI CUANDO REGRESAN AL PALACIO LE CUENTAN AL REY QUE EL MOKEKERE ESTABA CALLADO Y COLGADO; EL MILAGRO NO PUDO SER ASI DIJO EL REY. ACTO SEGUIDO SE HIZO OSODE, SALIENDO OSALO FOBEYO, DONDE IFA LE MARCO EBBO (EL DE ARRIBA) Y QUE LO LLEVARA AL PIE DE ARAGBA DONDE ESTABA COLGADO EL MOKE- KERE. EL REY LE DIJO A UN SUBDITO QUE CAVARA UNA FOSA DEBAJO DEL CUERPO DEL NI*O COLGADO Y QUE DESPUES CORTARA LA SOGA.
ASI LO HICIERON Y CUANDO EL NI*O CAYO LO HIZO SANO Y SALVO. TODO EL MUNDO HUYO MENOS EMIRU QUE LE DIJO A SHAN- GO, YO SE QUE TU ERES DE OBAKOSO, VE Y OCUPA MI TRONO A LO QUE SHANGO LE CONTESTO: TU SERAS DE AHORA EN ADELANTE OBA KALOBA EL REY QUE CUBRE Y GUARDA EL SECRETO DE SHANGO.
SECRETO DE OBA KALOBA:---------------------ESTE ES EL GUARDIAN DE SHANGO; NO ES ORISHA SINO UN GUAR- DIAN DE LA CORTE DE ALAFIN DE OYO. SE FABRICA UN MU*ECO DE CEDRO EL CUAL VA SOBRE UNA CALABAZA TALLADA TAMBIEN EN MADERA; EL MU*ECO LLEVA UN HUECO EN LA CABEZA Y SE CARGA CON: LERI DE MALU, DE ABO, AKUKO, ADIE, AYAPA, DE ALUKO (GALLERETA), DE ETU DE EYELE, EKU, EPO, ORI, IBIN, UN PEDAZO DE ORO, COLMILLO DE LEOPARDO, RAIZ DE PALMA, CEIBA, ORTIGUERA, KOLA, OSUN, ERU, OBI, OROBOSOLO, ATARE, O*I.
ESTO SE LLEVA A CONSAGRAR AL PIE DE LA CEIBA Y ALLI SE ABRE UN HUECO, AL LADO SE PONE A SHANGO Y AL OTRO LADO DEL MU*ECO SE MOYURBA Y DEPUES SE LLAMA CANTANDO:
"LERI MARU OBA KALOBA ATE OBAYRE ARAYE ALAFIN". (EL MUNDO SIN OBA KALOBA NO SE PUEDE SENTAR EN EL TRONO DE ALAFIN).

19.- PORQUE ES NECESARIO LO BUENO Y LO MALO. --------------------------------------
REZO: ADIFAFUN ORUNMILA ORIBAWA OLOFIN OMO LAYE OMORISHA ODARA ENI GBOGBO OMO OMOFA GBOGBO OMORISHA ODARA ANI MAYESUN KOBAWA OLOGBO TOSHE MOYEUN ABITA OGUE- DAY AYA INA ABITA GBOGBO OMOFA I*A OBARA LOWA ESUELOTE KABA OPO TELINSHE ERURU EGGUN ORUN INSHE OPO INA KAFEREFUN ABITA LODAFUN ORUNMILA.
EBBO: OLOGBO, AKUKO DUN DUN, EYELE DUN DUN, OSIADIE DUN DUN, EKU, EYA, AWADO, OTI, O*I, EPO, OBI, ITANA, ASHO DUN DUN, GBOGBO IGUI, GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.
%PANOTA: EN ESTE IFA SE LE DA GATO A ABITA, ADEMAS DE DARLE EYELE DUN DUN, PONIENDO A COMER A ELEGBA JUNTO CON ABITA. LA COMIDA PREFERIDA DE ABITA OLOGBO TOSHE (LA ONZA) PERO COMO EN CUBA NO HAY SE LE DA OLOGBO (GATO). EL OSIADIE ES PARA OPARALDO.
EN ESTE IFA NACIO QUE A LOS HUMANOS EL BABALAWO NO PUEDE REMEDIARLE SUS MALES DE UN SOLO GOLPE PORQUE NO SE LO AGRADECEN.
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE YAYA OKUN INLE VIVIA ORUNMILA Y GBOGBO ORISHAS, LOS CUALES TENIAN TRABAJO Y COMIDA PARA DARLE A TODOS SUS HIJOS, YA QUE TODOS LOS SERES HUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y TODAS LAS COLINDANTES IBAN SIEMPRE A CASA DE ORUNMILA QUE SE LLAMABA ORIBAWA AWO Y EL LES VEIA SUS PROBLEMAS Y LES MANDABA A DAR DE COMER A GBOGBO ORISHAS Y ASI SIEMPRE TENIAN COMIDA TODOS LOS OMOFA Y OMORIHAS.
EN LA TIERRA YAYA OKUN INLE VIVIAN TAMBIEN ABITA Y OGUE- DAY, LOS CUALES EN SU AFAN DE TENER SUCUMBIDA A ESA TIERRA ENVOLVIAN EN SU SOMBRA A TODOS LOS SERES HUMANOS Y LOS MANTENIAN EN GRANDES APRIETOS Y DISGUSTOS, DONDE ELLOS TENIAN SUS HIJOS QUE SE LLAMABAN OMOLOGU Y ESTOS ALIMENTABAN A ABITA Y A OGUEDAY CON EYERBALE DE GBOGBO QUE OTOKU EN LAS GRANDES GUERRAS Y PLEITOS QUE SE SUCEDIAN EN AQUELLA TIERRA Y ASI SIEMPRE ESTABA EL MAL ANDANDO DONDE LOS OMOLOGU CANTABAN DELANTE DE SU SECRETO:
"ABITA BORO BORO NILAYE OGUEDAY BORO BORO NILAYE OLOGBO- TOSHE BORO BORO NILAYE EKUN BORO BORO NILAYE KONEUN BORO BORO NILAYE".
DONDE ENTONCES SE FORMABA LA GUERRA Y LA ENVIDIA AUN ENTRE PADRES E HIJOS.
UN DIA ORIBAWA AWO LE PIDIO AYUDA A OLOFIN Y A ORUN PARA ACABAR CON AQUELLAS COSAS TAN MALAS EN LA TIERRA Y EL REUNIO A GBOGBO ORISHAS Y ENTONCES ACORDARON QUE A CADA UNO DE LOS QUE SE FUERAN A VER CON ORUNMILA, JURARLOS EN LOS SECRETOS DE IFA, ORISHAS Y ORUN PARA ASI PODER SALVAR A ESA TIERRA Y A TODOS SUS SERES.
ASI FUERON RESOLVIENDO SUS PROBLEMAS TODOS Y CADA UNO DE LOS SERES HUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y LOS OMOLOGU COMENZARON A MORIRSE Y LAS SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAY SE FUERON RETIRANDO DE AQUELLA TIERRA Y LOS HOMBRES Y MUJERES NO TUVIERON MAS PROBLEMAS, YA QUE LAS MUJERES NO PERDIAN A SUS MARIDOS, YA NO MORIAN SUS HIJOS, NI LOS HIJOS PELEABAN CON LOS PADRES Y DE ESTA FORMA TODOS LOS SERES HUMANOS SE FUERON OLVIDANDO POCO A POCO DE LA AYUDA DE ORUNMILA Y %PAGBOGBO ORISHAS.
ASI LAS COSAS TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS EMPEZARON A PASAR TRABAJO Y ORIBAWA AWO CITO A TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS PARA VER DE QUE FORMA ELLOS PODIAN VOLVER A VIVIR BIEN Y ENTONCES ELLOS SE VIERON ESTE IFA, OSALO FOBEYO DONDE ELLOS TUVIERON QUE RECONOCER QUE OLOFIN HABIA CREADO EL MUNDO CON LO BUENO Y LO MALO AL MISMO TIEMPO Y
QUE LA SOMBRA DE ABITA Y OGUEDAY ERA NECESARIA EN EL MUNDO PARA QUE DE SU CONSTANTE COMBATE ELLOS PODER OBTENER SU COMIDA.
ELLOS DECIDIERON LLAMAR A LAS SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAY PARA QUE NUNCA LES FALTARA LA COMIDA. LES DIJERON A ORIBAWA AWO QUE DE CUAL MANERA SE PODIA HACER REGRESAR A ABITA Y A OGUEDAY A AQUELLA TIERRA, DONDE ORIBAWA AWO LES DIJO: HAY QUE DARLE DE COMER SU COMIDA PREFERIDA QUE ERA OLOGBO TOSHE (LA ONZA) QUE ES MITAD GATO Y MITAD TIGRE. ELLOS BUSCARON OLOGBO TOSHE Y SE LA LLEVARON A ORUNMILA, ESTE BUSCO UNA OTA EN ILE IKU CON TRES JIO JIO DUN DUN Y LOS TRAJO PARA AQUELLA TIERRA Y LE DIO GBOGBO EYERBALE DE O*I, MALU, EYA, GBOGBO IGI, GUNUGUN DE EGUN, GUNUGUN DE OLOGBO, GUNUGUN DE AYA, GUNUGUN DE EKU, GUNUGUN DE KINIUN Y ENTONCES ENCENDIO ITANA META, SE ARRODILLO Y COMENZO A REZAR A ESTE SECRETO:
"ABITA OGUEDAY, EYA I*A YAYA OKUN INLE ABITA INA ARARA ABITA ABAGUI OLU. ABITA EKUN INA OGUEDAY AYA BEKUN LOFE LOGBO ABITA INA YEKUN. ABITA INA YORUN OLOGBO EKUN MAGUA KENEUN IKU INA ABITA EYA NILEO".
ENTONCES ELLOS COGIERON A OLOGBO TOSHE Y SE LO DIERON A AQUEL SECRETO MIENTRAS CANTABAN:
" AWO OLOGBO TOSHE BABA OLOGBO TOSHE OZAIN OLOGBO TOSHE ABITA BABA OLOGBO TOSHE ABITA EKUN NI OGUEDAY".
DESPUES ELLOS CANTARON LLAMANDO A ABITA:
"ABITA BORO BORO NILAYE, AYENIBI EKUN BORO BORO NILAYE, OLOGBO OLOGBO TOSHE BORO BORO NILAYE, EKUN EKUN BORO BORO NILAYE KENEUN KENEUN BORO BORO NILAYE BABA NI LEKUN".
DONDE TODOS LOS OMOFA VIERON COMO LA SOMBRA DE ABITA Y OGUEDAY COMENZO DE NUEVO A CUBRIR A AQUELLA TIERRA Y CON ELLO VOLVIERON LOS CONFLICTOS Y LAS GUERRAS, LA ENVIDIA, LA DESTRUCCION Y COMO TODOS LOS SERES HUMANOS COMENZARON DE NUEVO A PASAR TRABAJO, TUVIERON QUE REGRESAR A CASA DE ORUNMILA, PARA QUE ESTE LES REMEDIARA SUS MALES. ASI DE %PAESA FORMA TUVIERON SIEMPRE COMIDA GBOGBO OMOFA, GBOGBO ORISHAS Y SE SUPO AQUILATAR QUE A LOS HOMBRES NO SE LES DEBE HACER LAS COSAS COMPLETAS PORQUE NO SE RECIBE UN AGRADECIMIENTO EFECTIVO.

20.- CAMINO DE GRANDES GUERRAS. -------------------------
NOTA: EN ESTA EPOCA SHANGO VIVIA CON OBBA Y OGGUN CON YEMAYA.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO SHANGO DE IMA TRANSITABA POR EL MONTE, OCASION QUE SE ENCONTRO CON OYA, LA CUAL VIVA CON OGGUN, NO OBSTANTE COMENZARON A VIVIR UN ROMANCE AMOROSO A ESPALDAS DE OGGUN, ESTA AVENTURA LLEGO A TAL EXTREMO QUE OGGUN SE ENTERO Y HUBO RENCILLAS ENTRE OGGUN Y YANZA; ESTA SE LO CONTO A SHANGO Y AMBOS ACORDARON UNIRSE.
OGGUN DESESPERADO BUSCABA A OYA CUANDO DE PRONTO SE ENCONTRO CON SHANGO Y DE ESTA FORMA FUE COMO PELEARON.
ESTAS PELEAS DIERON ORIGEN A UNA GRAN GUERRA ENTRE EL PUEBLO DE ODDA EKUTE, DONDE REINABA OGGUN Y EL PUEBLO DE OYO, DONDE REINABA SHANGO. ESTA GUERRA SE PROLONGO DURANTE MUCHO TIEMPO, DONDE MURIERON PRACTICAMENTE TODOS LOS GUERREROS DE AMBOS PUEBLOS. A PESAR DE ESTO SHANGO Y OGGUN CONTINUARON PELEANDO DIA Y NOCHE, SOLO REFRESCABAN A LA HORA DE LA COMIDA.
HUBO TANTO TIEMPO DE GUERRA QUE LOS ALIMENTOS SE AGOTARON EN EL PUEBLO DE OYO QUE ERA EL ESCENARIO DE ESTAS BATA- LLAS.
POR OTRA PARTE OBBA A PESAR DEL ENGA*O POR PARTE DE SHAN- GO, SEGUIA OCUPANDOSE DE EL Y EN UNA OCASION EN QUE SHANGO DEBIDO A LA ESCACEZ DE ALIMENTOS EN QUE SE ENCONTRABA SU PUEBLO, SE DIRIGIO A CASA DE OBBA PARA QUE ESTA LE DIERA DE COMER, ESTA SIN SABER QUE HACER LE COCINO HARINA Y COMO NO HABIA QUE ECHARLE SE CORTO LAS OREJAS Y SE LAS ECHO. SHANGO COMIO OPIPARAMENTE Y SE MARCHO PARA LA GUERRA CONTRA OGGUN, YA QUE ESTE ERA EL DIA DECISIVO DE LA BATA- LLA.
OGGUN HABIA SEMBRADO CLAVOS EN EL TERRENO DE LAS LOMAS PARA QUE SHANGO NO PUDIERA LLEGAR HASTA ALLI, PERO SHANGO UTILIZO EL RAYO Y OYA LA CENTELLA Y ASI TRIUNFO, Y OGGUN TUVO QUE DEPONER LAS ARMAS.
%PASHANGO SE VISTIO CON SUS ATRIBUTOS Y SE DIRIGIO A CASA DE OBBA PARA FESTEJAR LA VICTORIA Y CUANDO LLEGO SE LA ENCON- TRO CON LAS OREJAS TAPADAS, TRATO DE QUITARLE EL PA*O PERO ELLA REHUSABA, HASTA QUE AL FIN PUDO QUITARSELO Y OBSERVO QUE LE FALTABAN LAS OREJAS. AL VER ESTO SHANGO SE SOR- PRENDIO Y SALTO HACIA ATRAS Y LE PREGUNTO QUE LE HABIA PASADO; ELLA LE CONTO LO SUCEDIDO, PERO A PESAR DE TODO SHANGO SE FUE A REFUGIAR DONDE ESTABA OYA LA CUAL LO ESPERABA EN EL MONTE.
OBBA LLENA DE DOLOR Y PENA SE ALEJO DE LA CASA LO MAS QUE PUDO; AL POCO RATO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO LA CAUSA DE SU LLANTO Y SE PUSO A CONSOLARLA, PERO OBBA NO CESABA DE LLORAR Y SU LLANTO SE FUE TRANFORMANDO EN UN RIO, EL CUAL LLEVA SU NOMBRE.

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