BABA EJIOGBE

TRATADO ENCICLOPEDICO DE BABA EJIOGBE


LOS OLODUS/APOSTOLES DE ORUNMILA EJIOGBE U OGBE MEYI
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EL TRABAJO MAS IMPORTANTE DE EJIOGBE EN EL CIELO ES SUREVELACION DE COMO LA CABEZA, QUE ERA EN SI MISMO UNA DIVI-NIDAD, LLEGO A OCUPAR UN LUGAR PERMANENTE EN EL CUERPO.ORIGINALMENTE LA DIVINIDADES FUERON CREADAS SIN LAS CABEZASCOMO APARECEN HOY, PORQUE LA CABEZA MISMA ERA UNA DIVINIDAD.
LA CABEZA COMO UNA DIVINIDAD.----------------------------EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA LA CABEZA, ORI-OMO ATETE NIIRON (EN LO ADELANTE LLAMADO ORI) SE LLAMABA AMURE, AWO, AWOEBA ONO, QUIEN VIVIO EN EL CIELO.ORUNMILA INVITO A AMURE A QUE HICIERA ADIVINACION PARA ELACERCA DE COMO LLEGAR A TENER UNA FISIONOMIA COMPLETA,PORQUE NINGUNA DE ELLAS (LAS DIVINIDADES) TENIA UNA CABEZAEN ESE ENTONCES. EL AWO LE DIJO A ORUNMILA QUE FROTARA AMBASPALMAS EN ALTO Y ROGARA TENER UNA CABEZA (DUZOSORI EN YORUBAO UHUNSWUN EN BINI). SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CONCUATRO NUECES DE KOLA, CAZUELA DE BARRO, ESPONJA DE JABON.SE LE DIJO QUE GUARDARA LAS NUECES EN UN LUGAR SAGRADO SINPARTIRLAS PORQUE UN VISITANTE INCONSECUENTE VENDRIA MASTARDE A HACERLO.ORI (CABEZA) TAMBIEN INVITO A AMURE PARA HACER LA ADIVINA-CION Y SE LE DIJO QUE SIRVIERA A SU ANGEL GUARDIAN CONCUATRO NUECES DE KOLA LAS CUALES EL NO PODIA COSTEAR, AUNQUESE LE SE*ALO QUE SOLO COMENZARIA A PROSPERAR DESPUES DEREALIZADO EL SACRIFICIO.LUEGO DE REALIZAR SU PROPIO SACRIFICIO, ORUNMILA DEJO LASCUATRO NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA COMO SE LEHABIA DICHO QUE HICIERA. POCO DESPUES ESHU ANUNCIO EN ELCIELO QUE ORUNMILA TENIA CUATRO BELLAS NUECES DE KOLA EN SULUGAR SAGRADO Y QUE ESTABA BUSCANDO UNA DIVINIDAD PARA QUELAS PARTIERA.
ENCABEZADAS POR OGGUN, TODAS LAS DIVINIDADES VISITARON AORUNMILA UNA TRAS OTRA, PERO EL LE DIJO A CADA UNA DE ELLASQUE NO ERAN LO SUFICIENTE FUERTES PARA PARTIR LAS NUECES DEKOLA. ELLAS SE SINTIERON DESAIRADAS Y SE ALEJARON DE ELMOLESTAS.HASTA EL MISMO ORISHANLA (DIOS EL HIJO) VISITO A ORUNMILA,PERO ESTE LO OBSEQUIO CON DISTINTAS Y MEJORES NUECES DEKOLA, SE*ALANDO QUE LAS NUECES EN CUESTION NO ESTABAN DESTI-%PA NADAS A SER PARTIDAS POR EL. COMO SE SABE QUE DIOS NUNCAPIERDE LA PACIENCIA O CALMA, ESTE ACEPTO LAS NUECES DE KOLAFRESCAS QUE ORUNMILA LE OFRECIA Y SE MARCHO.FINALMENTE, ORI DECIDIO VISITAR A ORUNMILA, YA QUE EL ERA LAUNICA DIVINIDAD QUE NO HABIA TRATADO DE PARTIR LAS MISTE-RIOSAS NUECES DE KOLA ESENCIALMENTE CUANDO NI SIQUIERA PODIAPERMITIRSE COMPRAR AQUELLAS CON QUE SE LE HABIA REQUERIDOSERVIR A SU ANGEL GUARDIAN. ENTONCES SE DIRIGIO RODANDOHASTA LA CASA DE ORUNMILA.TAN PRONTO COMO ORUNMILA VIO A ORI ACERCARSE RODANDO A SUCASA, SALIO A SU ENCUENTRO Y LO ENTRO CARGADO.INMEDIATAMENTE ORUNMILA COGIO LA CAZUELA DE BARRO, LA LLENODE AGUA Y USO LA ESPONJA Y EL JABON PARA LAVAR A ORI , LUEGODE SECARLO, ORUNMILA LLEVO A ORI HASTA SU LUGAR SAGRADO YPIDIO QUE PARTIERA LAS NUECES DE KOLA PORQUE DESDE HACIAMUCHO ESTAS LE HABIAN SIDO RESERVADAS.
LUEGO DE AGRADECER A ORUNMILA SU HONROSO GESTO, ORI REZO PORORUNMILA CON LAS NUECES DE KOLA PARA QUE TODO LO QUE ESTEHICIERA TUVIERA CUMPLIMIENTO Y MANIFESTACION. A CONTINUACIONORI UTILIZO LAS NUECES DE KOLA PARA ORAR POR EL MISMO PARATENER UN LUGAR DE RESIDENCIA PERMANENTE Y MUCHOS SEGUIDORES.ENTONCES ORI RODO HACIA ATRAS Y ARREMETIO CONTRA LAS NUECESDE KOLA Y ESTAS SE PARTIERON CON UNA RUIDOSA EXPLOSION QUESE ESCUCHO A TODO LO ANCHO Y LARGO DEL CIELO.AL ESCUCHAR EL RUIDO DE LA EXPLOSION, TODAS LAS OTRAS DIVI-NIDADES COMPRENDIERON DE INMEDIATO QUE FINALMENTE HABIANSIDO PARTIDAS LAS NUECES DE KOLA DEL LUGAR SAGRADO DE ORUN-MILA Y TODAS SINTIERON CURIOSIDAD POR SABER QUIEN HABIALOGRADO PARTIR LAS NUECES QUE HABIAN DESAFIADO A TODOSINCLUSO A DIOS. CUANDO POSTERIORMENTE ESHU ANUNCIO QUE HABIASIDO ORI QUIEN HABIA LOGRADO PARTIRLAS, TODAS LAS DIVINIDA-DES CONCORDARON EN QUE LA CABEZA ERA LA DIVINIDAD INDICADAPARA HACERLO.
CASI INMEDIATAMENTE DESPUES, LAS MANOS, LOS PIES, EL CUERPO,EL ESTOMAGO, EL PECHO, EL CUELLO, ETC, QUIENES HASTA ENTON-CES HABIAN TENIDO IDENTIDAD ESPECIFICA, SE REUNIERON TODOS YDECIDIERON IRSE A VIVIR CON LA CABEZA, NO HABIENDO COMPREN-DIDO ANTES QUE ESTA FUERA TAN IMPORTANTE. JUNTOS, TODOSLEVANTARON A LA CABEZA SOBRE ELLOS Y ALLI, EN EL LUGARSAGRADO DE ORUNMILA, LA CABEZA FUE CORONADA COMO REY DECUERPO. ES A CUSA DEL PAPEL DESEMPE*ADO POR ORUNMILA EN SUFORTUNA QUE LA CABEZA TOCA EL SUELO PARA DEMOSTRAR Y RESPETOY REVERENCIA A ORUNMILA HASTA EL DIA DE HOY. ESTA TAMBIEN ESLA RAZON DE QUE A PESAR DE SER LA MAS JOVEN DE TODAS LASDIVINIDADES, ORUNMILA SEA LA MAS IMPORTANTE DE TODAS ELLAS.
PARA QUE EL HIJO DE EJIOGBE VIVA MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA,EL DEBE BUSCAR AWOS QUE INTELIGENTEMENTE LE PREPAREN UNJABON DE BA*O ESPECIAL EN EL CRANEO DE CUALQUIER ANIMAL.EJIOGBE ES LA DIVINIDAD PATRONA DE LA CABEZA, PORQUE FUE ELEN EL CIELO QUIEN REALIZO EL SACRIFICIO QUE CONVIRTIO A LA%PA CABEZA EN EL REY DEL CUERPO.
EJIOGBE HA RESULTADO SER EL MAS IMPORTANTE OLODU O APOSTOLDE ORUNMILA EN LA TIERRA A PESAR QUE ORIGINALMENTE ERA UNODE LOS MAS JOVENES. EL PERTENECE A LA SEGUNDA GENERACION DELOS PROFETAS QUE SE OFRECIERON PARA VENIR A ESTE MUNDO PARAMEDIANTE EL EJEMPLO, HACERLO UN MEJOR LUGAR PARA LOS QUE LOHABITEN.EL FUE UN APOSTOL DE ORUNMILA MUY CARITATIVO TANTO CUANDOESTABA EN EL CIELO COMO CUANDO VINO A ESTE MUNDO.
EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA.-----------------------------MIENTRAS TANTO, ORISHANLA YA SE ENCONTRABA EN LA TIERRA YESTABA CASADO CON UNA MUJER LLAMADA AFIN QUIEN SIN ELSABERLO, NO TENIA MUCHOS DESEO DE TENER UN HIJO. PERO ORIS-HANLA QUERIA DESESPERADAMANTE TENER UN HIJO EN LA TIERRA.AL MISMO TIEMPO EN EL CIELO, OMONIGHOGBO HABIA IDO ANTE ELALTAR DE DIOS PARA DESAR VENIR A LA TIERRA COMO EL HIJO DEAFIN Y ORISHANLA. EL ESTABA IGUALMENTE DETERMINADO A MOSTRARAL MUNDO LO QUE SE NECESITA PARA SER BENEVOLO Y DE NOBLECORAZON. SUS DESEOS FUERON CONCEDIDOS POR EL PADRE TODOPODE-ROSO. LUEGO DE TENER EL PERMISO DE SU ANGEL GUARDIAN, ELPARTIO HACIA LA TIERRA.
EL NACIMIENTO DE EJIOGBE.------------------------ENTRE TANTO, ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMA,MIENTRAS QUE SU ESPOSA AFIN TENIA PROHIBIDA LA SAL.ORISHA KOI MU EMO, AFIN KOI JE IYO. EL EMBARAZO DE AFIN NOALIVIO DEL TODO LA TENSION QUE EXISTIA ENTRE LA PAREJA. LAMUJER SE VOLVIO AUN MAS BELICOSA A MEDIDA QUE SU EMBARAZOAVANZABA CON LOS MESES.NUEVE MESES DESPUES, NACIO UN VARON. POCO DESPUES DEL PARTO,ORISHANLA SE DIO CUENTA DE QUE NO HABIA COMIDA EN LA CASAPARA ALIMENTAR A LA MADRE. RAPIDAMENTE PARTIO HACIA LAGRANJA PARA RECOLECTAR *AMES, QUIMBOMBO Y VEGETALES. ORIS-HANLA SE DEMORO UN POCO EN REGRESAR DE LA GRANJA, LO CUALENFURECIO A SU ESPOSA. ELLA COMENZO A QUEJARSE DE QUE SUESPOSO LA HABIA DEJADO PASAR HAMBRE EL MISMO DIA EN QUEHABIA DADO A LUZ Y SE*ALO QUE ESTO ERA UNA CONFIRMACION DEQUE EL NO SENTIA AMOR POR ELLA. ELLA PENSO DE QUE ERA HORADE CONCLUIR EL MATRIMONIO PONIENDO FIN A LA VIDA DE ESPOSOSABIENDO QUE ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMAPROCEDIO A ECHARLO EN LA OLLA DEL AGUA DE BEBER DE SU ESPO-SO. TAN PRONTO HIZO ESTO DEJO AL NI*O DE UN DIA DE NACIDO ENLA CAMA Y SALIO A VISITAR A SUS VECINOS.
MIENTRAS TANTO, ORISHANLA HABIA REGRESADO DE LA GRANJA YPROCEDIO A PREPARAR COMIDA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS EL *AMESE COCINABA, SE DIRIGIO AL CUARTO A SACAR AGUA CON SU VASIJAHABITUAL, UNA CONCHA DE CARACOL, DE LA OLLA DE AGUA ENVENE-NADA; CUANDO ESTABA A PUNTO DE BEBER EL AGUA, SU HIJO QUE%PA ESTABA EN LA CAMA LE DIJO: "PADRE NO TOME DE ESA AGUA PORQUEMI MADRE LE ECHO VINO DE PALMA". AUNQUE SORPRENDIDO POR ELHECHO DE QUE UN NI*O DE UN DIA DE NACIDO PUDIERA HABLAR,HIZO CASO A LA ADVERTENCIA.
ORISHANLA, SIN EMBARGO, TERMINO LA COMIDA PERO EN UN GESTODE REPRESALIA, LE ECHO SAL A LA SOPA SABIENDO DE ESTA ERAVENENO PARA SU ESPOSA. LUEGO DE GUARDAR LA COMIDA, SE FUE DELA CASA PARA JUGAR UNA PARTIDA DE AYO CON SUS AMIGOS. ENTRETANTO SU ESPOSA REGRESO Y SE DIRIGIO AL SITIO DONDE ESTABASU COMIDA; CUANDO IBA A COMENZAR A COMER, EL HIJO HABLO DENUEVO PARA DECIRLE A ELLA: "MADRE, NO COMA DE ESA COMIDAPORQUE MI PADRE LE ECHO SAL A LA SOPA".CASI INMEDIATAMENTE DE HABER ESCUCHADO AL NI*O, ELLA SE PUSOHISTERICA Y LE GRITO A LOS VECINOS QUE VINIERAN A SALVARLADE UN ESPOSO QUE ESTABA TRATANDO DE MATARLA POR HABERLE DADOUN HIJO. SUS GRITOS ATRAJERON A ESPECTADORES DE LAS CASASVECINAS.
POCO DESPUES SE CONVOCO A UNA REUNION DE LAS DIVINIDADES ENLA CASA DE ORISHANLA, ESTE RECIBIO LA CITACION EN EL LUGARDONDE SE ENCONTRABA JUGANDO AYO Y SE MANTUVO CALMADO EN TODOMOMENTO.FUE OGGUN QUIEN PRESIDIO LA CONFERENCIA YA QUE ORISHANLA, ELPRESIDENTE TRADICIONAL SE ENCONTRABA EN EL BANQUILLO DE LOSACUSADOS EN ESTA OPORTUNIDAD. OGGUN INVITO A AFIN A QUEDIJERA LO QUE HABIA SUCEDIDO Y ELLA NARRO COMO SU ESPOSAHABIA ECHADO SAL A SU COMIDA LO CUAL EL SABIA QUE LE ESTABAPROHIBIDO. INTERROGADA SOBRE COMO SUPO QUE SE LE HABIAECHADO SAL A LA SOPA Y QUE HABIA SIDO SU ESPOSO EL CULPABLE,ELLA EXPLICO QUE HABIA SIDO INFORMADA POR SU HIJO DE UN DIADE NACIDO. LAS DIVINIDADES PENSARON QUE ESTABA LOCA PORQUENADIE PODIA IMAGINARSE COMO UN NI*O TAN PEQUE*O PODIA HA-BLARLE A SU MADRE.
ORISHANLA FUE INVITADO A DEFENDERSE DE LAS ACUSACIONES YCONTRARIO A LO ESPERADO, CONFIRMO QUE EFECTIVAMENTE EL HABIAECHADO SAL A LA SOPA DE SU ESPOSA. EXPLICO SIN EMBARGO, QUELO HABIA HECHO PARA CASTIGAR UNA ACCION SIMILAR DE ELLA ENSU CONTRA, EJECUTADA CON ANTERIORIDAD ESE MISMO DIA. ACUSO ASU ESPOSA DE HABERLE ECHADO VINO DE PALMA AL AGUA DE BEBER,CUANDO TODOS INCLUIDA ELLA, SABIAN QUE ESTE LE ESTABAPROHIBIDO. PREGUNTADO SOBRE COMO TENIA CONOCIMIENTO DE LAALEGADA ACCION DE SU ESPOSA, EL TAMBIEN EXPLICO QUE HABIASIDO SU RECIEN NACIDO HIJO QUIEN LE HABIA ADVERTIDO QUE NOBEBIERA DE ESA AGUA PORQUE SU MADRE LE HABIA ECHADO VINO DEPALMA.
TODOS LOS OJOS SE VOLVIERON ENTONCES HACIA EL NI*O A QUIENYA SE LE CONSIDERABA UNA CRIATURA MISTERIOSA. SIN HABER SIDOPREGUNTADO DE MANERA ESPECIFICA, ESTE BRINDO LOS ELEMENTOSQUE FALTABAN AL ACERTIJO AL DECIR: EJI MOGBE MI OGBE ENIKON,O LO QUE ES LO MISMO: QUE EL HABIA VENIDO A LA TIERRA PARA%PA SALVAR LA VIDA DE SUS PROGENITORES Y QUE ESTA ERA LA RAZONPOR LA CUAL LE HABIA DADO A AMBOS EL AVISO QUE LES EVITO UNAMUTUA DESTRUCCION. CONSECUENTEMENTE, NO CONSTITUYO UNA SORPRESA EL QUE SIETEDIAS MAS TARDE AL DARSELE UN NOMBRE, SUS PADRES DECIDIERONLLAMARLE EJIOGBE O DOBLE SALVACION.
ES DIVIDIDO ESTE PRIMER TRABAJO DE EJIOGBE EN LA TIERRA DEFORMA TAL QUE CUANDO EL SALE EN LA CEREMONIA DE INICIACIONEN EL UGBODU, SE REQUIERE QUE TODOS LOS MATERIALES DELSACRIFICIO SEAN DOBLES: 2 CHIVOS, 2 GALLINAS, 2 CARACOLES, 2PESCADOS, 2 RATAS, ETC. CUANDO EJIOGBE SALE EN EL UGBODUSIEMPRE SE ECHA SAL Y VINO DE PALMA A LOS MATERIALES DEINICIACION EN CONMEMORACION A LOS HECHOS OCURRIDOS EL DIA DESU NACIMIENTO.
LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA.------------------------------------EL NI*O PRODIGIO HIZO MUCHAS COSAS MISTERIOSAS CUANDO CRE-CIA, PERO SU PRIMER GRAN MILAGRO LO REALIZO A LA EDAD DEQUINCE A*OS CUANDO SU MADRE LO LLEVO A OJA-AJIGBOMEKEN, ELUNICO MERCADO QUE EXISTIA EN ESE TIEMPO Y EN EL CUAL LOSCOMERCIANTES DEL CIELO Y DE LA TIERRA EFECTUABAN TODA CLASEDE NEGOCIOS, DESDE LA VENTA DE MERCANCIAS HASTA ADIVINACION.TODO EL QUE TENIA CUALQUIER CLASE DE MERCANCIA, HABILIDAD,ARTE, TECNOLOGIA, ETC. QUE VENDER, VENIA A ESTE MERCADO PARANEGOCIAR.
EL MILAGRO EN EL MERCADO.------------------------EN SU CAMINO AL MERCADO, EL SE ENCONTRO CON UNA MUJER, LADETUVO Y LE DIJO QUE ELLA TENIA UN PROBLEMA. CUANDO ELLA SEDISPONIA A HABLAR EL LE DIJO QUE NO SE MOLESTARA EN HACERLOQUE EL CONOCIA SUS PROBLEMAS MEJOR QUE ELLA MISMA. EJIOGBELE DIJO A LA MUJER QUE ELLA ESTABA EMBARAZADA DESDE HACIATRES A*OS, PERO QUE SU EMBARAZO NO SE HABIA DESARROLLADO. LEDIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 16 CARACOLES, UNA GALLINA,UNA PALOMA, 5 NUECES DE KOLA, SERPIENTE Y MIEL. LE DIJOIGUALMENTE QUE USARA UN MACHO CABRIO, AKAR (PANECILLOS DEFRIJOL) Y EKO PARA HACERLE EL SACRIFICIO A ESHU.LA MUJER TRAJO LOS MATERIALES PARA EL SACRIFICIO Y CUANDO LOHUBO REALIZADO EJIOGBE LE ASEGURO QUE SU PROBLEMA HABIATERMINADO. SIN EMBARGO, LE DIJO QUE LUEGO QUE HUBIERA DADO ALUZ SIN PROBLEMAS, DEBIA TRAER UNA PEQUE*A BOA, UNASERPIENTE DE LA FAMILIA CONSTRICTORA (LLAMADA OKA EN YORUBAY ARUNWOTO EN BINI), PARA OFRECERSELA EN AGRADECIMIENTO AORUNMILA. LE DIJO QUE AGREGARA CARACOL Y CUALQUIER OTRA COSAQUE PUDIERA. LA MUJER HIZO EL SACRIFICIO Y SIGUIO SU CAMINO.

%PA EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO.---------------------------------LA PROXIMA PERSONA CON QUIEN EJIOGBE SE ENCONTRO EN SUCAMINO EN EL MERCADO FUE UN LISIADO LLAMADO ARO. AL IGUALQUE HABIA HECHO ANTES CON LA MUJER EMBARAZADA, LE DIJO A AROQUE EL TENIA UN PROBLEMA, PERO EL LISIADO LE RESPONDIO QUEEL NO TENIA NINGUN PROBLEMA Y QUE ERA EL (EJIOGBE) QUIEN LOTENIA. EJIOGBE SACO SU UROKE (VARA DE ADIVINACION) Y LAAPUNTO EN DIRECCION A LAS MANOS Y PIERNAS DEL LISISADO. DEINMEDIATO ESTE SE PUSO DE PIE Y CAMINO. FUE ENTONCES QUE QUEARO COMPRENDIO QUE LEJOS DE ESTAR TRATANDO CON UN MUCHACHO,LO ESTABA HACIENDO CON UN SACERDOTE. ARO SE PUSO DE RODILLASPARA AGRADECER A EJIOGBE EL HABERLO CURADO DE UNA DEFORMIDADCON LA CUAL HABIA NACIDO. SIN EMBARGO EJIOGBE LE ACONSEJOQUE FUERA Y SIRVIERA A ORUNMILA, PERO QUE EL EN EL FUTURO SEABSTUVIERA DE ESCONDER SUS PROBLEMAS PORQUE ENTONCES NOSABRIA CUANDO DIOS DARIA RESPUESTA A SUS PLEGARIAS. EJIOGBESE*ALO QUE SI ALGUIEN ESCONDIA SUS PADECIMIENTOS ESTOS LELLEVARIAN A LA TUMBA.
A CONTINUACION, EJIOGBE SE ENCONTRO CON UN CIEGO Y LE PRE-GUNTO SI TENIA PROBLEMAS, EL CIEGO LE RESPONDIO QUE EL NOTENIA PROBLEMA ALGUNO. UNA VEZ MAS EJIOGBE APUNTO CON SUUROK A LOS OJOS DEL HOMBRE Y AL INSTANTE ESTE RECOBRO LAVISTA. EL HOMBRE QUE SE SENTIA INUNDADO DE DICHA FUE ACONSE-JADO POR EJIOGBE QUE SE PREPARARA PARA CONVERTIRSE ENSEGUIDOR DE ORUNMILA A FIN DE MINIMIZAR SUS DIFICULTADES CONEL GENERO HUMANO. LE DIJO IGUALMENTE QUE AL LLEGAR A SU CASASIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO. DESPUES DE ESTO EJIOGBELLEGO AL MERCADO. EJIOGBE REALIZO LOS MILAGROS ANTERIORES SIN PEDIR RECOMPENZA ALGUNA DE LOS BENEFICIARIOS.
EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE.-----------------------------------------------EN EL CAMINO DE LA CASA, DE REGRESO DEL MERCADO, SU MADRE LEDEJO ATRAS. EJIOGBE SE ENCONTRO CON UNA ARDILLA A LA ORILLADEL CAMINO. EL LE ACONSEJO A LA ARDILLA QUE HICIERASACRIFICIO A ESHU CON UN MACHO CABRIO PARA QUE LAS PALABRASPRONUNCIADAS POR SU BOCA NO LE OCASIONARA LA DESTRUCCION. LAARDILLA RESPONDIO QUE SI EL HOMBRE JOVEN DESEABA CARNE PARACOMER, NO LA IBA A OBTENER DE EL. LA ARDILLA SE LLAMA OTANEN BINI Y OKERE EN YORUBA.
MUY CERCA, EL TAMBIEN VIO A LA BOA (OKA EN YORUBA Y ARU ENBINI). LE DIJO A LA BOA QUE LA MUERTE ESTABA RONDANDO Y QUELE LLEGARIA MEDIANTE UN VECINO LOCUAZ. PARA EVITAR LA CALA-MIDAD, LE ACONSEJO A LA SERPIENTE QUE SIRVIERA SU CABEZA ENUN LUGAR SECRETO CON UN CARACOL. NO DEBIA PERMITIR QUENINGUNA PERSONA REPITIERA AMEN DESPUES DE SUS PLEGARIASCUANDO SIRVIERA SU CABEZA.

%PA FINALMENTE SE ENCONTRO CON EL BOSQUE ESPESO (ETI EN BINI EIYO EN YORUBA) Y LE ACONSEJO QUE OFRECIERA SACRIFICIO A ESHUPARA EVITAR PROBLEMAS SIN GARANTIA. TAMBIEN SE ENCONTRO CONLA PALMA A QUIEN ACONSEJO QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO AESHU PARA QUE LOS PROBLEMAS DE OTROS NO LE ROMPIERAN ELCUELLO. LA PALMA HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA, IYO NO LOHIZO.
DESPUES DE ESTO EJIOGBE SE FUE PARA SU CASA, EL VIAJE HACIAY DESDE OJA-AJIGBOMEKEN DURA NORMALMENTE ALREDEDOR DE TRESMESES. TAN PRONTO COMO LLEGO A LA CASA RECIBIO EL MENSAJE DEQUE LA MUJER CON QUIEN SE HABIA ENCONTRADO EN EL CAMINOHACIA EL MERCADO ESTABA DE PARTO. RAPIDAMENTE CORRIO HACIALA CASA DE ESTA Y ELLA PARIO CON LA AYUDA DEL USO DE UNENCANTAMIENTO QUE LA TRADICION DE IFA NO PERMITE SEA REPRO-DUCIDO EN ESTE LIBRO. ESE ES UNO DE LOS ENCANTAMIENTOS CONEL CUAL LOS SACERDOTES DE IFA AYUDAN A PARIR A LAS MUJERESEMBARAZADAS HASTA ESTOS DIAS. ELLA TUVO UN VARON.
TAN PRONTO COMO LA MUJER PUDO DESCANSAR EN EL LECHO, ELESPOSO TOMO SU BUMERANG DE CASA (EKPEDE EN BINI Y EGION ENYORUBA) Y PARTIO HACIA EL BOSQUE EN BOSQUE DE LA BOA ALIGUAL QUE DE LA CARNE PARA ALIMENTAR A SU MUJER.
CUANDO LA BOA SE ENTERO QUE LA MUJER QUE HABIA ESTADO EMBA-RAZADA DURANTE TRES A*OS HABIA TENIDO UN HIJO, COMPRENDIOQUE EL ESPOSO PRONTO VENDRIA EN SU BUSCA TAL COMO SE LE DIJOQUE EJIOGBE HABIA ORIENTADO. MAS BIEN SORPRENDIDA CORRIOHACIA LA CASA DE IYO (LA PARTE MAS ESPESA DEL BOSQUE) PARASERVIR ALLI SU CABEZA EN PRIVADO. IYO LE DIO PERMISO PARASERVIR SU CABEZA EN SU CASA.
TAN PRONTO COMO OKA SE SENTO A ORAR POR SU CABEZA, OKEREENTRO EN LA CASA DE IYO. MIENTRAS OKA DECIA SUS ORACIONESOKERE REPETIA ASHE (AMEN). OKA RESPONDIO ALTERADO A OKEREQUE EL NO NECESITABA EL ASHE DE NADIE PARA SUS ORACIONES;ENTONCES SE ADENTRO MAS EN LA CASA DE IYO. AL MISMO TIEMPOOKERE CAMBIO SU TONADA Y COMENZO A CANTAR: OKAA, JOKOOKPEKPE REKPE.
EN ESTE PUNTO, EL HOMBRE CON EL BUMERANG, QUE SE ENCONTRABABUSCANDO A OKA, ESCUCHO A LA ARDILLA GRITAR Y COMENZO ARASTREAR SU POSICION. COMO LA ARDILLA CONTINUABA GRITANDOHISTERICAMENTE, OKA LE DISPARO Y ACABO CON SU VIDA. ELHOMBRE ENTONCES CORTO UNA VARA AHORQUILLADA PARA ABRIR ELESPESO BOSQUE (IYO). MIENTRAS CORTABA Y LIMPIABA A IYO, VIOA LA BOA EN EL SUELO Y TAMBIEN ACABO CON SU VIDA. AL MISMOTIEMPO VIO AL LADO DE OKA A LA ARDILLA SIN VIDA Y AL CARACOLCON EL CUAL LA BOA IBA A SERVIR SU CABEZA. EL LO RECOGIOTODO Y PARTIO HACIA SU CASA.

%PA LA ESPESA HIERBA QUE EL CAZADOR CORTO CON UNA VARA AHORQUI-LLADA SE HALLABA EN EL CUERPO DE UNA ALTA PALMA, LA CUAL SEALEGRO Y RESPIRO NUEVA VIDA TAN PRONTO FUERON CORTADOS LOSARBUSTOS QUE IMPEDIAN QUE EL AIRE FRESCO LLEGARA A SU CUER-PO. ESTO SE DEBE A QUE LA PALMA FUE LA UNICA QUE HIZO SACRI-FICIO EN EL MOMENTO ADECUADO. HASTA ESE DIA ES LA BOA LA QUELE HACE PERDER LA VIDA A LA ARDILLA; ES TAMBIEN LA ARDILLAQUIEN LE DICE A LA GENTE DONDE SE ESCONDE LA BOA E INVARIA-BLEMENTE ATRAE LA MUERTE SOBRE ESTA.
ESTO EXPLICA TAMBIEN PORQUE LA APARICION DE EJIOGBE PARA UNHOMBRE ALTO DE TEZ OSCURA EN IGBODDUN SIGNIFICA PROSPERIDADASEGURADA PARA LA PERSONA, DEBIDO A LA ALTA TALLA DE LAPALMA QUIEN POR SI SOLA HIZO SACRIFICIO. SI POR OTRO LADO,LE SALE A UN HOMBRE PEQUE*O DE TEZ CLARA, ESTE NO TRIUNFARAEN LA VIDA A NO SER QUE HAGA SACRIFICIO. ESA ES LA SIGNIFI-CACION DEL HECHO DE QUE EL PEQUE*O PERO OSCURO IYO, LAARDILLA Y LA BOA DE COLORES CLAROS NO HICIERAN LOS SACRIFI-CIOS PRESCRIPTOS.
COMO EJIOGBE SOBREVIVIO LA IRA DE LOS MAYORES.---------------------------------------------LA BENEVOLENCIA DEL JOVEN EJIOGBE LO HIZO TAN POPULAR QUE SUCASA ESTABA SIEMPRE LLENA DE VISITANTES DE DIA Y DE NOCHE.EL CURO A LOS ENFERMOS, HIZO SACRIFICIOS PARA LOS QUE ERANMENDIGOS DE MANERA QUE SE CONVIRTIERAN EN RICOS; AYUDO A LASMUJERES INFECUNDAS A TENER HIJOS Y AYUDO A PARIR A TODAS LASEMBARAZADAS QUE SOLICITARON SU AYUDA. ESTAS ACTIVIDADES LEGANARON LA ADMIRACION DE LOS BENEFICIARIOS, PERO LE ADJUDI-CARON LA HONESTIDAD DE LOS AWOS DE MAS EDAD QUIENES NOPODIAN COMPARARSELE EN ALTRUISMO Y BENEVOLENCIA. MUY PRONTOEL SE INQUIETO Y UN NOCHE TUVO UN SUE*O EN EL QUE SU ANGELGUARDIAN LE DECIA QUE ALGUNO DE LOS MAYORES ESTABA CONSPI-RANDO EN SU CONTRA. CUANDO SE DESPERTO A LA MA*ANA SIGUIEN-TE, ESTABA TAN CONFUNSO QUE SE DECIDIO IR POR ADIVINACION.
COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU.--------------------------------------------EL FUE POR ADIVINACION A LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES:
AJOGODOLO EFO NI MO KPO IFA MI
OSIGI SIGI LO OKPO
USEE MI COJAGBA IGBO
ABU KOLE KEN LO OBE IDE
ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO A SU IFA CON UNACESTA DE CARACOLES. COMO EL NI SIQUIERA TENIA DINERO PARACOMPRAR CARACOLES, TODOS AQUELLOS A QUIEN PREVIAMENTE HABIAAYUDADO LE TRAJERON TODO LO QUE NECESITABA. LOS CARACOLESFUERON PARTIDOS Y EL LIQUIDO DE SU INTERIOR FUE RECOLECTADO.%PA LOS AWOSES RECOGIERON HOJAS DE ERO, LAS MACHACARON CON ELLIQUIDO DE LOS CARACOLES PARA QUE EJIOGBE SE BA*ARA CON ELPREPARADO.
DESPUES DEL SACRIFICIO EL COMENZO A VIVIR UNA VIDA PACIFICA.ES POR ESTO QUE CUANDO EJIOGBE APARECE DURANTE LA ADIVINA-CION, A LA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE OFREZCA CARACOLES A SUIFA. CUANDO SALE EN UGBODDUN, EL CHIVO PARA LA CEREMONIA NOSE DEBERA OFRECER HASTA 5 DIAS MAS TARDE. LO QUE SE DEBEOFRECER EN ESE DIA DE UGBODDUN ES CARACOLES, RATA SECA YPESCADO SECO.
CUANDO EJIOGBE RECUPERO LA PAZ DE ESPIRITU DESPUES DE LACEREMONIA EL SE REGOCIJO CANTANDO:
UROKO IRO, ERERO LU ORUKO ERERO.
EJIOGBE REGRESA AL CIELO PARA SER JUZGADO.-----------------------------------------ANTES DE QUE EL HICIERA SACRIFICIO, LOS MAYORES, QUIENESSENTIAN QUE EL LES HABIA BLOQUEADO SUS MEDIOS DE SUBSISTEN-CIA MEDIANTE LA REALIZACION DE MILAGROS GRATIS, COMENZARON AIRSE PARA EL CIELO UNO TRAS OTRO PARA INFORMARLE A DIOS.ELLOS LO ACUSARON DE ESTROPEAR EL MUNDO AL INTRODUCIR UNNUEVO CODIGO DE CONDUCTA EL CUAL ERA TOTALMENTE DESCONOCIDOPARA LA TIERRA.EJIOGBE POR SU LADO, NO TENIA VIDA PROPIA PORQUE INVERTIATODO SU TIEMPO AL SERVICIO DE OTROS. CUANDO LOS NI*OS TENIANCONVULSIONES SE LE LLAMABA PARA QUE LOS CURARA, LO CUALHACIA POR ENCANTAMIENTO. AYUDABA A LAS EMBARAZADAS A PARIR,ARREGLABA DISPUTAS ENTRE PERSONAS Y DEFENDIA A LOS OPRIMI-DOS. POCO SABIA EL QUE ESTAS ACTIVIDADES HUMANITARIAS HABIAMOLESTADO A LOS TRADICIONALMENTE INJUSTOS AWOSES HASTA ELPUNTO DE CONFABULARASE PARA MATARLO.
EN ESTE PUNTO, OLODDUMARE (OSALOBUA EN BINI), EL PADRE DELCIELO, ORDENO QUE BUSCARAN A EJIOGBE. ENVIO A UN CABALLERODEL CIELO A BUSCARLO. EL CABALLERO UTILIZO SU PRUDENCIA PARAAPLICAR UNA ESTRATEGIA CON EL FIN DE LLEVAR A EJIOGBE ALCIELO. ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE EJIOGBE SE QUITO ELUNIFORME DE CABALLERO , LO GUARDO EN SU BOLSO Y FINGIO SERUN DESEMPLEADO EN BUSCA DE TRABAJO. AL LLEGAR DONDE ESTABAEJIOGBE MUY TEMPRANO EN LE MA*ANA, LE ROGO QUE LE DIERA UNTRABAJO DOMESTICO QUE LE PERMITIERA GANARSE LA VIDA. EJIOGBELE INFORMO QUE NO DISPONIA DE TRABAJO PARA OFRECER PUES SUPROPIA OCUPACION ERA OFRECER SERVICIOS GRATIS A LA GENTE DELMUNDO. CUANDO EL VISITANTE LLEGO, EL ESTABA A PUNTO DEDESAYUNAR; LO INVITO A QUE COMIERA CON EL, PERO EL HOMBREEXPLICO QUE NO TENIA LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA COMERDEL MISMO PLATO QUE EJIOGBE. EL VISITANTE INSISTIO QUECOMERIA CUALQUIER COSA QUE SOBRARA DESPUES QUE EJIOGBEHUBIERA COMIDO.
%PA MIENTRAS QUE ESTA DISCUSION SE ESTABA PRODUCIENDO, ALGUNOSVISITANTES LLEGARON EN BUSCA DE AYUDA. ELLOS DIJERON QUE ELHIJO UNICO DE UNA FAMILIA TENIA CONVULSIONES Y DESEABAN QUEEJIOGBE FUERA Y REVIVIERA AL NI*O. SIN INGERIR LOS ALIMEN-TOS, SALIO SEGUIDO POR EL CABALLERO DEL CIELO, LLEGO A LACASA, PUSO LA RODILLA IZQUIERDA EN EL SUELO Y REPITIO UNENCANTAMIENTO, DESPUES DE LO CUAL PRONUNCIO TRES VECES ELNOMBRE DEL NI*O Y A LA VEZ RESPONDIO. EL NI*O ENTONCESESTORNUDO, ABRIO LOS OJOS Y PIDIO DE COMER.
MIENTRAS TERMINABA LA OPERACION DE LA CURA OTROS VISITANTESSE LE ACERCABAN ROGANDOLE QUE AYUDARA A UNA MUJER A PARIRLA CUAL SE HABIA PASADO TODA LA NOCHE CON DOLORES DE PARTO.FUE DERECHO HACIA LA CASA DE LA MUJER A QUIEN SOLO LEQUEDABA UN ULTIMO ALIENTO. A SU MARIDO LE HIZO UNA RAPIDAADIVINACION Y LE ASEGURO A LA GENTE QUE LA MUJER PARIRIA SINPROBLEMAS. LE DIO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION) Y AGUAPARA QUE SE LO TOMARA. MIENTRAS ELLA TRAGABA EL AGUA ELREPITIO UN ENCANTAMIENTO Y EL NI*O JUNTO CON LA PLACENTASALIERON EN EL MISMO MOMENTO. HUBO ALEGRIA GENERAL EN LACASA Y, COMO ES HABITUAL, EL PARTIO SIN EXIGIR COMPENSACIONALGUNA.
EJIOGBE Y SU VISITANTE REGRESARON AL HOGAR. EN ESTA OCASIONYA ERA BIEN PASADO EL MEDIODIA Y EL AUN NO HABIA DESAYUNADO.CUANDO ESTABAN LLEGANDO A LA CASA EL SE ENCONTRO CON UNAGRAN MULTITUD ESPERANDOLO. HABIA UNA GRAN DISCUSION QUEQUERIAN QUE EL SOLUCIONARA. POCO A POCO FUE SOLUCIONANDOTODAS LAS DISPUTAS, LA GENTE REGRESO ALEGREMENETE A SUSRESPECTIVAS CASAS Y SE RECONCILIARON. SE SENTO A COMER LACOMIDA PARA EL PREPARADA Y NUEVAMENTE INVITO AL VISITANTEQUIEN INSISTIO EN COMER DESPUES QUE EL. CUANDO ESTABACOMENZANDO A COMER, EL VISITANTE FUE A LA HABITACION CONTI-GUA Y SE PUSO SU ROPA DE CABALLERO.
LA VISTA DEL HOMBRE CON LAS ROPAS CELESTIALES LE INDICO AEJOIOGBE QUE ESTE ERA UN MENSAJERO DIVINO PROCEDENTE DELCIELO. DE INMEDIATO DEJO DE COMER Y LE PREGUNTO POR ELMENSAJE QUE TRAIA. EL HOMBRE EN ESE PUNTO LE INFORMO QUEDIOS DESEABA QUE EL FUERA ENSEGUIDA AL CIELO. RAPIDAMENTE SEVISTIO Y PARTIO HACIA EL CIELO CON EL ENVIADO CELESTIAL.TAN PRONTO COMO ESTUVIERON FUERA DEL PUEBLO EL CABALLERO LOABRAZO Y CASI INSTANTANEAMENTE SE HALLARON AMBOS EN ELPALACIO DE DIOS. AL LLEGA, DIOS PREGUNTO POR OMONIGHOROGBO(EL NOMBRE CELESTIAL DE EJIOGBE ANTES QUE PARTIERA HACIA ELMUNDO) PARA QUE DIERA UNA EXPLICACION POR HABER CREADO TANTACONFUSION EN EL MUNDO HASTA EL PUNTO DE MOLESTAR A LAS OTRASDIVINIDADES EN LA TIERRA.OMONIGHROGBO SE PUSO DE RODILLAS PARA OFRECER UNA EXPLICA-CION, PERO ANTES QUE PUDIERA PRONUNCIAR PALABRA, ELMENSAJERO QUE HABIA SIDO ENVIADO A BUSCARLO, SE OFRECIO PARADAR LA EXPLICACION POR EL. EL CABALLERO EXPLICO QUE EL PADRETODOPODERO EN SI NO HUBIERA PODIDO HACER LO QUE OMONIGHROG-%PA BO ESTABA HACIENDO EN LA TIERRA. EL RELATO QUE DESDE LASHORAS DE LA MA*ANA OMONIGHROGBO NO HABIA TENIDO TIEMPOSIQUIERA DE COMER ADECUADAMENTE POR HALLARSE AL BUEN SERVI-CIO DE LA HUMANIDAD SIN RECIBIR COMPENSACION DE TIPO ALGUNO.EL MENSAJERO EXPLICO QUE FUE SU TENTATIVA DE COMPORTARSE ENLA TIERRA AL IGUAL QUE ELLOS SE COMPORTABAN EN EL CIELO LOQUE MOLESTO A LAS DIVINIDADES AMANTES DEL DINERO EN LATIERRA.
AL ESCUCHAR LOS DETALLES DE LAS OBSERVACIONES DEL MENSAJERO,DIOS ORDENO A OMONIGHROGBO QUE SE PUSIERA DE PIE YA QUEESTABA CLARO QUE TODAS LAS ACUSACIONES HECHAS PREVIAMENTE ENSU CONTRA ERAN PRODUCTO DE LA ENVIDIA Y LOS CELOS, DIOSENTONCES LE ORDENO QUE REGRESARA AL MUNDO Y QUE CONTINUARACON SUS BUENAS OBRAS, PERO QUE DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTEEL DEBIA DE COBRAR HONORARIOS RAZONABLES POR SUS SERVICIOSAUNQUE DEBIA CONTINUAR AYUDANDO A LOS NECESITADOS. EL ENTON-CES RECIBIO LA BENDICION DE DIOS Y ABANDONO EL PALACIO.
ANTES DE REGRESAR AL MUNDO, DECIDIO ENCONTRARSE CON LOS AWOSCELESTIALES QUE HABIAN HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES DEQUE ABANDONARA EL CIELO EN LA PRIMERA OCASION. EL FUE A VERA:
1- EJUWA HOKA MEJINJA WON SARAWON KPELENJE KPELENJE.2- EJO-MEJINJA, WON SARAWON LOROKU LOROKU.
QUE SIGNIFICA:
1- CUANDO DOS HOJAS DE COCO PELEAN ENTRE SI, EL VIENTO LAS LLEVA DE UN LUGAR A OTRO.
2- CUANDO LAS SERPIENTES ESTAN PELEANDO, ELLAS SE ABRAZAN UNA A OTRA.
ELLOS LE ACONSEJARON QUE LE OFRECIERA OTRO MACHO A ESHU. LEDIJERON QUE CRUZARIA CON UNA MUJER DE TEZ CLARA EN LA TIERRACON QUIEN SE CASARIA. DESPUES DE CASARSE CON ELLA, EL DEBIAOFRECERLE UN MACHO CABRIO GRANDE UNA VEZ MAS A ESHU, DE MODOQUE LA MUJER NO LO DEJARA. SE LE ASEGURO QUE SU MATRIMONIOCON LA MUJER LE TRAERIA FUERZA Y PROSPERIDAD, PERO SIPERMITIA QUE ELLA LO DEJARA, EL VOLVERIA A VIVIR EN LAPENURIA. EL HIZO EL SACRIFICIO A ESHU EN EL CIELO Y REGRESOA LA TIERRA. TAN PRONTO COMO CERRO LOS OJOS , TAL Y COMO LEDIJO EL CABALLERO CELESTIAL, SE DESPERTO EN LA TIERRA.LOS VISTANTES YA ESTABAN COMENZANDO A PREGUNTARSE PORQUEEJIOGBE DORMIA TANTO ESA MA*ANA.


%PA EL MATRIMONIO DE EJIOGBE.------------------------LA PRIMERA PERSONA QUE VIO ESA MA*ANA FUE UNA MUJER DE TEZCLARA LLAMADA EJI-ALO. SE ENAMORO DE ELLA ENSEGUIDA QUE LAVIO Y LA MUJER LE DIJO QUE ELLA VENIA A OFRECERSELE ENMATRIMONIO. DESPUES DE CASARSE CON LA MUJER, OLVIDO DARLE ELMACHO CABRIO GRANDE A ESHU COMO SE LE HABIA DICHO EN ELCIELO QUE HICIERA.EJI-ALO ERA HIJA DE UN JEFE MUY RICO DE IFA. PRONTO QUEDOEMBARAZADA Y Y TUVO UN VARON QUE NACIO LISIADO. EL PADRE QUEERA CAPAZ DE CURAR A OTROS LISIADOS, NO PODIA CURAR A SUPROPIO HIJO. DE AHI SALIO EL DICHO DE QUE " UN MEDICO PUEDECURAR A OTROS PERO NO ASI MISMO ".
EJI-ALO SE SENTIA TAN FRUSTRADA POR EL NACIMIENTO DELLISIADO QUE NEGO A QUEDARSE CON EJIOGBE PARA CUIDAR DE EL.EVENTUALMENTE SE FUE DE LA CASA DEJANDO EL NI*O ATRAS.SUBSIGUIENTEMENTE, ESHU, OGGUN Y OBALIFON SE REUNIERON CONEJIOGBE PARA PREGUNTARLE POR QUE ERA QUE DESDE HACIA TIEMPONO SE LE VEIA AFUERA. EL RESPONDIO QUE EJI-ALO LO HABIAABANDONADO CON UN NI*O LISIADO PARA QUE FUERA EL QUIEN LOCUIDARA. ESHU ENTONCES SE OFRECIO PARA HBLAR CON UN AWO ENEL CIELO. LOS AWOS RESULTARON SER EDUWE MEYI Y EJO MOJINJA,QUIENES COINCIDENTEMENTE ERAN LOS DOS AWOS QUE HABIAN HECHOADIVINACION PARA EJIOGBE DURANTE SU ULTIMO VIAJE ESPIRITUALAL CIELO. ELLOS LE RODEARON A EJIOGBE EL MACHO CABRIO GRANDEQUE LE HABIAN DICHO DIERA A ESHU DESPUES DE HABERSE CASADOEN LA TIERRA PARA QUE SU ESPOSA NO LO DEJARA.
LOS DOS AWOS PREPARARON UNA MEDICINA PARA LAVAR LAS PIERNASDEL NI*O E INMEDIATAMENTE LA VIDA VOLVIO A LAS PIERNAS DEESTE. ESO FUE DESPUES DE DARLE EL MACHO CABRIO A ESHU. APESAR DEL SACRIFICIO Y DE LA CURACION DEL NI*O, EJI-ALO NOSE RECONCILIO CON EJIOGBE PORQUE YA ELLA SE HABIA CASADO CONOLUWERI. SIN EMBARGO, CON UNA PARTE DE LA MEDICINA UTILIZADAPARA CURAR AL HIJO DE EJIOGBE SE PREPARO EN UN ASE CON ELFIN DE QUE EL LA USARA PARA ORDENARLE A LA ESPOSA QUEREGRESARA SI ASI LO DESEABA.
COMO YA EL SABIA QUE ELLA SE HABIA CASADO CON OTRO HOMBRE,PREFIRIO UTILIZARLA PARA LLAMAR A EJI-ALO DE MANERA QUE ELLASE ENCONTRARA CON EL EN UN LUGAR ALEJADO DE LOS ALREDEDORESDE IFA. EL TAMBIEN UTILIZO SU ASHE PARA ORDENARLE A OLUWERI,QUIEN HABIA SEDUCIDO A SU ESPOSA, QUE SE ENCONTRARA CON ELEN EL MISMO LUGAR.
TAN PRONTO COMO LA PAREJA APARECIO, EL LOS CONJURO PARA QUECAYERAN AL PISO Y LOS FUSIONO EN UN SOLO CUERPO DE FORMA TALQUE SE MOVIERAN HACIA DELANTE PARA SIEMPRE Y NUNCA MIRARANATRAS. CON ESTO EJI-ALO Y OLUWERI SE CONVIRTIERON EN UN RIO,EL CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO DE NIGE-RIA.
%PA CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER QUEESTA PENSANDO DEJARA A SU ESPOSO, A ELLA SE LE DEBERA ACON-SEJAR QUE NO LO HAGA PUES LAS CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDU-CIRAN A LA MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER ES LA ESPOSA DEUN SACERDOTE DE IFA.
EL SEGUNDO MATRIMONIO DE EJIOGBE.--------------------------------LA PRIMERA ESPOSA DE UN VERDADERRO HIJO DE EJIOGBE NOPERMANECERA MUCHO TIEMPO A SU LADO A NO SER QUE ELLA SEA DETEZ CLARA.LA SIGUIENTE MUJER DE EJIOGBE SE LLAMABA IWORO Y ERA UNABRUJA. NO IMPORTA CUANTO TRATEN DE EVITARLO, LOS HIJOS DEEJIOGBE (ESTO AQUELLOS PARA LOS CUALES EJIOGBE APARECEDURANTE LA INICIACION DE IFA O UGBODDUN) SE CASAN, CON MASFRECUENCIA, CON MUJERES QUE PERTENECEN AL MUNDO DE LABRUJERIA. SI ESTE TIENE TRES ESPOSAS, AL MENOS DOS DE ELLASSERAN BRUJAS.
EJIOGBE ERA AUN MUY POBRE CUANDO SE VOLVIO A CASAR; EL Y SUESPOSA VIVIAN POR DEBAJO DEL NIVEL DE POBREZA. SIEMPRE QUEMATABAN UNA RATA, ORUNMILA LE DABA LA CABEZA A LA ESPOSA. LOMISMO SUCEDIA CUANDO COGIAN UN PEZ, UNA GALLINA E INCLUSO UNCHIVO. ESTABA CLARO QUE SUS FORTUNAS ESTABAN COMENZANDO AAUMENTAR. EVENTUALMENTE ALCANZARON UNA BUENA POSICION YPUDIERON CONSTRUIR SU PROPIA CASA, CRIAR A SUS HIJOS Y ELPUDO CASARSE CON OTRA ESPOSA. EN ESTE PUNTO EL DECIDIO HACERUNA COMIDA DE AGRADECIMIENTO A SU IFA. ENTONCES COMPRO UNAVACA PARA LA COMIDA E INVITO A OTROS SACERDOTES QUE ERANMIEMBROS DE LA FAMILIA.
DURANTE LA FESTIVIDAD, CUANDO LA CARNE ESTABA SIENDO REPAR-TIDA ENTRE LOS INVITADOS, LA ESPOSA DE MAS ANTIGUEDAD ESPERACOMO ERA HABITUAL QUE SE ENTREGARA LA CABEZA DE LA VACA.DESPUES DE ESPERAR EN VANO QUE ESTO SUCEDIERA, LA MUJER LATOMO Y LA COLOCO CERCA DE ELLA. CASI AL INSTANTE, ALGUNOS DELOS SACERDOTES MAS VENGATIVOS LA REGA*ARON SOBRE LA BASE DEQUE LA CABEZA NO ERA LA PARTE ADECUADA DE UNA VACA PARA QUEFUERA ENTREGADA A UNA MUJER. ENTONCES LE FUE RETIRADA LACABEZA DE LA VACA. ELLA ESPERO UN POCO PARA DAR TIEMPO A QUEEL ESPOSO INTERVINIERA Y SOLUCIONARA LA SITUACION. COMO NOHUBO UNJA REACCION POSITIVA POR PARTE DE EL, ELLA ABANDONOLA COMIDA Y SE FUE A SU HABITACION.
TRES DIAS MAS TARDE, LA MUJER RECOGIO SUS COSAS, ABANDONO LACASA DE EJIOGBE Y SE FUE A VIVIR CON SU HERMANO LLAMADOIROKO QUIEN POCO DESPUES LE DIO SANTUARIO. DESPUES QUETERMINARON LAS CEREMONIAS DE ACCION DE GRACIAS, EJIOGBESALIO A BUSCAR A LA MUJER. CUANDO LA BUSCO POR TODAS PARTESY NO LA HALLO FUE A VER AL HERMANO DE ELLA, EL CUAL LEINFORMO QUE LE HABIA DADO REFUGIO.
%PA AL VER A IWERE WERE, EJIOGBE LE PREGUNTO PORQUE LO HABIAABANDONADO TAN DESCORTESMENTE. CON LAGRIMAS EN LOS OJOS ELLALE RECORDO QUE CUANDO ELLOS ERAN POBRES EL FRECUENTEMENETELE DABA LA CABEZA DE CUALQUIER ANIMAL QUE PODIAN MATAR PARACOMER Y QUE NINGUN SACERDOTE O MIEMBRO DE LA FAMILIA SEHABIA APARECIDO EN AQUELLA EPOCA. CONTINUO PREGUNTANDOLE PORQUE ERA QUE CUANDO ELLOS HABIAN ALCANZADO UNA POSICION LOSUFICIENTEMENTE COMODA COMO PARA COMER DE UNA VACA, LOSOTROS HABIAN VENIDO A NEGARLE EL PRIVILEGIO DE QUEDARSE CONLA CABEZA. POR QUE NINGUN MIEMBRO DE LA FAMILIA HABIA VENIDOA EXIGIR LAS CABEZAS DE LA RATA, EL PESCADO, LA GALLINA,ETC. EN UN ENCANTAMIENTO POETICO ELLA EXCLAMO:
QUE HOMBRE PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS GRANDE QUE ELELEFANTE ?.
QUIEN PUEDE RECLAMAR SER MAS GRANDE QUE EL BUFALO ?.
QUIEN PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS INFLUYENTE QUE EL REY?.
NINGUN PA*O DE CABEZA PUEDE SER MAS ANCHO QUE AQUELLOSUTILIZADOS POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE !
NINGUNA SOGA PUEDE SER TAN LARGA COMO LA QUE USAN LAS BRU-JAS!.
NINGUN GORRO PUEDE SER MAS FAMOSO QUE UNA CORONA!.
EN ANCHO O EN LARGO, LA MANO NO PUEDE SER MAS ALTA QUE LACABEZA!
LA RAMA DE LA PALMA FRECUENTEMENTE ES MAS ALTA QUE LAS HOJASQUE ESTAN EN LA CABEZA DE ESTA!.
DONDE QUIERA QUE HAYA MUSICA, ES EL SONIDO DE LA CAMPANA ELQUE SE OYE MAS ALTO QUE LOS OTROS INSTRUMENTOS; Y LA PALMAES MAS INFLUYENTE QUE TODOS LOS OTROS ARBOLES DEL BOSQUE.
TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCHO ESTE POEMA, EL TAMBIEN LLOROY LE PIDIO A SU ESPOSA QUE LO PERDONARA. LA MUJER ENTONCESSINTIO PENA POR EL Y ACCEDIO A REGRESAR A LA CASA CON LACONDICION DE QUE EL LA APACIGUARA CON UNA PIEZA DE TELABLANCA, ALGUN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO.ESTO EXPLICA PORQUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE EJIOGBE ENUGBODDUN TIENE QUE SERVIR LA CABEZA DE SU ESPOSA MAS ANTIGUACON UN CHIVO CUANDO GOCE DE PROSPERIDAD.CUANDO SALE EN ADIVINACION UNA PERSONA QUE NACIO MEDIANTEEJIOGBE, A ESTA SE LE PREGUNTARA SI YA SIRVIO LA CABEZA DESU ESPOSA CON UN CHIVO. SE LE DEBERA DECIR QUE SU ESPOSA MASANTIGUA, SI ES AMARILLA, ES UNA BRUJA VENEVOLENTE LA CUAL LEAYUDARA A PROSPERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL PUEDA EVITARDESPRECIARLA.
%PA SI, POR OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACION PARA UN HOMBRECUYA ESPOSA MAS ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA CASA, SE LEDEBERA ACONSEJAR QUE VAYA Y LE RUEGUE QUE SE RECONCILIE CONEL SIN DEMORA, NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN LA PENURIA.
COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO.-------------------------------------------------------TAN PRONTO COMO PROSPERO PUDO EVITAR A OTROS AWOS A QUETRABAJARAN PARA EL. CUANDO BABA JAGBA LEORUN VINO A ELPORQUE TENIA UN CASO, EJIOGBE INVITO A OTRO AWO LLAMADOAJAGBA, AGBAGBA AJAGBA JAGBA, NI IRA TOON DIFA FUN BABAJAGBA LO ORUN.
EL AWO LE DIJO AL LITIGANTE QUE HICIERA SACRIFICIO CON ELFIN DE VERSE LIBRE EN LO REFERENTE A ESE CASO. SE LE DIJOQUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS GALLINAS, HEBRAS HILADAS AMANO Y BASTANTE JENJIBRE (UNIEN EN BINI Y ERURU EN YORUBA).EL PRODUJO TODOS LOS MATERIALES Y EL AWO LE PREPARO ELSACRIFICIO . LAS PLUMAS DE GALLINA Y LAS SEMILLAS DE JENJI-BRE FUERON COCIDAS CON LA HEBRA PARA FORMAR UN COLLAR PARAQUE EL SE LO PUSIERA EN EL CUELLO Y DESPUES LE FUE QUITANDOCON UROKE EN UN LUGAR SAGRADO DE ESHU. CUANDO EL CASO EVEN-TUALMENTE FUE LLEVADO A LA CORTE Y JUZGADO, BABA JAGBA GANO.POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNAPERSONA QUE TIENE CASO PENDIENTE, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUEHAGA EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE MENCIONADO EL CUAL, NOOBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA EL AWO QUE CONOZCA EL MODODE REALIZARLO.
COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO.---------------------------------------------------------EBITI OKPALE LIGBECOWO LE KUURU KUADIFA FUN OLOMO AGUTI
ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOS INVITADOS POR EJIOGBECUANDO ESTE HIZO ADIVINACION PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINOA VERLO PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. EJIOGBE LE DIJO QUELLEVARA LA OFRENDA A UN DESAGUE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA ENYORUBA Y OROGHO EN BINI). ELLA HIZO COMO SE LE INDICO. NOOBSTANTE, ESHU ESTABA MOLESTO PORQUE EL NO HABIA RECIBIDONINGUNA PARTE DEL SACRIFICIO, PERO E LERI-MOJU TAMBIENCONOCIDO COMO OLOMO AGBUTI RESPONDIO QUE ELLA PREVIAMENTEHABIA HECHO MUCHOS SACRIFICIOS A ESHU Y Y QUE TODO HABIASIDO EN VANO. ESHU ENTONCES INVOCO A LA LLUVIA PARA QUECAYERA CON EL FIN DE EVITAR QUE EL DESAGUE DISFRUTARA DELSACRIFICIO. LA LLUVIA CAYO TAN PESADAMENTE QUE LA CORRIENTEQUE ATRAVESABA EL DESAGUE LLEVO EL SACRIFICIO HASTA EL RIO(OLOKUN), LA DIVINIDAD DEL AGUA, QUIEN A SU VEZ LO LLEVO ALCIELO.

%PA MIENTRAS TANTO, EN EL CIELO EL HIJO DE OLORDUMARE ENFERMO YSE INVITARON A LOS AWOS CELESTIALES PARA QUE LO CURARAN.CUANDO LOS AWOS ESTABAN REALIZANDO ADIVINACION A CERCA DE LAENFERMEDAD DEL NI*O, LE PIDIERON A OLORDUMARE QUE FUERA A LAPARTE DE ATRAS DE SU CASA PARA QUE TRAJERA UN SACRIFICIO QUEESTABA VINIENDO DE LA TIERRA PARA ELLOS UTILIZARLO EN LACURA DEL NI*O.
CUNDO OLORDUMARE LLEGO A LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, VIOEL SACRIFICIO DE ELERI MOJU. LO COGIO Y SE LO LLEVO A LOSAWOS QUIENES LE ADICIONARON IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION)Y POSTERIORMENTE TOCARON CON LA CABEZ DEL NI*O. CASI INME-DIATAMENTE EL NI*O SE PUSO BIEN.
TAN PRONTO COMO EL NI*O MEJORO, OLORDUMARE INVITO A OLOKUNPARA PREGUNTARLE QUE ESTABA BUSCANDO CON EL SACRIFICIOREALIZADO QUE HABIA SALVADO A SU HIJO. OLOKUN EXPLICO QUEEL NO SABIA DE DONDE AGBARA U OROGHO (DESAGUE) HABIA TRAIDOEL SACRIFICIO. OLOKUN INVITO A DESAGUE A QUE EXPLICARA DEDONDE HABIA OBTENIDO EL SACRIFICIO Y ESTE DIJO QUE HABIASIDO ELERI MOJU QUIEN LO HABIA REALIZADO. ENTONCES INVITO ASU ANGEL GUERDIAN EN EL CIELO Y ELLA EXPLICO QUE ORUNMILA LEHABIA ACONSEJADO A SU PROTEGIDA QUE HICIERA EL SACRIFICIOPORQUE HABIA PERMANECIDO INFECUNDA DESDE QUE HABIA LLEGADOAL MUNDO. EL ANGEL GUARDIAN EXPLICO QUE ELERI MOJU INCLUSOSE LAMENTABA DE LOS HIJOS DE AQUELLOS QUE HABIAN VENIDO ALMUNDO JUNTO CON ELLA YA ERAN TAN GRANDES QUE LA ESTABANENAMORANDO.
OLORDUMARE ENTONCES SACO SU MAZA DE AUTORIDAD Y PROCLAMO QUEELERI MOJU TENDRIA UN HIJO Y QUE ANTES QUE MURIERAN SUSHIJOS Y NIETOS TAMBIEN TENDRIAN HIJOS LOS CUALES ELLA VERIACON SUS PROPIOS OJOS.ANTES DE QUE AMANECIERA YA ELERI MOJU HABIA TENIDO LA MENS-TRUACION, DESPUES QUE ESTA SE LE QUITO, TUVO RELACIONES CONSU ESPOSO Y QUEDO EMBARAZADA. NUEVE MESES DESPUES TUVO UNHIJO A QUIEN LLAMO ADEYORIJU. TUVO OTROS HIJOS MAS, TUVONIETOS Y VISNIETOS, ANTES DE QUE REGRESARA AL CIELO.
POR LO TANTO CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNAMUJER QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A ELLA SE LEDEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIOR E INVARIA-BLEMENTE TENDRA ABUNDANTES HIJOS.
COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTA*A A RESISTIR EL ATAQUE DE SUSENEMIGOS./---------------------------------------------------------- AJA KULU MO AJAA KUULU ME. ADIFA FUN OKE, OTA LE LU RUN OKOO. EBBO OFE SHOOTA, OTA LEGBEJE ADAA. EBBO OKE ASBOTA.
%PA AKE, O MONTA*A, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO Y ELNO LO HIZO A CAUSA DE LOS PLANES MALVADOS DE SUS ENEMIGOS.EL MACHETE Y LA AZADA ESTABAN TRATANDO DE DESTRUIRLO. DES-PUES QUE LA MONTA*A HUBO HECHO EL SACRIFICIO, LA AZADA Y ELMACHETE SALIERON PARA DESTRUIRLO, PERO NO PUDIERON SIQUIERAARA*ARLE EL CUERPO. LA MONTA*A INCLUSO CRECIO MAS. EL SEREGOCIJO Y LE DIO LAS GRACIAS A SU ADIVINADOR.
EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE.-------------------------------------------------ONE GBOORE FEWA FUE EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO LAADIVINACION PARA ABATI, EL HIJO DE EJIOGBE, CUANDO LAMUERTE HABIA PLANIFICADO LLEVARSELO EN UN PLAZO DE SIETEDIAS. A ABATI SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNGALLO, UNA GALLINA Y CARACOLES Y QUE LE DIERA UN MACHOCABRIO A ESHU. LA MUERTE TRATO EN VANO TRES VECES DELLEVARSE A ABATI DE LA TIERRA DESPUES DE LO CUAL LO DEJOPARA QUE COMPLETARA SU ESTANCIA SOBRE ESTA. ENTONCES ABATICONTO EL POEMA SIGUIENTE:
UKU GBEMI, OTIMI; TIRI ABATI, ABITI TIRI.
LA MUERTE ME AGARRO Y ME SOLTOLA ENFERMEDAD ME TUVO Y ME DEJO.NADIE SE COME A LA TORTUGA JUNTO CON EL CARAPACHO.LA CONCHA DEL CARACOL SE GUERDA DESPUES DE COMERSE LA CARNE.YO HE SOBREVIVIDO LOS MALVADOS PLANES DE MIS ENEMIGOS.
COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS.------------------------------------------------- EFIFI NII SHOJU OMO TEERE TE OKPA TEERE BO OJO LEYIN OSHUDI EEREKO
ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACIONPARA OLAYRI, LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA GENTE ESTABANHACIENDO COMENTARIOS SARCASTICOS DE LOS BUENOS TRABAJOS QUEEL REALIZABA. ELLA HIZO SACRIFICIO CON 4 PALMAS Y 4 BOLSASDE SAL. DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MISMA GENTE QUE ESTABANDESPRECIANDO SUS OBRAS COMENZARON A HACER COMENTARIOS FAVO-RABLES A EJIOGBE. ESTO ES ASI PORQUE NADIE SE PONE SAL EN LABOCA PARA DESPUES HACER MALOS COMENTARIOS ACERCA DE SULABOR. TAN PRONTO COMO LA GALLINA SE SIENTE A DESCANSARSOBRE SUS HUEVOS, SU VOZ CAMBIARA.
COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS (APOSTO-LES).---------------------------------------------------------DESPUES QUE LOS DIECISEIS OLODUS HUBIERON LLEGADO AL MUNDO,LLEGO EL MOMENTO DE DESIGNAR UN JEFE ENTRE ELLOS, EJIOGBE NOHABIA SIDO EL PRIMER OLODU EN VENIR AL MUNDO. MUCHOS OTROSLO HABIAN HECHO ANTES QUE EL. ANTE ELLOS, OYEKUN MEYI, QUIEN%PA ERA EL REY DE LA NOCHE, HABIA ESTADO RECLAMANDO ANTIGUEDAD.TODOS SE VOLVIERON HACIA ORISHANLA (DIOS, EL HIJO O ELREPRESENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA) PARA QUE DESIGNARA ELREY DE LOS OLODUS.
ORISHANLA LOS INVITO A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE LACOMPARTIERAN, OYEKUN MEYI TOMO UNA PATA. IWORI MEYI TOMOOTRA PATA, ODI MEYI TOMO LA OTRA. LAS OTRAS PARTES FUERONCOMPARTIDAS DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGUEDAD CONVENCIONAL.A EJIOGBE POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA.
EN ORDEN DE SECUENCIA, DIOS SUBSIGUIENTEMENTE LES ENTREGO UNPESCADO, UNA GALLINA, UNA GUINEA Y FINALMENTE UN CHIVO LOSQUE FUERON COMPARTIDOS DE ACUERDO AL ORDEN DE ESTABLECIDO.EN CADA CASO, EJIOGBE RECIBIO LA CABEZA DE CADA UNO DE LOSANIMALES SACRIFICADOS.
FINALMENTE, DIOS LOS INVITO A QUE VOLVIERAN A VERLO EN BUSCADE LA DECISION DESPUES DE TRANSCURRIDO TRES DIAS. CUANDOEJIOGBE LLEGO A SU CASA HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUEDIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES QUE ESHU COMIO SUMACHO CABRIO, LE DIJO A EJIOGBE QUE EN EL DIA SE*ALADO ELDEBIA ASAR UN TUBERCULO DE *AME PARA GUARDARLO EN SU BOLSOJUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ESHU TAMBIEN LE ACONSEJO QUELLEGARA TARDE A LA REUNION DE LOS OLODUS EN EL PALACIO DEDIOS.
EN EL DIA SE*ALADO, LOS OLODUS VINIERON A INVITARLO A LACONFERENCIA PERO EL LES DIJO QUE ESTABA ASANDO *AME EN ELFUEGO PARA COMERSELO ANTES DE IR A LA REUNION.DESPUES QUE ELLOS SE MARCHARON, EL SACO EL *AME, LO PELO YLO GUARDO DENTRO DE SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ENSU CAMINO HACIA LA CONFERENCIA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANATAL Y COMO ESHU LE HABIA DICHO Y, DE ACUERDO CON EL CONSEJOQUE ESTA LE DIERA, LE CATGO A LA MUJER EL MONTON DE LE*A QUEELLA LLEVABA PUES ESTABA TAN CANSADA QUE APENAS PODIA CAMI-NAR.LA MUJER AGRADECIDA ACEPTO LA AYUDA Y SE QUEJO DE QUE ESTABATERRIBLEMENTE HAMBRIENTA. AL INSTANTE, EJIOGBE SACO EL *AMEY LE DIO DE COMER. DESPUES DE COMERSE EL *AME ELLA LE PIDIOAGUA QUE IGUALMENTE TRAIA. PASADO ESTE MOMENTO, CARGO LALE*A MIENTRAS LA ANCIANA CAMINABA A SU LADO. EL NO SABIA QUELA MUJER ERA LA MADRE DE DIOS EL HIJO.
ENTRE TANTO AL VER LA MUJER QUE EL ESTABA APREMIADO POR ELTIEMPO LE PREGUNTO QUE A DONDE IBA TAN APURADO. LE RESPONDIOQUE YA A EL SE LE HABIA HECHO TARDE PARA LLEGAR A LA CONFE-RENCIA EN LA CUAL ORISHANLA (DIOS) IBA A DESIGNAR UN REYENTRE LOS OLODUS. LE EXPRESO QUE DE TODOS MODOS SE IBA ATOMAR SU TIEMPO YA QUE EL ERA TODAVIA MUY JOVEN PRA ASPIRARAL REINADO DE LOS DIECISEIS APOSTOLES DE ORUNMILA.
%PA LA MUJER REACCIONO Y LE ASEGURO QUE EL IBA A SER NOMBRADOREY DE LOS APOSTOLES. AL LLEGAR A LA CASA DE LA ANCIANA,ELLA LE DIJO QUE DEPOSITARA LA MADERA EN LA PARTE DE ATRASDE LA MISMA. AL IDENTIFICAR LA CASA DE ORISHANLA FUE QUE ELCOMPRENDIO QUE LA MUJER QUE EL HABIA ESTADO AYUDANDO NO ERAOTRA SINO LA MADRE DE DIOS EL HIJO. ENTONCES SUSPIRO CONALIVIO. ELLA LE DIJO QUE LA ACOMPA*ARA AL INTERIOR DE LAVIVIENDA. YA ADENTRO, ELLA SACO DOS PIEZAS DE TELA BLANCA,LE ATO UNA EN EL HOMBRO DERECHO Y LA OTRA EN EL HOMBROIZQUIERDO. ENTONCES COLOCO UNA PLUMA ROJA DE COTORRA EN LACABEZA DE EJIOGBE Y LE PUSO YESO BLANCO EN LAS PALMAS DE LAMANO DERECHA. ENTONCES LE MOSTRO LAS 1,460 (OTA LEGBAJE)PIEDRAS QUE SE HALLABAN EN EL FRENTE DE LA CASA DE ORISHANLAY LE ORIENTO QUE FUERA Y SE PARARA EN CIMA DE LA PIEDRABLANCA QUE ESTABA EN EL MEDIO. CON SUS NUEVOS VESTIDOS, ELFUE Y SE PARO ALLI MIENTRAS LOS OTROS ESPERABAN EN LA CAMARAEXTERIOR DE DIOS.
PASADO ALGUN TIEMPO, DIOS LE PREGUNTO A LOS OTROS QUE PORQUIEN ESTABAN ESPERANDO AUN Y ELLOS LES RESPONDIERON QUEESPERABAN POR EJIOGBE, ORISHANLA ENTONCES LES SOLICITO QUELE INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE QUE SE ENCONTRABA PARADOEN LA PARTE DE AFUERA. ELLOS NO PUDIERON RECONOCERLO COMOEJIOGBE. ORISHANLA LES DIO INSTRUCCIONES PARA QUE FUERAN YLES MOSTRARAN SUS RESPETOS AL HOMBRE. UNO TRAS OTRO FUERON APOSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SUS CABEZAS AL PIE DE DONDEEJIOGBE SE HALLABA PARADO. DESPUES DE ESTO, DIOS PROCLAMOFORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASTA DEORUNMILA.
CASI UNANIMEMENTE TODOS LOS OTROS OLODUS MURMURARON MOLESTOSY NO DISIMULARON SU DESAPROBACION ANTE EL NOMBRAMIENTO DEUN OLODU JOVEN COMO JEFE ENTRE ELLOS. EN ESTE PUNTO, DIOS LEPREGUNTO DE QUE FORMA HABIAN COMPARTIDO LOS ANIMALES QUE ELLES HABIA DADO DURANTE EL PERIODO DE PRUEBA DE SIETE DIAS.ELLOS LE EXPLICARON LA FORMA EN LA CUAL LO HABIAN HECHO. ELLES PREGUNTO QUE QUIEN HABIA ESTADO RECIBIENDO LAS CABEZASDE CADA UNO DE ESTOS ANIMALES Y ELLOS CONFIAMARON QUE ENCADA CASO LE HABIAN ESTADO DANDO LAS CABEZAS A EJIOGBE.ORISHANLA ENTONCES EXCLAMO QUE ELLOS HABIAN SIDO LOS QUEINCONCIENTEMENTE HABIAN DESIGNADO A EJIOGBE COMO SU REY YAQUE CUANDO LA CABEZA ESTA SEPARADA DEL CUERPO, EL RESTO YANO TIENE VIDA. CON ESTO ELLOS SE DISPERSARON.
CUANDO LOS OLODUS ABANDONARON LA CASA DE ORISHANLA, DECIDIE-RON MANTENER A EJIOGBE A DISTANCIA. NO SOLO SE PUSIERON DEACUERDO PARA NO RECONOCERLO, SINO QUE TAMBIEN DECIDIERON QUENO IBAN A SERVIRLO NI VISITARLO. ANTES QUE SE DISPERSARANEJIOGBE COMPUSO UN POEMA EL CUAL UTILIZO COMO UN ENCANTA-MIENTO.

%PA OJA NII KI OWO WON JAA. OWUWU ONI KOO WO WANWUU. IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU. ETUU KII OLO TU WON NI MO. IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA.
CON ESTE ENCANTAMIENTO ESPECIAL EL ESPERABA NEUTRALIZARTODAS LAS MAGNITUDES EN SU CONTRA. A ESTE FIN UTILIZO HOJASESPECIALES.DESPUES DE ESTE INCIDENTE, ELLOS LE MANIFESTARON QUE ANTESQUE PUDIERAN ACEPTARLO COMO REY, EL TENIA QUE COMER CONTODOS ELLOS:
200 GUIROS DE *AME MACHACADO 200 OLLAS DE SOPA PREPARADA CON DIFERENTES CLASES DE CARNE 200 GUIROS DE VINO 200 CESTAS DE NUECES DE KOLA, ETC.
DANDOLE SIETE DIAS PARA QUE PREPARARA LA COMIDA.
NO ES NECESARIO DECIR QUE PARECIA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLEDE CUMPLIR DEBIDO A QUE ELLOS SABIAN QUE EJIOGBE NO PODIACOSTEAR UNA COMIDA DE ESA MAGNITUD. EJIOGBE SE SENTO Y SELAMENTO DE SU POBREAZA Y DEL PROSPECTO DE PERMENECER COMO UNPASTOR SI REBA*O.
ENTRE TANTO ESHU SE LE ACERCO PARA CONOCER LA CAUSA DE SUMELANCOLIA Y EJIOGBE LE EXPLICO QUE NO CONTABA CON LOSFONDOS PARA COSTEAR LA COMIDA TAN DETALLADA EXIGIDA POR LOSOLODUS ANTES DE QUE PUDIERRAN ACEPTAR SUBORDINARSE A EL.ESHU RESPONDIO QUE EL PROBLEMA PODIA SER SOLUCIONADO SIEJIOGBE LE DABA OTRO MACHO CABRIO. EJIOGBE NO PERDIO TIEMPOEN DARLE OTRO MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES DE COMERSE ELMACHO CABRIO, ESHU LE ACONSEJO QUE PREPARARA UNA DE CADA UNADE LAS COSAS REQUERIDAS PARA LA COMIDA Y QUE TUVIERA 199RECIPIENTES ADICIONALES PARA CADA COSA Y QUE LOS ALINEARA ENEL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA EN EL DIASE*ALADO. EJIOGBE SIGUIO EL CONSEJO DE ESHU.
MIENTRAS TANTO, LOS OLODUS SE HABIAN ESTADO BURLANDO DE ELPUES SABIAN QUE NO HABIA MODO CON EL CUAL EJIOGBE PUDIERACOSTEAR LA COMIDA.
AL LLEGAR EL SEPTIMO DIA, UNO A UNO VINIERON A VISITARLOPREGUNTANDO SI ESTABA LISTO PARA LA COMIDA. COMO PROCEDENTEDE LA COCINA NO ESCUCHABAN EL SONIDO DE LA MANO DEL MORTERO,SUPIERON QUE DESPUES DE TODO NO HABRIA COMIDA. ENTRE TANTO,DESPUES DE HABER ALINEADO LOS RECIPIENTES VACIOS, ESHU FUEAL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y LE ORDENO ALPREPARADO UNICO QUE SE MULTIPLICARA. AL INSTANTE TODOS LOSGUIROS, OLLAS, CESTAS, ETC., SE LLENARON CON PREPARADOSFRESCOS Y LA COMIDA ESTUVO LISTA.%PA TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI LLEGO AL RECINTO DONDE SE IBA ACELEBRAR LA COMIDA Y DESCUBRIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, SESORPRENDIO AL VER QUE LA COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SINESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA INVITACION FORMAL, SE SENTO YSE SIRVIO DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI MEYI, ODI MEYI,OBARA MEYI, OKONRON MEYI, IROSU MEYI, OWARA MEYI, OGUNDAMEYI, OSA MEYI, OTUU MEYI, IRETE MEYI, EKA MEYI, ETURUKPONMEYI, OSHA MEYI Y OFUN MEYI. ANTES DE QUE SE DIERAN CUENTADE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, YA TODOS HABIAN COMIDO Y BEBIDOHASTA SACIARSE.
DESPUES DE LA COMIDA TODOS CARGARON A EJIOGBE SOBRE SUSCABEZAS Y COMENZARON A BAILAR EN UNA PROCESION, CANTANDO:
AGBEE GEOGE AGBEE BABAA AGBEE GEOGE AGBEE BABAA.
BAILARON LA PROCESION ATRAVESANDO EL PUEBLO. CUANDO LLEGARONA LA ORILLA DEL MAR, EJIOGBE LES DIJO QUE LO BAJARAN Y CANTOEN ALABANZA A LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL YDEL SACRIFICIO QUE EL HIZO. CON ESTO, FUE FORMALMANTE CORO-NADO JEFE DE LOS APOSTOLES DE ORUNMILA CON EL TITULO DEAKOKO-OLOKUN.
EN ESTE PUNTO, SACRIFICO CUATRO CARACOLES OBTENIDOS DE LAORILLA DEL MAR Y ESTE FUE EL ULTIMO SACRIFICIO QUE HIZOANTES DE HACERSE PROSPERO Y SU REINADO EMPEZARA A FLORECER.
LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN.----------------------------EN SU POSICION DE REY DE LOS OLODUS, EJIOGBE SE HIZO MUYFAMOSO Y RICO. PREOCUPADO POR LA PRESENCIA DE UN REYPODEROSO EN SU DOMINIO OLOFEN, EL GOBERNANTE TRADICIONAL DEIFE, ORGANIZO UN EJERCITO PAR LUCHAR CONTRA EJIOGBE. MIEN-TRAS TANTO, EJIOGBE TUVO UN SUE*O EN EL CUAL VEIA UN ATAQUEINMINENTE SOBRE EL. ENTONCES INVITO A UN AWO LLAMADO OOLEJAGIDA, OLUPE KPEROJA (UN ARREGLO FACIL TERMINA EN HOSPITA-LIDAD) PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. SE LE DIJO QUEBUSCARA UN PUERCOESPIN (OKHEN EN BINI, URERE EN YORUBA) QUEDEBIA SER UTILIZADO PARA PREPARAR UNA COMIDA, AUNQUE SE LECOMUNICO QUE NO COMIERA DE EL. EL RESTO DE LOS PRESENTES SICOMIERON DEL PUERCOESPIN. DESPUES DE ESTO LA CONSPIRACION ENSU CONTRA SE DESHIZO.
NO MUCHO TIEMPO DESPUES, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE AUNANDABA POR LOS ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ MAS POPULARQUE EL, ORGANIZO OTRO GRUPO DE ANCIONOS DE LA NOCHE PARAPELEAR EN SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL MISMO AWOQUIEN LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA, YEKHUI EN BINI) PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IFA LEAGREGO LAS HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZO PARA PREPARAR OTRA%PA COMIDA. ADVIRTIENDOLE UNA VEZ MAS A EJIOGBE QUE NO COMIERADE EL. DESPUES DE LA COMIDA, LOS DESIGNADOS POR OLOFEN PARALUCHAR DIABOLICAMENTE CONTRA EL SE SINTIERON MUY ABOCHORNA-DOS PARA DARLE LA CARA A EJIOGBE. DESPUES DE CADA UNA DE LASCOMIDAS PREPARADAS, EL AWO HABIA RECOLECTADO LAS CABEZAS,LAS PIELES Y LOS HUESOS DE LOS DOS ANIMALES.
CUANDO OLOFEN DESCUBRIO QUE EJIOGBE AUN ESTABA EN EL PUEBLOY QUE SEGUIA TAN POPULAR COMO SIEMPRE, EXHORTO A LA GENTE AQUE LO EXPULSARAN ABIERTAMENTE DE ALLI. UNA VEZ MAS EJIOGBE,EJIOGBE INVITO AL SACERDOTE QUIEN LE ACONSEJO QUE OBTUVIERAUN MACHO CABRIO Y UN ANTILOPE COMPLETO PARA UN SACRIFICIOESPECIAL A ESHU. EJIOGBE OBTUVO LOS DOS ANIMALES LOS CUALESFUERON UTILIZADOS PARA HACER EL SACRIFICIO A ESHU. EL AWOUTILIZO LA CARNE PARA PREPARAR OTRA COMIDA DE LA CUAL SE LEDIJO A EJIOGBE QUE NO COMIERA. LA GENTE INCLUSO DESPUES DEHABER DISFRUTADO DE LA COMIDA, INSISTIO EN QUE TENDRIAN QUEEXPULSAR A EJIOGBE DE IFE. POR MUCHO QUE TRATARON, ESTO NOSE MATERIALIZO.
EN ESTE PUNTO, OLOFEN DECIDIO ADOPTAR UNA ESTRATEGIACOMPLETAMENTE NUEVA. INVITO A EJIOGBE PARA QUE PASARA TRESDIAS Y ASISTIERA A UNA REUNION EN SU PROPIO PALACIO. EN ELDIA SE*ALADO, OLOFEN LE PIDIO A SUS VERDUGOS REALES OASESINOS QUE PREPARARAN UNA EMBOSCADA PARA EJIOGBE Y LOASESINARAN CUANDO FUERA O REGRESARA DEL PALACIO.
ANTES DE SALIR DE SU CASA HACIA EL PALACIO DE OLOFEN, EJIOG-BE FUE AL LUGAR SAGRADO DE ESHU CON NUECES DE KOLA, UNACUCHARADA DE ACEITE DE PALMA Y UN CARACOL PARA INVOCAR AESHU CON UN ENCANTAMIENTO DE MANERA QUE LO ACOMPA*ARA HACIAY DESDE LA REUNION PUES NO SABIA QUE CONSPIRACION LE AGUAR-DABA EN ESTA OCASION. ANTES DE PARTIR, HIZO SU PROPIO EN ELSUELO Y REPITIO OTRO ENCANTAMIENTO. ATRAVESO TODAS LASEMBOSCADAS SIN QUE SE PRODUJERA INCIDENTE ALGUNO Y LLEGO SINPROBLEMA AL INTERIOR DEL PALACIO. OLOFEN SE SORPRENDIO ALVERLO Y COMO NO HABIA NADA TANGIBLE QUE DISCUTIR, LA REUNIONTERMINO TAL Y COMO HABIA EMPEZADO. OLOFEN ESTABA SEGURO DEQUE LA EMBOSCADA LO SORPRENDERIA CUANDO EJIOGBE SE HALLARADE REGRESO A SU CASA.
ESTANDO LOS ASESINOS ESPERANDO PARA ASESTAR EL GOLPE FATAL,LLEGO EL MOMENTO DE QUE ESHU INTERVINIERA. TAN PRONTO COMOEJIOGBE SE ACERCO AL LUGAR DE LA EMBOSCADA ESHU LLAMO ALANTILOPE CON EL CUAL SE HABIA HECHO EL SACRIFICIO ANTERIOR-MENTE PARA QUE SE VOLVIERA ENTERO NUEVAMENTE Y ESTE SALTO ENMEDIO DE LOS ASESINOS EMBOSCADOS. CASI INMEDIATAMENTE, TODOSABANDONARON SU VIGILIA Y PERSIGUIERON AL ANTILOPE HASTA QUELLEGARON AL PALACIO DE OLOFEN. CUANDO EL ANTILOPE PENETROEN EL PALACIO DE OLOFEN SE PRODUJO UNA CONFUSION GENERAL YHUBO UNA LUCHA DESCOMUNAL EN EL PUEBLO DE IFE. EN MEDIO DELA CONMOCION, EJIOGBE CALLADAMENTE CAMINO EN PAZ HACIA SUCASA SIN QUE FUERA MOLESTADO EN MODO ALGUNO.%PA POR SU PARTE, OLOFEN ACUSO A LOS ASESINOS QUE ENVIO A ACE-CHAR A EJIOGBE DE NO CUMPLIR SUS ORDENES, POR LO QUE FUERONTODOS ENCERRADOS. FUE EJIOGBE QUIEN POSTERIORMENTE REGRESOAL PALACIO A APACIGUAR LA CONFUSION QUE HABIA SIDO CREADAPOR EL MISTERIOSO ANTILOPE. EL UTILIZO SU BANDEJA DE ADIVI-NACION Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER LA PAZ Y LA TRAN-QUILIDAD UNA VEZ MAS A IFE. DESPUES DE ESTO EJIOGBE INVITO ATODOS LOS SACERDOTES DE IFA, JEFES Y MAYORES DEL PUEBLO PARAQUE ASISTIERAN A UNA COMIDA PREPARADA CON UNA VACA, CHIVOS YGALLINAS EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LASABIDURIA. DESPUES DE LA COMIDA EL DECIDIO NUNCA MAS HERMA-NARSE CON OLOFEN. ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL AWO QUE LOACOMPA*O DURANTE EL TIEMPO EN QUE OLOFEN LO MOLESTO Y DEESHU QUIEN UTILIZO EL ANTILOPE CON EL CUAL EL HIZO SACRIFI-CIO Y DISPERSO A SUS ENEMIGOS.
ES POR ESTA RAZON QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN OGBODDUNTIENEN PROHIBIDO EL PUERCOESPIN, EL ERIZO Y EL ANTILOPEHASTA HOY EN DIA DEBIDO A QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES QUEEL UTILIZO PARA APLASTAR LOS MALVADOS PLANES DE OLOFEN EN SUCONTRA. ESTO TAMBIEN EXPLICA PORQUE LOS HIJOS DE EJIOGBE NOSE LLEVAN MUY BIEN CON CUALQUIER OBA O REY EN SUS DOMINIOS.
EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE.---------------------------AHORA ESTA CLARO QUE EJIOGBE SUFRIO A MANOS DE TODOS LOSENEMIGOS IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDICO A DEFENDER ELBIEN OBJETIVO. EL TUVO PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUECON LOS SACERDOTES, CON SUS FAMILIARES, CON SUS DIVINIDADESHERMANAS Y CON EL REY. LE LLEGO EL TURNO A LA MUERTE DEENFRENTARLO EN UN COMBATE.
EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL EN ESTAOCASION ERA IKU KII JA NIYE OLODUMARE. ARON KII JA NIYEOLORDUMARE. (LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO HACEN LA GUERRA ENLA CASA DE DIOS).
A EJIOGBE SE LE DIJO QUE MORIRIA ANTES DE QUE TERMINARA ELA*O A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CAMPANAS Y UNMACHO CABRIO A ESHU. LA CAMPANA SIEMPRE SONARA PORQUE ELLANO MUERE. LA MISMA FUE PREPARADA POR DOS AWOS PARA QUE EL LASONARA CADA MA*ANA. DEBIDO A ESTO EL PUDO SOBREVIVIR HASTAEL FINAL DE ESE A*O Y MAS AUN. ESTE ES EL TIPO DE SACRIFICIOQUE SE HACE CUANDO EJIOGBE APARECE EN LA ADIVINACION YPREDICE LA MUERTE DEL SOLICITANTE.
CUANDO LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LE HABIA SOBREVIVIDO ESEA*O, IDEO OTRO PLAN PARA ACABAR CON EL EN UN PLAZO DE SIETEDIAS. TAN PRONTO COMO LA MUERTE REAFIRMO SU MALVADA ESTRATE-GIA, EJIOGBE TUVO UN SUE*O Y EN EL VEIA A LA MUERTE REVOLO-TENDOLE A SU ALREDEDOR. RAPIDAMENTE INVITO A UNO SUSSUBSTITUTOS PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. EL AWOLLAMADO UNA OKE, RORORO MOOTA, LE DIJO QUE LA MUERTE LO%PA HABIA MARCADO PARA SER SACRIFICADO EN UN PLAZO DE SIETEDIAS, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHOCABRIO, UN GALLO Y 20 NUECES DE KOLA. EL MACHO CABRIO Y ELGALLO SE LO DIERA A ESHU Y DEBIA ROMPERLE A IFA CADA UNA DELAS 20 NUECES DE KOLA DURANTE UN PERIODO DE 20 DIAS. DEBIAAPRETAR LAS NUECES DE KOLA PARTIDAS SOBRE SEMILLAS DE IFA(IKIN) Y MIENTRAS LO HACIA DEBIA RECITAR:
PERMITASEME VIVIR PARA PARTIR NUEZ DE KOLA PARA IFA AL DIASIGUIENTE;
QUIEN QUISIERA QUE APRIETE NUECES DE KOLA PARA IKIN NUNCAMORIRA.
AL FINAL EL VIVIO DURANTE LOS CINCUENTA A*OS SIGUIENTES.
RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE.--------------------------EN UN POEMA ESPECIAL DE EJIOGBE REVELA QUE SI EL APARECE ENUGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ BLANCA O CLARA, LA PATERNIDADDE LA PERSONA SE DEBERA REVISAR DE MANERA MINUCIOSA YA QUEPUDIERA HABER ALGUNA DUDA AL RESPECTO. EL INSISTE EN QUE SINO SE EXAMINA LA VERDAD EN LO RELACIONADO CON EL ORIGEN DELNEOFITO, EL RIESGO DE MUERTE PREMATURA ES MUY REAL. EL DICEQUE NADIE DEBERA CULPAR A ORUNMILA DE LA MUERTE A DESTIEMPODEL INICIADO SI NO SE DICE LA VERDAD ACERCA DE LA DUPLICIDADDE SU PATERNIDAD. EL DICE QUE NO HAY MANERA EN QUE LAPERSONA, ESPECIFICAMENTE SI ES DE BAJA TALLA, PUEDA PROSPE-RAR EN LA VIDA.
POR OTRO LADO, PROCLAMA ENFATICAMENTE QUE SI EL APARECE ENUGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ OSCURA Y ALTA, ESTE DEBERASER UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE. NO SOLAMENTE PROSPERARA,SINO QUE SERA FAMOSO Y POPULAR. A LA PERSONA SEGURAMENTE SELE CONFERIRA UN TITULO TRADICIONAL O ESTATAL MAS ADELANTE ENLA VIDA SIEMPRE QUE EL LIMPIE EL CAMINO DE MANERA QUE IFA LOAYUDE. LA PERSONA NO SERA DADA A HACER JUEGOS SUCIOS O LAAMBIVALENCIA.
EL DICE QUE EL INICIADO DE EJIOGBE DE BAJA TALLA Y TEZ CLARAES EL QUE SE DEDICA A LA TRAICION Y LA MALA FE. EN GENERAL,LOS HIJOS DE EJIOGBE TIENEN MUCHOS OBSTACULOS DIFICILES DECRUZAR ANTES DE VER LA LUZ.SIN EMBARGO, TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE DEBERAN LIMITARSE DECOMER CARNE DE LOS ANIMALES SIGUIENTES: ANTILOPE, ERIZO YPUERCOESPIN.
LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIEN DEBERAN EVITAR COMER PLATANO Y*AME ROJO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTOMA-GO.

%PA CUANDO EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA SINCERA.SI POR OTRO LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE AGREDA, EL DESTRUYEDE MANERA IRREPARABLE. LOS HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMAS MUYPERSEVERANTES E INDULGENTES.
AL MISMO TIEMPO, EL ES BASTANTE CAPAZ DE CAMBIAR FORTUNA YAQUE ORUNMILA NO CREE EN IMPOSIBLES, TAL Y COMO PUEDE VERSEEN EL SIGUIENTE POEMA COMPUESTO POR EJIOGBE:
LAS PERSONAS SENSATAS NO ESCUCHAN AL PAJARO CANTAR CANTOS DEDOLOR.LAS DIFICULTADES Y LOS PROBLEMAS LE SACAN AL HOMBRE LO MEJORDE SI.LA PACIENCIA Y EL SACRIFICIO HACEN QUE LO IMPOSIBLE SEAPOSIBLE.DENME UN PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER DE MANERA QUE LOS QUEDUDAN PUEDAN CREER.DENME UNA GUERRA PARA PELEAR DE MANERA QUE LOS MORTALESPUEDAN COMPRENDER LA FUERZA DE LAS DIVINIDADES.APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO.NO APRENDER DE ERRORES PASADOS ES TONTO.LA PERSONA QUE NO HACE SACRIFICIO VINDIGA AL ADIVINADOR.TAL Y COMO EL QUE IGNORA EL CONSEJO CONVIERTE AL CONSEJEROEN EVIDENTE.
EL HOMBRE QUE APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS Y EL HOMBREQUE NO APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS (AJAAGHON Y AAGABON)FUERON LOS DOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE QUE HICIERON ADIVINA-CION PARA LA TIERRA DE LAS DESAVENENCIAS. ELLOS ACONSEJARONA LA GENTE QUE HICIERAN SACRIFICIO CON SIETE PERROS, SIETETORTUGAS Y SIETE CARACOLES, PARA QUE PUDIERAN VERSE LIBRESDE LAS CONTANTES DESAVENENCIAS. ELLO SE REUNIERON E HICIERONSACRIFICIO. DOS DE CADA UNO DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIOFUERON OFRECIDOS A OGGUN, QUIEN CON OSONYIN (OZAIN) SIEMPREESTABAN FERMENTANDO QUERELLAS PARA EL PUEBLO. DOS DE CADAUNA DE LAS VICTIMAS DE SACRIFICIO, EXCLUYENDO LOS CARACOLES,LES FUERON DADOS A OSONYIN. CUATRO CARACOLES SE LE OFRECIE-RON A LA DIVINIDAD DEL SUELO. LOS TRES PERROS RESTANTES SEPREPARARON Y SE DEJARON SUELTOS POR EL PUEBLO. ES DEBIDO AESTE SACRIFICIO QUE ALGUNOS HIJOS DE EJIOGBE SE LES ACONSEJAQUE CRIEN PERROS.
LOS PERROS PRONTO COMENZARON A REPRODUCIRSE Y MULTIPLICARSE.CADA VEZ QUE OGGUN COMENZABA A CREAR PROBLEMAS EN EL PUEBLO,LOS PERROS COMENZABAN A LADRARLE. MOLESTO OGGUN PERSEGUIA AUNO DE LOS PERROS PARA MATARLO Y COMERSELO, ABANDONANDO ASISU MISION.
POR OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSONYIN SE ACERCABA AL PUEBLOPARA CREAR EL CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD DECARACOLES CON LOS QUE LLENABA SU CAMINO. LA VISTA DE LOSCARACOLES SIEMPRE LO MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO.
%PA FUE ASI COMO LA PAZ Y LA CONCORDIA SUSTITUYERON A LA CONFU-SION Y LA DISCORDIA QUE PREVALECIA EN EL PUEBLO. ESTOEXPLICA PORQUE LOS PERROS LADRAN A LOS SACERDOTES DE OGGUNHASTA ESTE DIA.
NORMALMENTE, CUANDO EJIOGBE APARECE EN UGBODU DURANTE UNACEREMONIA DE INICIACION, ANTES DE QUE LA CEREMONIA TERMINESE DEBERA PRODUCIR UNA LLUVIA COPOSA. EL SACERDOTE DE IFAQUE HIZO ESTA REVELACION CONFESO QUE EL HABIA TENIDO UNAEXPERIENCIA PERSONAL. RECUERDA QUE DURANTE SU PROPIA CEREMO-NIA DE INICIACION EN 1953, HACIA MAS DE CINCO MESES QUE NOHABIA LLOVIDO EN ONDO; INCLUSO EL OSOWAWE DE ONDO HABIAINVITADO A SACERDOTES DE LLUVIA PARA QUE LA INDUJERAN, PERONO SE PRODUCIA UN AGUACERO.CUANDO EL SACRIFICIO A SU IFA, QUE RESULTO SER EJIOGBE,ESTABA SIENDO PREPARADO,LOS AWOS LE DIJERON QUE ANTES DE QUEEL SACRIFICIO FUERA COMPLETADO SE IBA A PRODUCIR UN AGUACEROMUY COPIOSO. EN ESE MOMENTO EL CALOR DEL SOL ERA TAN INTENSOQUE EL DESECHO LA PREDICCION DE LOS AWOS COMO SI ESTA NOTUVIERA VALOR ALGUNO.
ANTES DE QUE SACRIFICIO LLEGARA A LA MITAD YA EL TIEMPOHABIA CAMBIADO. CUANDO A EL SE LE DIJO QUE LLEVARA ELSACRIFICIO AL LUGAR SAGRADO DE ESHU, LA LLUVIA SE HBIAVUELTO TAN PESADA QUE LE ERA IMPOSIBLE LLEGAR AL LUGARMENCIONADO POR LAS CORRIENTES RESULTANTES. SEGUN ELSACERDOTE, AWO OMORUYI, ESE FUE EL PRIMER MILAGRO QUE ORUN-MILA HIZO PARA EL. DESDE ENTONCES, EL HA TENIDO OTRAS EXPE-RIENCIAS.
EL ACERTIJO DE LOS AWOS.-----------------------DESPUES DE ESCUCHAR TANTO ACERCA DE LAS ACTIVIDADES DEORUNMILA EN LOS DIAS DE EJIOGBE, EL REY DE IFE DECIDIOPROBARLO JUNTO CON LOS OTROS AWOS CON LA ESPERANZA DE AFEC-TAR O REDUCIR SU CRECIENTE POPULARIDAD. EL REY TOMO UN GUIROE INSERTO LA ESPONJA Y EL JABON UTILIZADOS POR UNA RECIENCASADA. TAMBIEN AGREGO MADERA ROJA Y TEJIDO DE INDIANA DECOLOR NEGRO (ASHO ETU) Y AMARRO EL GUIRO CON UNA PIEZA DETELA. EL REY ENTONCES LO DEPOSITO TODO EN SU LUGAR SAGRADODE IFA, DESPUES DE LO CUAL INVITO A LOS AWOS A QUE VINIERANY REVELARAN EL CONTENIDO DEL GUIRO. TODOS LOS AWOS TRATARONPERO FRACASARON HASTA QUE LLEGO EL TURNO A UN AWO LLAMADOECKU, ASHAWO KOOKUTA, OKE OLOBITU OFIYI SHE OKPE. OGBO OGBOOGBO, UNO DE LOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE. TAN PRONTO COMO SESENTO, LLAMO CON SU VARA DE ADIVINACION (UROKE) EN LA BANDE-JA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y APARECIO EJIOGBE. ENTONCES DIJOQUE LOS MATERIALES USADOS PARA HACER SACRIFICIO ERAN ESPONJAY JABON UTILIZADOS PARA BA*AR A UNA NOVIA, MADERA ROJA EINDIANA DE COLOR NEGRO. EL REY OBTUVO LA RESPUESTA QUEQUERIA Y QUEDO BASTANTE SATISFECHO. ENTONCES COMENZO EL AWOCON EL TITULO DE JEFATURA Y CUATRO ESPOSAS: DOS DE TEZOSCURA Y DOS DE TEZ CLARA.%PA POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD.--------------------------------------------------ENI: SHEE INOO NI MOOEJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA.ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN.ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO.ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI.EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO.EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE.EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO.ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN.ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA.OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO. OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE. TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE AASOFUN PLOWARE YO AALESIO.
TRADUCCION:----------UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE.DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL CARNERO,
ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO.TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.CUATRO: UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN LEJOS COMOIFE.CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE.SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LACASA.SIETE: CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO DURASIETE DIAS.OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA.NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS.DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE.ONCE: A LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN SE LE OBSEQUIANCAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE,OSEMAWE DE ONDO Y ORUNMILA TAMBIEN SON PRESENTADOS ENMULTIPLOS. LAS U*AS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO CUCHI-LLOS PARA ARA*AR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE OBSEQUIOSDESCARGA SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN CONSIGNA-DOS. LA CARGA Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS IDAS Y LASVENIDAS NUNCA TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS/COMEJENES.A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR DESPUES DE LA CEREMONIAESPECIAL QUE ACOMPA*A ESTE POEMA QUE EL PROGRESO Y LOSLOGROS SIEMPRE LE ACOMPA*ARAN. SE REQUIERE DE MUCHA PERSUA-CION ANTES QUE LOS AWOS ACCEDAN A REALIZAR ESTA CEREMONIAESPECIAL PARA LOS HIJOS DE EJIOGBE.
%PA APETEBI MOLESTA A EJIOGBE.-------------------------ERA CONOCIDO QUE EJIOGBE ERA PARTICULARMENTE PACIENTE YTOLERANTE. UN DIA, UNA DE SUS ESPOSAS LO IRRITO TANTO QUEABANDONO LA CASA MOLESTO.
EN EL CAMINO, SE ENCONTRO CON LOS SIGUIENTES AGENTES DEDESTRUCCION, UNO TRAS OTRO, ESHU, BRUJERIA, DUENDE, ENFERME-DAD Y MUERTE, LOS CUALES LE PREGUNTARON HACIA DONDE SEDIRIGIA CON SEMEJANTE COLERA Y FURIA. EL LES RESPONDIO QUESE IBA DE LA CASA A CAUSA DE SU ESPOSA QUIEN NO LE PERMITIATENER PAZ DE ESPIRITU. CADA UNO DE ELLOS PROMETIO REGRESAR ALA CASA CON EL PARA OCUPARSE DE LA ESPOSA QUE LO HABIAOFENDIDO.
ESA NOCHE LA ESPOSA TUVO UN SUE*O QUE LE DIO TANTO MIEDO QUEDECIDIO IR POR ADIVINACION A LA MA*ANA SIGUIENTE. SE DIJOQUE LA DESGRACIA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SUBITA ANDABANTRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE ORUNMILA HABIA INFORMADO DELASUNTO A LOS ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE BARRIERA Y LIM-PIARA LA CASA, QUE LAVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE PREPA-RARA UNA COMIDA EN CINCO MULTIPLOS DE SOPA, *AME MACHACADO,CARNES, VINOS, NUECES DE KOLA, AGUA, ETC. POR EL REGRESO DELESPOSO Y QUE DE RODILLAS LE PRESENTARA A EL LA COMIDA TANPRONTO COMO REGRESARA A LA CASA.
EJIOGBE ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DIAS. AL QUINTO DIA,CUANDO REGRESO, LAS CINCO DIVINIDADES LE ACOMPA*ARON A LACASA. CUANDO LLEGARON A LA ENTRADA PRINCIPAL, EL LES DIJOQUE ESPERARAN Y FUE POR LA PUERTA DE ATRAS. LLORANDO, LAESPOSA SE ARRODILLO PARA ABRAZARLO Y SOLICITARLE QUE LAPERDONARA. ELLA LE DIO LA COMIDA MULTIPLE, UNA POR CADA DIAQUE ESTUVO ALEJADO.
DEBIDO A SU BUEN CORAZON, EJIOGBE COGIO LA COMIDA Y SE LADIO A LAS CINCO DIVINIDADES QUE ESTABAN AFUERA. DESPUES DECOMER, ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA MUJER PERO EJIOGBELES DIJO QUE ELLA HABIA EXPIADO SUS TRANSGRESIONES POR HABERSIDO LA QUE HABIA PREPARADO LA COMIDA QUE ELLAS RECIENHABIAN DISFRUTADO. LES RECORDO LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NOMATA A QUIEN LO ALIMENTA. FUE ASI COMO EL SALVO A SU ESPOSADE LA DESTRUCCION.
POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNAMUJER CASADA, A ELLA SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE LACOMIDA MENCIONADA ANTERIORMENTE EN MULTIPLO DE CINCO PORQUEELLA HA OFENDIDO TANTO A SU ESPOSO QUE LAS DIVINIDADESDESTRUCTORAS ESTAN INFLUIDAS POR LA COLERA.
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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA BABA EJIOGBE
+ I I I I I I I I
REZO: BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE MOWADE ABATA BUTU AYE ERUOSHE BANU OBARANIREGUN IRU OBATALA OGBONI ASIFAFUN GBOGBOORUN GBOGBO LOWO ESHU OMA ATOTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUNOBATALA OSHEREIGBO OBI ITANA AMBIAMA ITANA AMBIAMA EYELEMEDILOGUN ELEBO.
SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA " " ARUN " " " OFO " " " EYO " " " EGUO " " " ONA " " " ARAYE " AWO OSHEMINIE, OSHEMINMIE, ...
EN ESTE ODDUN NACE:------------------
1.- LOS VASOS SANGUINEOS Y LA LINFA2.- EL ITA DE OSHA.3.- EL AGBA NFO GEDE.4.- LA GRAN VIRTUD DE LA PALABRA DE OBI.5.- EL ESTADO DE LAS PROVINCIAS.6.- ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.7.- AQUI FUE DONDE LA CEIBA SE HIZO SAGRADA.8.- AQUI FUE DONDE SE FORMO EL AGUA, LAS PALMAS, LAS ESPINACAS Y EL KOLA.9.- AQUI HABLA LA VOLUNTAD.10.- LA GRAN CONSAGRACION DE ORI.
DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------ESTE ODDUN DE IFA ES MASCULINO. ES EL MECIAS DE IFA. SE LLAMAEL ODDUN DEL LENGUAJE DOBLE.ES EL HIJO DIRECTO DE METALOFIN Y DE AIYE. SU ORIKI SECRETOES: DJOBE. HABLAN: LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON,SOSTEN DE LA CAJA TORAXICA.BABA EJIOGBE DESIGNA ENTRE SUS VARIOS MITOS, LA VIDA, LADISPERSION, LOS NI*OS, LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES, EL PUE-BLO, LA PUERTA, EL CAMINO, EL PASAJE, EL SISTEMA DE PREGUN-TAS Y RESPUESTAS, LA SOLICITUD.EJIOGBE ES EL MAESTRO DE LA RESPIRACION: EL PLANETA QUE LORIGE ES OLORUN. SU DIA PROPICIO ES OJE ARIKU (DOMINGO). SUSCOLORES FAVORITOS SON EL BLANCO Y EL NARANJA.%PAAQUI ES DONDE EL BUITRE DESCIENDE SOBRE LOS CADAVERES.REPRESENTA LOS RAYOS DEL SOL Y EL PUNTO CARDINAL ESTE.AQUI FUE DONDE OLOFIN SE ALEJO DE LA TIERRA POR CAUSA DELHUMO DE LAS FOGATAS QUE LOS HOMBRES EMPEZARON HACER SOBRELA TIERRA. ESTO PROHIBE FUMAR EN EL IGBODDUN DE IFA MIENTRASOLOFIN ESTA EN EL MISMO.CUANDO UN AWO SE VE EN ESTE IFA DEBE ESTAR SIETE DIAS SINSALIR A LA CALLE DESDE LAS DOCE DEL DIA HASTA LAS SEIS DE LATARDE.HABLA DE TRES HERMANOS. UNO HIJO DE OBATALA, UNO DE YEMAYA YDE UNO QUE TIENE QUE HACER IFA.BABA EJIOGBE MARCA: PERSONA DESGRACIADA EN AMORES Y PARAEVITAR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON: EYELE METE FUN FUN, AWAMERIN, OSUN NABURU EFUN, QUE SE LLEVA A LOMA CON EL EBBO.HAY QUE ROGARLE A OBA, A OBATALA O AL OSHA QUE DEFIENDE Y ASU ANGEL DE LA GUARDA. CON LA PERSONA CAMINA UN MENSAJERO DEAZOJUANO. DURANTE SIETE DIAS EBOMISI CON: EWE PAPITO LAREINA. PASAR POR LA NOCHE POR LA ORILLA DEL MAR Y OFRENDARLEFRUTAS AL AGUA PIDIENDO QUE SUS PASOS SIGAN EL TRIUNFO.CADA DOS MESES TIENE QUE DARLE UNA ADIE A SU ELEDA CON ASHOAPERI. SE REFRESCA LA LERI CON UAN OBRA QUE SE HACE CON UNOSUN DE EXTENSION Y ROSAS BLANCAS GRANDES.ROGARSE LA LERI CON EYA BO (PARGO).NO SE DEBEN USAR ROPAS ESTAMPADAS, PUES ESO LE ATRAE LACARCEL. MARCA PROBLEMAS DE LA VALVULA MITRAL.NO SE INMISCUYA EN COSAS AJENAS. NO RECIBA RECADOS PARALLEVARLOS DE NOCHE. NO ENTRE EN NINGUNA CASA POR MUCHACONFIANZA QUE TENGA HASTA QUE LO MANDEN A PASAR.NO PUEDE ESTAR EN LUGARES OSCUROS. NO PERMITA QUE LOS NI*OSEN SU CASA SE ARRASTREN POR EL SUELO.HAY UN VECINO QUE HABLA CON USTED CON EL FIN DE SABER TODOLO SUYO.EN ESTE IFA OLOFIN QUERIA KOBORI CON AIKORDIE (LORO).HABLA DE UN RAS DE MAR Y SUS FATALES CONSECUENCIAS.NO SE PUEDE JUGAR DE INTERES PORQUE PIERDE.HABLA DEL CAZADOR QUE TENIA UNA MALA SITUACION PORQUE NOLOGRABA CAZAR NADA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA, E IFA LEDIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON UNA CARTUCHERA Y OFA META.HAY QUE HACER EBBO CON LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO.HABLA DE LA MARIPOSA QUE SE QUEMO LAS ALAS POR VOLAR ANTESDE TIEMPO.HABLA DE LA GUERRA DE OKUTE CON OSHUN, OGGUN Y OSHOSI.EN ESTE IFA SE LE PONE JU-JU DE AIKORDIE EN SU ADE (CORONA)POR LA RAZON DE QUE OLOFIN SE ROGABA SU LERI CON AIKORDIE.POR ESTE IFA NO SE PUEDE TENER TRES OBINI AL MISMO TIEMPO,DEBE TENER UNA, DOS O MAS DE TRES.SI ES PERSONA BLANCA O NEGRA, CON EL CONYUGE QUE VIVA DEBESER DE SU MISMO COLOR O DE LA RAZA CONTRARIA PERO NUNCA CONPERSONA MESTIZA.

%PA EWE DEL ODDUN: ------------- ALMENDRA, EWE KARODO (CANUTILLO) Y EBEYIKOLO,EWE MANGLE (OBIRITITI). OBIRITITI LAMPE EJIOGBE.
LA ANTIPOLA SE LLAMA: OKUTAKUE.ORUNMILA SE LLAMA: ABANBONGO. POR ESO A ORUNMILA SE LE DAOBI OMI TUTO SIN AKARA BIBO (SIN PAN).HAY QUE DARLE A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN.CUANDO AWO EJIOGBE LE VAYA HACER IFA A SU HIJO, YIENE QUEPONER DENTRO DE SU IFA UN E*I ALAKOSO (TI*OSA), PARA QUE NOPELIGRE EL.EL DUE*O DE ESTE IFA TIENE QUE ENTERRAR SIETE ELEGBAS ENSIETE LUGARES DISTINTOS DE LA CIUDAD.A OBATALA SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA EN UN PLATO FUN FUNCON E*I, EYELE, ACEITE DE ALMENDRAS, ORI Y NOMBRE Y APELLI-DOS PARA UMBO ILE.POR ESTE IFA EL AWO SIEMPRE TIENE QUE TENER UN OKPELE EN ELBOLSILLO. AWO BABA EJIOGBE NO PARTE OBI PARA ROGAR LERI,TIENE QUE MANDAR A PARTIRLOS.SE PINTA UN OBI SECO CON EFUN Y SE LE SOPLA OTI Y DURANTEDIECISEIS DIAS SE LE PRESENTA AL CIELO AL ACOSTARSE Y ALLEVANTARSE. DESPUES SE LLEVA A UNA LOMA Y CUANDO CAIGA ELSOL POR DETRAS DEL HORIZONTE, SE LE PRESENTA A OLOFIN A SULERI Y SE LE IMPLORA QUE LO LIBRE DEL DESBARATE O LA DES-TRUCCION, DEL BOCHORNO Y DE LAS LAGRIMAS.POR OSOBO IKU SE HACE ASHINIMA CON EYELE (EYERBALE) FUN FUNO IYE DE FRUTA DE GRANADA Y EYE DE CARBON DE OZAIN(OSANYIN).EL AWO DE STE IFA SIEMPRE DEBE DARSE TRES BA*OS AL DIA CONAGUA Y FLORES BLANCAS QUE ANTES SE LAS HAYA DEDICADO ALSANTISIMO.EL ESCALAFON DE IFA LLEVA A CADA AWO AL SITIO QUE LE CORRES-PONDA POR SUS MERITOS.POR INTORI ARUN: MAMU COCIMIENTO DE EWE: ROMERILLO, RABO DEZORRA, PI*ON DE ROSA (ACACIA), EWE FIRIN AYA.USTED TIEN UN PARIENTE O AMIGO INTIMO QUE PADECE DE LA BOCA;DIGALE QUE SE LA CUIDE MUCHO PORQUE SE LE PUEDE ECHAR APERDER Y VA A TENER QUE USAR DENTADURA POSTIZA.POR ESTE IFA LA PERSONA CON MUCHA FRECUENCIA TIENE EN SUMENTE FENOMENOS EXTRA*OS EN SUS CREACIONES MENTALES Y UNEXTRA*O SINTOMA DE OPRESION EN LA ESPALDA Y LA CINTURA.SI LA PERSONA NO HACE LO QUE SE INDICA IFA PUEDE LLEGAR AVERSE RECOGIDO Y HASTA LE ECHARAN EN CARA LA AYUDA Y LACOMIDA QUE LE DAN, AUNQUE SEAN FAMILIARES ALLEGADOS.BABA EJIOGBE: ESTE ODDUN DE IFA ES LA CABEZA Y SE PUEDEAFIRMAR QUE TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS HABLAN O SE MANIFIES-TAN EN EL MISMO, POR LO QUE EL DUE*O DE ESTE IFA LLAMADO ARECIBIR A SU TIEMPO TODOS LOS PODERES DE IFA, COMENZANDO PORODUDUWA, Y DESPUES CONTINUANDO CON LOS OTROS DE ACUERDO CONSUS POSIBILIDADES ECONOMICAS. JURARSE EN ORUN Y RECIBIROLOKUN, A OZAIN, OLOFIN Y HASTA ORI.SU SUERTE ES GRANDE (BUENA PERO LA HUMANIDAD LE TIENE LOS%PAOJOS PUESTOS ENCIMA), ENVIDIANDOLE TODO LO QUE TIENE Y TODOLO QUE HACE Y ESO LO ATRASA, POR LO QUE USTED NO PUEDEDESESPERARSE Y TRATARA DE IRSE DE DONDE VIVE. HAY QUE VIVIRORGANIZADO CON LOS SANTOS, CON LOS ESPIRITUS, CON SUS NEGO-CIOS O TRABAJO, CON SU FAMILIA Y CON USTED MISMO; SI SEDESORGANIZA LO IRA PERDIENDO TODO POCO A POCO, HASTA SUREPUTACION.HAY QUE TENER CALMA Y PACIENCIA PARA NO FRACASAR NI CLAUDI-CAR.HAY QUE MODERAR SU GENIO Y LAS MALAS FOEMAS. UNA INCOMODIDADPUEDE QUEBRANTAR SU SALUD O PROPORCIONARLE LA MUERTE ANTESDE TIEMPO O PUEDE ENTRAR EN FALTAS GRAVES DE RESPETO O DEDESCONSIDERACION CON MAYORES DE SANGRE O DE RELIGION YALGUNO DE ELLOS PUEDE MALDECIRLO; MALDICION QUE LLEGARA ALCIELO Y SE CUMPLIRA.USTED EN UN VIAJE AL CAMPO O AL EXTRANJERO CONOCERA A UNAPERSONA CON LA QUE ENTRARA EN RELACIONES DE AMISTAD, O DENEGOCIOS O SENTIMENTALES, Y PARA QUE USTED NO PIERDA, TIENEQUE TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD PORQUE ES POSIBLE QUEDE ESA PERSONA DEPENDA SU SUERTE FUTURA.BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA DISPONGA DE COSAS AJENAS QUEESTEN A SU CUIDADO NO VAYA A SUFRIR UN BOCHORNO CUANDO SELAS PIDAN Y UD. NO PUEDA DEVOLVERLA Y TENGA PROBLEMAS CON LAJUSTICIA.TENGA CUIDADO CON LO QUE HABLAN EN SU CASA PUES ESE BARRIODONDE VIVE ESTA VIGILADO POR UN AGENTE MUY CELOSO DE SUTRABAJO QUIEN CHEQUEA A TODOS LOS QUE ALLI VIVEN.TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO. HAY QUE CUIDARSELA VISTA. NO PUEDE COMER NINGUN TIPO DE CABEZA NI DE COLA DEANIMALES, NI BONIATOS, FRUTAS CARNOSAS, GUANABANA, NI COMI-DAS SALADAS, PICANTES NI RECALENTADAS.NO PUEDE COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI AVELORIOS NI AL CEMENTERIO.CUIDARSE MUCHO DE LOS ORGANOS VITALES QUE SE ENCUENTRANDENTRO DE LA CAVIDAD TORAXICA.HABLA DE MUJER QUE TIENE SUS COSTUMBRES REPRIMIDAS Y SEPUEDE VOLVER LOCA O SE PUEDE MORIR PORQUE IKU LA PERSIGUE.POR OSOBO: HACER OPARALDO.PARA JOVENCITA: NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMO-RADOS MEYI, NINGUNO SIRVE, PERO ELLA QUIERE AL MAS PRIETO.TIENE QUE DARSE TRES EBBOMISI CON TRES PALANGANAS DISTINTASEL MISMO DIA CON PI*ON DE ROSAS (ACACIA), ALBAHACA CIMARRONAY PRODIGIOSA PARA QUE OBTENGA LO QUE DESEA.PAGALE A OSHUN LO QUE LE DEBES, QUE LE OFRECIO EN UNA IGLE-SIA.TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO DE ELLOS SE LA QUIERE LLEVARPARA ARA ONU, POR LO QUE TIENE QUE HACER EBBO CON: ABO,CASCABEL Y FUELLE.NO TIENE NI PADRINO NI MADRINA DE OSHA Y TIENE QUE IR PEN-SANDO EN BUSCARLO PARA QUE LE PONGA LOS COLLARES.

%PA REZOS Y SUYERES:---------------
REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESA, MONI ODI MESE ONI OKO MESE TIRE KO BAJA.
REZO: BABA EJIOGBE ORUNMILA MIGBATI OLOGBA ASHE LAWO OLODU- MARE ORUBO. OLORDUMARE MEWA FI ASHO FUN MIGBATI GBOGBO KIYE GBOGBO OTIGBA ASHE LOWO OLORDUMARE AWON NIWO TO- GBOGBO EYI TI SHINSHE LATI IBA MOWA NI AMUPE ASHO.
REZO: BABA EJIOGBE ONI WAYU OWO OBA O*I ODE ADIFAFUN IFE LOYA TINSHOMOBE GBOGBO KOEYEBO AGBOBOADIE LEBO, ONI LENO OWO BOYURINA ONA DAKE ADIFAFUN ORIBIDE, ADA, ARIDA, TUTU AGUTAN LEBO, OPOLOPO OWO ADASILA KOSILE, INSHERI LEBO.
REZO: BABA EJIOGBE ALALOKUN MONI LEKUN OKO, AYA LALA OMODU ABOSHUN OMO ONIKOSHE OISHE KAMU ILEKE OMO LERI ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPORO TIMBALORDI AGOGO.
SUYERE: BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ERAN " " " " " EKU " " " " " EYA " " " " " EPO " " " " " ADIE " " " " " EURE
NIODRE LEYERI ASHANA IKU " " " ARUN " " " OFO " " " EYO, ONA, OGU, ETC.
REZO: BABA EJIOGBE ALALAKUN OBA ONI FAKUN BABA AUN BINIYA OKUN DABA ALALA BI OKU BABA OTOKO BABA ARARRORO ATONO NISHE IFA BABA OFIDEYABA LODAFUN BARABAIREGUN.
REZO: BABA EJIOGBE IBE ALAPILI YOKO DIDO BABALAWO LODAFUN BARABA ODDUN ONIRE DAFUN.
REZO: ETA ONI BABALAWO LODAFUN ARDERE. AWO ARDERETE ORUBO AUN META.
REZO: ERIN ONO BABALAWO LODAFUN AREBE OKO AWO AREBEOKO KORUBO NI ARAYE AFIBORAN SHE UNYO. IFA ONI BABALAWO LODAFUN ADFA ORUBO AUN MEFA. EYI ONO BABALAWO LOFAFUN BARABARIREGUN ONI BABALAWO ONI BARABANIREGUN ORUBO AUN MESAN MEFAKI AYA OBANIRI KOBESA LASHARE. EWA ONI BABALAWO LODAFUN BARABANIREGUN AWO BARABA- NIREGUN ORUBO AUN MEWA LAWAGIRO ADO AWO LAWAGORI ILE AWO.
%PAREZO: BABA EJIOGBE ONI TEGUN ONI TOSAN ENLO SODE ONI YERI ENLALO OFE OYE ODUWA TANI AUN SOYE KETEFA AYA TOYA TAMI OBA OPA OLOKUN KOTAKUN KITAKUN OMI GODO AWO APALOKUN BANILU BANLORUN GBOGBO LOWAYU PETUKIE SODE ALAGUEDE OMA ORIKU BABAWA.
SUYERE: TINI YOBI ABE OBILENA ADAFUN GBOGBO TENUYEN ABANSHE- KE ASHOKO ODUFUO BEWA.
OBRAS DE BABA EJIOGBE.---------------------EBBO: PORRONES META, GRANADA, CARBON, AKUKO, EYELE MEYI, OPOLOPO OWO.
EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, ATITAN DE LA PLAZA, ATITAN ERITA MERIN, ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.
EBBO PARA IKU UNLO:------------------UN ANIMAL PODRIDO QUE SE ENCUENTRE MUERTO EN LA CALLE, QUESE PONE DENTRO DE UNA CANASTICA.AL INTERESADO SE LE HACE SARAYEYE CON ADIE FUN FUN Y SE LEECHAN JUJU A LA CANASTICA. LAS DOS ADIE FUN FUN SE LE DAN AODUDUWA. LA CANASTICA SE PONE EN EL PORTAL DE LA CASA LOSDIAS QUE DIGA IFA.
EBBO INTORI ARUN:----------------LERI DE ABO, IGBA CON A*ARI, ORUN, ADIE, LA ROPA QUE TENGAPUESTA, EKU, EYA. SE DESNUDA A LA PERSONA Y SE LE ECHA LAA*ARI POR ENCIMA PARA QUE CORRA POR SU CUERPO, SE RECOGE YSE VA PARA EL EBBO.
EBBO PARA AWO BABA EJIOGBE:--------------------------AKUKO, ETU, EYELE, TRES IGI DISTINTAS, UN ENI ADIE, UN ENIDE ETU, UN ENI DE EYELE, JUJU META DE CADA UNA DE ESAS AVES,ASHO ARAE, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO. EBBO PARA REFRESCAR EL OSHE:---------------------------AKUKO, ADIE MEYI, OSHE META, AWAAN (CANASTICA), ETA META,EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y LA ADIE Y SE LE DAN AESHU Y A ORUNMILA. LOS OSHE (JABONES) SE CARGAN CON LAEYERBALE DE ESHU Y DE ORUNMILA PARA QUE EL INTERESADO SEBA*E CON ELLOS. LA CANASTICA UNBEBOLO. LAS ETA META SEENTIERRAN EN EL PATIO DE LA CASA.

%PA EBBO PARA MANTENER EL NEGOCIO:---------------------------AKUKO META, TIERRA DE LAS ESQUINAS DEL NEGOCIO, ATITAN BATA,ASHO ARARE, EKU EPO, OPOLOPO OWO. DESPUES DE HECHO EL EBBOSE LE DA UNO DE LOS AKUKO A ELEGBA, UNO A ESHU EN LA ESQUINAY UNO A ESHU EN SHILEKUN ILE.POR ESTE IFA AGARRESE DE OSHU Y DE ORUNMILA, POR LO QUE HAYQUE HACER TRES EBBO EL MISMO DIA. CAMINO DE OSHU Y EL IDEU.
PRIMER EBBO:-----------OSIADIE FIFESHU, UN GUIRO, EKU, EYA, EPO, EYA TUTO META,ABITI, OBE, TIERRA DE UN CAMINO Y DEMAS INGREDIENTES,OPOLOPO OWO. LLEVARLO A UN CAMINO Y PONERLO AL LADO DE UNACASA VIEJA, REGRESAR A LA CASA DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA,TMAR AGUA Y DESCANSAR UN RATO.
SEGUNDO EBBO:------------UN JIO JIO, UN IGBON (PORRON) CON OMI, UNA ELEGUEDE, ASHOARAE, TIERRA DE UN CAMINO, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU,EYA, EPO, ...LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESARLO A CASADEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSARUN RATO.
TERCER EBBO:-----------UN OWUNKO KEKE, ANA ADIE, ASHO APERI, UNA FREIDORA, UNGUIRO, 16 EYELE FUN FUN, 16 VARAS DE ASHO FUN FUN, EKU, EYA,EPO, ... LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE LOS ANTERIORES Y DESPUES REGRESAR PARA SU CASA.
NOTA:----CUANDO BABA EJIOGBE NO COJA EBBO, SE COLOCA UNA ANGUILADENTRO DE UNA PALANGANA CON AGUA, SE LE PRESENTA A OBATALACON EYELE META FUN FUN Y SE ARRODILLA DELANTE DE BABA HASTAQUE LA ANGUILA MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE YSE LE DAN LAS TRES EYELE. LA LERI, ELESE Y AKOKAN META DELAS EYELE SE HACEN CON IYE Y SE LIGA CON IYE DE SEMILLA DEELEGUEDE, EWE BLEO BLANCO, ORI, EFIN. SE REZA EN ATEPON IFA POR ESTE ODDUN Y SE MONTA UN INSHE OZAIN (OSANYIN).
OBRA PARA ASCENDER EN EL GOBIERNO O TRABAJO:-------------------------------------------SE HACE UNA TORRE DE ALGODON, DENTRO SE LE PONEN LASGENERALES DE LOS QUE TENGAN QUE VER CON EL ASUNTO DELASCENSO, SE LE ECHA O*I Y EFUN. SE EMBARRAN DOS ITANA EN O*IE IYOBO FUN FUN Y SE LE ENCIENDEN A OBATALA AL LADO DE LATORRE DE JUEVES A JUEVES.ANTES DE IR A ESE LUGAR SE LE DARA OCHO EBEMISI CON EWE:%PADORMIDERA Y OCHO CON CAMPANA BLANCA Y CADA VEZ QUE VAYA AESE LUGAR SE UNTARA EN LA CARA IYE DE EWE: DORMIDERA, CENI-ZAS DE JUJU DE EYELE FUN FUN Y EFUN. CADA VEZ QUE SE TERMINELA ITANA, SE RENUEVAN LOS JUEVES. CUANDO SE CONSIGA ELASCENSO SE CUMPLIRA CON OBATALA.
POR INTORI ARUN:---------------SE LE DA EYELE DETRAS DE ELEGBA. MARCA PROBLEMAS EN LAVALVULA MITRAL.
PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO:----------------------------MAMU INFUSION DE RAIZ DE POMARROSA, RAIZ DE PEONIA Y ABANICODE MAR.
PARA QUE EL AWO PUEDA HABLAR A IFA:----------------------------------SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON MONEDAS DE PLATA DE DIEZCENTAVOS.
PARA RESOLVER SITUACION:-----------------------LERI DE EKU, DE EYA TUTO, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.
PARA RESOLVER SITUACIONES O DIFICULTADES CON LAS MUJERES:--------------------------------------------------------SE LE PONE A ORUNMILA UNA JUTIA AHUMADA QUE SE AMARRA POR LACINTURA CON UN COLLAR DE BANDERA Y SE LE DAN DOS ADIE DUNDUN A ORUNMILA.
OBRA PARA LA IMPOTENCIA:-----------------------SE COGEN DOS ISHERI (CLAVOS) DE MARCOS DE PUERTAS Y SECORTAN A LA MEDIDA DEL PENE, SE LAVAN CON OMIERO DE EWEGUENGUERE, DESPUES SE COME COMO ENSALADA.SE HACE EBBO TETEBORU (EBBO DEL ODDUN) Y DESPUES UNO DE LOS ISHERI SE PONE COMO REFUERZO DE OGGUN Y OTRO DENTRO DESU IFA.
OBRA PARA EVITAR PROBLEMAS CON EL AHIJADO:-----------------------------------------SE COGE UN AKUKO FUN FUN SE LE LIMPIA CON EL MISMO, SE LEABRE EL PECHO CON EL OBE DEL PINADO Y LO CARGA CON CARACOLDE OSHA LAVADO CON ELEGBA, UN PAPEL CON LAS GENERALES Y ELODDUN DEL AHIJADO Y BABA EJIOGBE. SE PONE EL ARA DEL AKUKODELANTE DE ELEGBA Y POR LA NOCHE SE LLEVA A ENTERRAR A LAORILLA DEL MAR Y SE DICE: "CUANDO ESTE AKUKO POR SI MISMOLOGRE SALIR DEL JORO JORO ENTONCES SE ROMPERA LA AMISTAD CONMI AHIJADO.

%PA PARA VENCER A LOS ARAYES:------------------------SE PONE UN PLATO PINTADO DE DUN DUN DONDE SE PINTA BABAEJIOGBE, ENCIMA SE COLOCA UNA IGBA CON SIETE CLASES DEBEBIDAS, ALREDEDOR DE ESTO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CONUNA ATARE SOBRE CADA UNO. ACTO SEGUIDO SE LE DA ADIE MEYIDUN DUN A ORUNMILA (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN). LA ADIE DUNDUN QUE ES LA SEGUNDA QUE SE SACRIFICA SOLO SE LE DA ALPLATO A LOS OBI. SE ENCIENDE ITANA MEYI EN EL PLATO , QUE ESDONDE SE HACE LA OBRA. AL TERMINO DE 16 DIAS SE RECOGE TODOY SE BOTA EN LA ESQUINA. EL PLATO Y LA IGBA SE GUARDAN PARAUSARLA EN OTRAS COSAS.
PARA VENCER A LOS ARAYES:------------------------SE COGEN TRES GUIROS DE CUELLO LARGO, EN UNO SE ECHA ALMA-GRE, EN OTRO EFUN Y EN EL TERCERO IYE DE CARBON DE IFA (DEOZAIN). SE PASAN POR EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA, SE ATAN CONTRES HILOS Y SE LES DAN TRES ADIE, UNA PUPUA AL ALMAGRE, UNAFUN FUN AL EFUN Y UNA DUN DUN AL QUE CONTIENE IYE DE CARBONDE OZAIN. DESPUES LOS TRES GUIROS SE LE PONEN A ELEGBA.
OBRA PARA LEVANTAR LA SALUD:---------------------------CON IRE ASHEGUN OTA O IRE AYE, SE RUEGA LA LERI CON: ETUMEYI, UNA FUN FUN Y UA JABADA. SI LA PERSONA ES COMO SHAN-GO, KOBORI APARO MEYI Y QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE SHANGO.
OBRA PARA EJIOGBE:-----------------EN UNA CAJITA DE MADERA SE PONE UNA TINAJITA CON AGUA YARENA DEL RIO Y OTRA CON AGUA Y ARENA DE MAR, APARTE SE LEPONE EFUN, ORI, EKU, EYA, AWADO. A ESTO SE LES DA EYELEMERIN FUN FUN Y LAS LERI SE ECHAN DENTRO DE LA CAJITA YSOBRE LA TAPA SE PONEN DOS OBI PINTADOS DE EFUN Y SE COLOCALA CAJITA DEBAJO DE LA CAMA DEL INTERESADO. AL CUMPLIRSE ELA*O DE HABERSE HECHO LA OBRA, SE RASPAN LOS OBI EN LA CALLE,SE RELLENAN LAS CAZUELITAS CON SUS CORRESPONDIENTES AGUAS, ALO DE ADENTRO SE LE VUELVE A DAR EYERBALE DE EYELE MERIN FUNFUN Y SE VUELVE A SELLAR DESPUES DE ECHARLE LAS OBRAS CO-RRESPONDIENTE LERI, SE CIERRA LA CAJITA Y SE LE PONE ENCIMADOS OBI NUEVOS PINTADOS DE EFUN Y SE VUELVE A COLOCAR DEBAJODE LA CAMA ENLA CABECERA DEL INTERESADO.
OBRA PARA QUE ELEGBA TRABAJE:----------------------------SE COGE UNA IGBA CON AGUA, SE PICAN 16 ILE BIEN FINITOS Y SELE ECHA IYE O IYEFA. SE REVUELVE CON LA PUNTA DEL IROFAREZANDO BABA EJIOGBE Y SE LE ECHA POR ENCIMA A ELEGBA.
INSHE OZAIN PARA IRE UMBO (SUERTE):----------------------------------UN PESO PLATA, AKOKAN DE ETU, INSO DE EURE, ATARE, IYEFA,%PAOBI MOTIWAO, OBI KOLA, ANUM, AIRA, EKU, OTI, O*I. ANTES DECERRARLO SE LE ECHA OMI ABARO. SE FORRA EN INSO DE EKU. VIVEDETRAS DE ORUNMILA.
PARA OBTENER LA SUERTE:----------------------SE HACE EBBO CON: ABO, OWUNKO, AKUKO META, ADU-ARA, CARTERADE PIEL, 16 MATAS, AWADO, UNA OTA, DOS TOBILLERAS DE PIELCON OCHO CASCABELES Y OCHO DILOGUNES CADA UNA O CON DOSCASCABELES Y DOS DILOGUNES CADA UNA. ESTO ES DE ACUERDO A LOQUE SE PONGA EN LAS TOBILLERAS, PUES SI SE LE PONE DILOGUNESENTONCES DOS CASCABELES AL EBBO Y VICEVERSA.EL OWUNKO Y EL AKUKO PARA ELEGBA, EL ABO Y UN AKUKO PARASHANGO; UN AKUKO PARA OZAIN (OSANYIN).LA CARTERA SE ADORNA CON JUJU DE DISTINTOS EIYE VISTOSOS YDENTRO DE ELLA SE ECHA TODO LO DEMAS Y SE LE PONE AL OSHAQUE HAYA DETERMINADO IFA.
PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS:------------------------------------SE LE DA AKUKO A OGGUN, ANTES ORUBOCON EL AKUKO Y ERAN MALU.SE HACE APAYERU Y SE LIGA CON UN POCO DE IYEFA USADO CON UNPOCO DE HOJAS Y SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE SOPLA TRES DIASHACIA LA CALLE, Y ASI SE LIBRARA DE LOS ARAYES.POR ESTE IFA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA PEDACITOS DE ORO YPLATA.
PARA EVITAR EL ATRASO:---------------------16 OBI, 16 EWEREYEYE, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PESOS PLATA, UNCALZONCILLO O CAMISON DE CUATRO COLORES RITUALES QUE SE USANUEVE DIAS Y DESPUES SE LE PRESENTA A OBATALA JUNTO CON UNAESCALERA DE 16 PASOS O ESCALONES. LOS OBI SE PONEN A LAORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LOS LLEVEN.
OBRA A OSHOSI:-------------A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA ITANA, SE LE SOPLA ANISADO U OTIY SE LE ECHA HUMO DE ASHA (TABACO) Y SE LE RUEGA QUE LOLIBERE Y LE LIMPIE EL CAMINO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.
PARA PROSPERAR:--------------SE LE DA A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN, A OSHUN DOS EYELE FUNFUN Y DESPUES SE DARA SEIS ABOMISI CON: ALBAHACA CIMARRONA,PI*ON DE ROSAS Y PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA.
PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO:---------------------------UNA LERI DE OWUNKO, SE QUEMAN LOS PELOS Y SE UNTAN EN LACARA Y EN SHILEKUN ILE. DESPUES CON LA LERI Y LO DEMAS QUEMARCA IFA SE HACE EBBO. SE ABRE UN KUTUN EN EL PISO DE LACOCINA, SE COLOCA UN ASHO FUN FUN DONDE SE PINTA CON OSUN%PANABURU OSHE TURA, BABA EJIOGBE, OTURA SHE, SOBRE ESTO SEPONEN LAS HOJAS DE YAYA MANSA Y ENCOMA LIMAYAS DE HIERRO. ELINTERESADO CON SU LERI TOCA TRES VECES LA LERI DEL OWUNKOUSADA PARA ESTO PARA QUE ESA REEMPLACE LA SUYA DELANTE DEIKU.SE PONE A ELEGBA AL LADO DEL KUTUN, SE LE DA OBI OMI TUTU ALO DEL KUTUN LLAMANDO A IKU. SE SACRIFICA EL OWUNKO ECHANDO-LE EYERBALE A ELEGBA Y A LO QUE ESTA DENTRO DEL KUTUN. LALERI DEL OWUNKO PARA EL KUTUN. EL ARA DEL OWUNKO SE RELLENAY SE MANDA PARA EL PIE DE UNA CEIBA.SE ECHA OPOLOPO EPO SOBRE LA LERI DEL OWUNKO EN EL KUTUN, SECUBRE CON UNA IKOKO DE BARRO EN LA QUE SE PINTA UN ATENADOEGGUN Y SE ECHA A*ARI EN EL KUTUN HASTA CUBRIR LA IKOKO,ENTONCES SE PONEN TRES OTA, ENCIMA SE PONE UNA HORNILLA Y SECOCINA CON LE*A DURANTE 16 DIAS PARA QUE EL CALOR DE LACANDELA LO MEZCLE TODO DENTRO DEL KUTUN Y ASI SE RECOCINE LALERI DEL OWUNKO QUE REPRESENTA A ARUN E IKU Y DEJEN TRANQUI-LO AL AWO BABA EJIOGBE.
SECRETO PARA OFIKALE TRUPON ODARA:---------------------------------RESINA DE PINO DILUIDA EN AGUA, CON EL DEDO DEL MEDIO SE LEUNTA A LA OBINI EN EL CLITORIS, SE REZA BABA EJIOGBE.
POMADA PARA OKO PARA OFIKALE TRUPON:-----------------------------------POMADA ALCANFORADA, IYE DE IGI: NO ME OLVIDES, ESPUELA DECABALLERO Y PARAMI. SE REZA OGBE TUA, IROSO FUN, OTURA,OKANA YEKU, OKANA SA BILARI Y BABA EJIOGBE. SE UNTA EN ELGLANDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.
OPARALDO DE BABA EJIOGBE:------------------------ESTE SE HACE CON ELEGBA. LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES DE UNOPARLADO, UNA EYELE FUN FUN, LOS ASHO RITUALES, UN JIO JIO.EN LOS ASHO SE PINTA ODI FUNKO; SE HACE UN CIRCULO DONDE SEPINTA OTURA NIKO, BABA EJIOGBE, OKANA YEKUN. SE PARA ALINTERESADO AL LADO DEL TRAZO DE BABA EJIOGBE CON ELEGBADETRAS Y DOS ITANA ENCENDIDAS. SE HACE OPARALDO CON LA EYELEY LOS EWE: ALGARRABO, ALBAHACA MORADA, ABERIKUNLO (ESPANTAMUERTO) Y ALGUNAS MAS SI LAS COGIO.TERMINADO EL OPARALDO, TODO SE ENVUELVE EL EL ASHO Y DESPUESEN PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO A ELEGBA Y SE LE DA UN JIO JIOQUE SE BOTA EN EL NIGBE CON EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I, OTI,ETC.
OPARALDO META DE BABA EJIOGBE:-----------------------------PRIMER OPARALDO:A LAS SEIS DE LA MA*ANA CON: ASHO DUN DUN Y FUN FUN, UNAITANA, OTI, EWE: YEWERE (CIRUELA), MARPACIFICO, ALAMO,GRANADA, ALMACIGO, PARAISO, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO YALBAHACA. CON OMIERO DE TODAS ESTAS EWE SE BA*ARA, TODAS LAS%PAROPAS QUE SE QUITO JUNTO CON LOS ZAPATOS VAN PARA EL RIOJUNTO CON OPARALDO.
SEGUNDO OPARALDO:A LAS DOCE DEL DIA. UN OSIADIE DUN DUN, FUN FUN Y PUPUA,ITANA MEYI, OTI, EWE: ESPANTA MUERTO, ESCOBA AMARGA, ROMPESARAGUEY Y PARAISO. SE MARCA BABA EJIOGBE.
TERCER OPARALDO:A LAS SEIS DE LA TARDE. UN OSAIDIE, ERAN MALU, ASHO DE NUEVECOLORES, EWE: ALBAHACA MORADA, ALGARROBO, GRANADA, ESPANTAMUERTO Y ALBAHACA. VA AMARRADO CON TIRAS DE ASHO. NO LEPUEDE FALTAR EL OTI NI LAS ITANAS. SE MARCA BABA EJIOGBE.DESPUES DE TERMINADO EL TERCER OPARALDO EL INTERASADO SEBA*A Y SE LE RUEGA LA LERI.
ESTOS TRES OPARALDOS EL MISMO DIA TIENEN UNA VARIANTE: SEHACE EBBO OPARALDO Y SE REZAN SOLO LOS ODDUN OMOLU. A CONTI-NUACION DE HABER HECHO EL PRIMER OPARALDO, ENTRA A BA*ARSE.SE LE HACE EL SEGUNDO OPARALDO, ENTRA A BA*ARSE. CUANDOSALGA DEL SEGUNDO BA*O SE CONTINUA EL EBBO REZANDO SOLO LOSOYU ODDUN O MEJIS HASTA TERMINAR EL EBBO.A CONTINUACION SE LE HACE EL TERCER OPARALDO, SE BA*A Y SESALE A BOTAR EL EBBO Y LOS TRES OPARALDOS QUE SE HICIERON CONJIO JIO META Y EYELE META.
OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE:------------------------------------------PARA HACERLE UNA OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE,SE PREPARA EL PLATO COMO PARA SHANGO, SE ESCRIBE EL SIGNOBABA EJIOGBE. SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER SI LO RECIBE YSE LE PONE LA OFRENDA EN EL PLATO.OPARALDO ESPECIAL:-----------------SE CONFECCIONA UNA ATENA CON LA SIGUIENTE FORMA:
+ I I I I I I I I
+ + + + + + + + I O O I I I I I O O O O I O I I I O I I I I I O O O O O I O O O I O I O I O I I O I I I I I I I O O O I I I I I I I I I I I I O
+ I I O O O O O - ITANA O - ITANA I I O O I I I I O O%PA + + + + + + O O O O O I O I O O I I I I O O I O I I O O I I O O O O I O O I O O I I I I I O O I I O O I I O
+ O O O O O O O O
LO PRIMERO QUE SE HACE ES LIMPIAR AL INTERESADO CON: EKU,EYA, EPO, EFUN, ORI, ERAN MALU, Y SE LE PONEN TODOS LOSSIGNOS MENOS EN: EJIOGBE, OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, ODI MEYI.PARA ESTOS ODDUN MEYI SE COJERAN 4 TARROS O 4 PEDAZOS DEPALMA, SE LIMPIARA AL INTERESADO Y SE COLOCARA SOBRE LOSODDUN MEYI ANTES MENCIONADOS.SE PREPARA UN OMIERO CON: A*IL, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO,GRANADA, PARA DESPUES BORRAR LOS SIGNOS CANTANDO ELSIGUIENTE SUYERE:
" OBINI LEKUN BABA EGGUN NIREGUN ORUYEREO EGGUN ONIDORUN FAYARA OKANA EGGUN ONILORNO FALCARA AGARA. "
EN CADA TARRO DE BUEY O PEDAZO DE PALMA SE ECHA UNA BRAZA DECANDELA, TERMINADO DE DARLE CANDELA, CON UNA EYELE DUN DUNSE LIMPIA A LA PERSONA Y A UNO MISMO.SE LE HACE UNA CRUZ EN LA NUCA O IPAKO PROCEDIENDO A MATAR ALA EYELE LO QUE SE HARA EN UNA JICARA CON EL SIGUIENTESUYERE:
" EYELE, EYELE DUN DUN BAWA EYE EYELE, EYELE DUN DUN BAWA EYE EYELE OLORDUMARE EGGUN SONIA ABEREGUN. "
SE PROCEDE HACERLE EL OPARALDO CON OSIADIE, SE COGE UN COCOY SE GUARDA EL AGUA Y A ESE COCO SE LE PRENDE UNA ITANA ENUN RINCON.SE LE DA OBI OMI TUTU A EGGUN, ESTO SE REALIZARA CON LOS 4PEDAZOS DE JICARA QUE DESPUES SE PONDRAN JUNTO CON LA JICARADONDE ESTA LA PALOMA, CON TODO LO QUE SE QUITA A LA ATENA.EL OSIADIE SE MANDA A BOTAR PARA LA CALLE.SE ROCIARA CON OTI LA JICARA CON TODOS LOS INGREDIENTES DELA ATENA Y LOS 4 PEDAZOS DE JICARA, LA CUAL SE ENVUELVE ENLAS TELAS NEGRA, ROJA Y BLANCA Y SE MANDA A ENTERRAR EN UNRIO O A LA ORILLA DEL MAR.
LA EYELE SE DEJA PELADA Y VA ENCIMA DE LA ATENA DONDE MASTARDE SE ABRE Y SE DEJA AHI.DESPUES SE PREPARA UNA JICARA CON AGUA DE COCO Y OTI A LACUAL SE LE A*ADIRA LO SIGUIENTE:%PASE PREPARA UNA ATENA CON LOS SIGUIENTES ODDUN: BABA EJIOGBE,OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OTURA NIKO,ODI KA, LOS CUALES SE REZARAN Y SE BORRAN CON CENIZAS YQUIMBOMBO QUEMADA Y SE LE A*ADIRA A LA JICARA. ESTO ES PARABA*AR AL INTERESADO Y AL AWO.EL AWO PREPARA IYEFA DE SU SIGNO Y DELANTE DE ORUNMILA SELAVARA LA LERI.
DICE IFA:--------QUE SU SUERTE HA SIDO GRANDE Y BUENA, PERO LA HUMANIDAD LETIENE PUESTO LOS OJOS ENCIMA, ENVIDIANDOLE TODO LO SUYO AUD. SE LE VE DESESPERADO Y DESEA IRSE LEJOS DE DONDE VIVE.TIENE QUE VIVIR ORGANIZADO CON LAS COSAS DEL SANTO, DE LOSESPIRITUS CON EL TRABAJO O NEGOCIO Y CON SU HOGAR ORELACIONES AMOROSAS. SI SE DESORGANIZA TODO LO PUEDE PERDERY VERSE EN LA MISERIA.TENGA CALMA Y PACIENCIA PORQUE UD. EN UN VIAJE QUE DARA VA ACONOCER A UNA PERSONA DE ESTIMACION QUE ENTRARA EN RELACIO-NES CON UD., TIENE QUE TRATARLA BIEN Y SIN FALSEDAD PORQUEDE AHI DEPENDERA SU SUERTE FUTURA.UD. TIENE QUE MODERAR SU GENIO Y SUS FORMAS QUE ALGUNASVECES NO SON LAS MEJORES PARA QUE NO SE PIERDA, UNA INCOMO-DIDAD PUEDE COSTARLE LA VIDA O PERDER LA SALUD O PUEDAENTRAR EN FALTAS DE RESPETO O DE CONSIDERACION CON SUSMAYORES DE SANGRE O DE RELIGION Y ESTOS PUEDEN MALDECIRLO,MALDICION QUE LLEGARA AL CIELO Y LO ALCANZARA.HACE RATO QUE UD. QUIERE ENCONTRAR LA TRANQUILIDAD, PERO HAYPERSONAS QUE POR UNA CAUSA U OTRA LE TRASTORNAN TODOS SUSBUENOS IDEALES. UD. HAY VECES QUE ENCUENTRA UNA COSA EXTRA*AEN SU CEREBRO UNA DOLENCIA QUE CORRE DESDE LA ESPALDA HASTALA CINTURA.UD. TUVO UN SUE*O Y SE SORPRENDIO, SE LE APARECIO UNAPERSONA DIFUNTA QUE LE PIDE MISA. CUMPLA CON ESE DIFUNTOPARA QUE LE DE UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO.A UD. SE LE OLVIDAN LOS SUE*OS, CUANDO LOS RECUERDE NO LOSCUENTE A NADIE PARA QUE NO SE ATRASE.UD. SO*O CON UN CAMINO MUY TORTUOSO Y AL ENCONTRAR LA SALIDADESPERTO, SEA OBEDIENTE PARA QUE SU CAMINO O FUTURO NO SEATORTUOSO Y DESASTROSO. RECUERDE SI EN ESE SUE*O UD. VIO UNCAMINO SEMBRADO DE MAIZ. SI LA PERSONA DICE QUE SI: SE LEDICE, QUE LE DE GRACIAS A OBATALA PORQUE VA A TENER NOTICIASDE UN FAMILIAR QUE ESTA EN EL EXTRANJERO.CUIDESE DE CHISMES Y ENREDOS PORQUE PUEDEN TERMINAR EN LIODE JUSTICIA.BAJO NINGUN CONCEPTO DISPONGA DE LAS COSAS AJENAS QUE ESTANA SU CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO Y TENGA PROBLEMASDE JUSTICIA CUANDO SE LO RECLAMEN.NO SE DEJE LLEVAR POR LA TENTACION PORQUE SI SE DECIDE HACERUNA COSA MALA LO VAN COGER INFRAGANTI, PASARA UN BOCHORNO YDEBERA RESPONDER ANTE LA JUSTICIA Y HASTA PUEDE PERDER SUTRABAJO.TENGA MUCHO CUIDADO CON LO QUE HABLA Y LOS NEGOCIOS Y ACTI-%PAVIDADES QUE REALIZA PORQUE SU CASA ESTA VIGILADA AL IGUALQUE LAS OTRAS DE LA CUADRA DONDE UD. VIVE PORQUE HAY UNPOLICIA O GUARDIAN QUE VIGILA PERO PRONTO SE IRA DE ALLI.EN SU VIDA UD. HA TENIDO O TENDRA QUE VER CON CUATRO MUJERSDISTINTAS, UNA ES DONCELLA, UNA ES O SERA BAJITA Y MUYBRETERA, LA TERCERA ES O SERA UNA MUJER BUENA, LA CUARTA OSEA LA MAS PRIETA DE TODAS ESA SERA LA QUE MAS LO QUIERA YSE PREOCUPE POR UD.SI UD. ABANDONO A UNA MUJER, ELLA LO MALDICE, ES HIJA DEYEMAYA QUE LE DABA LA SUERTE A UD., CUANDO SE LA ENCUENTREEN SU CAMINO NO LA DESPRECIE, TRATELA CON CARI*O Y HAGALE UNREGALO PARA QUE TERMINE LA MALA VOLUNTAD QUE LE TIENE.UD. SE SEPARO DE UNA MUJER PORQUE LE FALTO Y LO OFENDIOMUCHO, NO LE GUARDE RENCOR PARA QUE NO SE ATRASE.UNA MUJER SE FUE DE SU LADO Y CUANDO VOLVIO YA UD. TENIAOTRA Y AHORA UD. ESTA CON LAS DOS.HAY UNA MUJER QUE PRETENDIO HACERLE UNA IMPOSICION AL MARIDOY EL NO LO PERMITIO, SE SEPARARON Y AHORA ELLA LE ECHAPOLVOS CADA VEZ QUE PUEDE PERO COMO LOS SANTOS ESTAN CON ELHOMBRE ESA ES LA RAZON POR LO QUE NO LE HA SUCEDIDO NADA.EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE A VECES RIE Y A VECES LLORA,ELLA TIENE SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y TIENE DETRAS A LAMUERTE, DEBE SER LLEVADA AL PIE DE ORUNMILA PARA DETERMINARLO QUE HAY QUE HACERLE PARA QUE RECUPERE SU SALUD.UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS PERO ELLOS NO PODRAN HACERLE NADAPORQUE SU ANGEL LO PROTEGE.UD. VINO AL MUNDO PARA GOBERNAR PERO UD. HA REHUIDO ESEGOBIERNO Y ESE ES EL MOTIVO DE TODO SU ATRASO YCONTRARIEDADES QUE ESTA PASANDO. UD. NO PUEDE VIVIR DESORGA-NIZADO PORQUE SI ESA SITUACION SE LE DA, TODO LO SUYO QUEDA-RA SIN TERMINAR, PERDERA SU SUERTE Y PARA RECUPERARLA TENDRAQUE REORGANIZARSE DE NUEVO EN LO REFERENTE AL SANTO, A LOSESPIRITUS, A SU TRABAJO Y A SU FAMILIA.SI UD. NO TIENE LOS GUERREROS, TIENE QUE RECIBIRLOS Y SI LOSTIENE, HACE MUCHO TIEMPO QUE UD. NO SE OCUPA DE ATENDERLOCOMO DEBE. TIENE QUE BA*ARSE CON OMIERO O BALDEAR SU CASACON ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON DE ROSA Y PRODIGIOSA.TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON EYA TUTO (PARGO).HAY VECES QUE UD. LE CUESTA MUCHO TRABAJO RESOLVER SUS COSASSATISFACTORIAMENTE, HAY MOMENTOS QUE LE FALTA DE TODO ALEXTREMO QUE PIERDE LA FE. POR ESTE ODDUN SE PASA MUCHO TRABJOEN LA VIDA SI LA PERSONA NO OBEDECE A ORUNMILA. ESAS ETAPASDE ADVERSIDADES SON PRUEBAS DE SU ANGEL DE SU GUARDA, CUANDOSE ESTE PASANDO POR ESTA SITUACION TENGA MUCHA CALMA YPACIENCIA PARA QUE NO FRACASE Y NO RENEGAR Y NO PERMITIR QUENADIE LO HAGA EN SU CASA PARA QUE SU ANGEL NO LE VIRE LASESPALDAS, RIA Y CANTE PARA QUE SU ANGEL LE AYUDE, PORQUEESTE IFA MARCA PARALIZACION POR ALGUN TIEMPO DE LA ACCIONBIENHECHORA DE LOS ASTROS QUE GUIAN SU VIDA, POR LO QUE UD.PUEDE VERSE SIN TRABAJO, SIN CASA, ENFERMO, ETC., EN FIN ESLA PARALIZACION DE TODO LO QUE A UD. LE BENEFICIA.SI UD. DESEA RESOLVER ALGO DELE UN EYELE A SU PUERTA JUNTOCON OGGUN Y SI LA COSA ES DE APURO DELE DE COMER A LA BASURA%PADE SU CASA, SE PREGUNTARA SI AKUKO, ETC.UD. VE SOMBRAS Y HAY VECES QUE SE ASUSTA.CUIDE SU PUERTA PUES LE ESTAN ECHANDO POLVOS, ETC.TIENE HERMANOS DE SANGRE Y DE RELIGION QUE LE TIENEN ENVI-DIA. HABLA DE UNA MADRE QUE PROTEGE MAS A UN HIJO QUE A LOS OTRROS, PUES PIENSA QUE ES EL QUE MAS LA NECESITA Y POR ESO HAY ENVIDIA Y CELOS ENTRE HERMANOS.ECONOMICAMENTE UD. ESTA MEJOR QUE SUS HERMANOS Y POR ESOELLOS LE TIENEN ENVIDIA Y MALA VOLUNTAD Y SIEMPRE LE ESTANPIDIENDO DINERO PUES CREEN QUE UD. ES RICO.SUS PENSAMIENTOS SON BUENOS Y POCAS VECES UD. SE EQUIVOCA.CUIDESE DE CAIDAS, CUIDESE NO VAYA A PADECER DE ANEMIAPORQUE PUEDE LLEGAR A PROBLEMAS PULMONARES. NO DEBE COMERCOMIDAS ATRASADAS NI RECALENTADAS. HAY MUCHAS COMIDAS QUE LEHACEN DA*O Y NO LE CAEN BIEN. NO DEBE INGERIR BEBIDAS ALCO-HOLICAS. TIENE QUE CUIDARSE LA GARGANTA Y EL ESTOMAGO YEVITAR PADECER DE ESTRE*IMIENTO PARA EVITAR LA ACUMULACIONDE TOXINAS EN SU ORGANISMO, NO VAYA POR ESA CAUSA A PADECERDOLORES DE CABEZA. NO DEBE CAMINAR MUCHO NI COGER MUCHO SOL.NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI ASISTIR A VELORIOS NI ENTIE-RROS. NO DEBE DE DORMIR FUERA DE SU CASA. DEBE DE ATENDERSUS PROTECCIONES ESPIRITUALES. POR OSORBO HACER OPARALDOPARA QUITARLE UN EGGUN QUE LO PERTURBA.UD. ES UNA PERSONA SUFRIDA, NO SEA INFIEL Y AGRADEZCA ELBIEN QUE LE HAGAN. NUNCA TRATE DE COBRAR EL BIEN QUE UD.HAGA. HAY PERSONAS QUE SE CONSIDERAN SUPERIORES A UD. NOSIENDO ASI.
SI ES AWO: KOFIBORI CON EYA BO (PARGO) AUNQUE SE UNA VEZ--------- CADA A*O. SI ES JOVENCITA: UD. NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE--------------- ENAMORADOS MEYI Y NINGUNO DE LOS DOS SIRVEPERO UD QUIERE AL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES BA*OS ENTRES PALANGANAS DISTINTAS EL MISMO DIA PARA QUE LOGRE LO QUEDESEA. CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A OSHUN QUE LE OFRECIO ENUNA IGLESIA. TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO SE LA QUIERELLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER ROGACION CON UN ABO, CASCA-BEL Y FUELLE. NO TIENE COLLARES NI MADRINA O PADRINO DESANTO Y TIENE QUE IR PENSANDO EN BUSCARLO. NO PUEDE COMEREKRU NI NADA QUE SEA GRASOSO. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LARISA NO LA AHOGUE. VA A RECUPERAR UNOS BIENES QUE ESTAN APUNTO DE PERDERSE. TIENE QUE PONER UNA TINAJA CON OMI AYEMAYA. UD. NACIO PARA CABEZA Y CON EL TIEMPO TENDRA QUEHACER SANTO. PARA LLEGAR A SER CABEZA TIENE QUE COMENZAR PORAPRENDER A LLEVARLA, DE LO CONTRARIO SU VIDA SERA UN DESAS-TRE.
REFRANES DE BABA EJIOGBE.------------------------1 - LA CRESTA DEL GALLO.2 - UN SOLO REY GOBIERNA SU PUEBLO.3 - DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN.%PA4 - REY MUERTO, REY PUESTO.5 - TODO LO QUE TENGO, TODO ME FALTA.6 - DIOS LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA.7 - PROTECTOR DE LA CIUDAD, ES EL HOMBRE DE ESHU.8 - EL DINERO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA.9 - LAS DEUDAS CUELGAN DE NUESTROS CUELLOS.10- NO TAN POBRE QUE SE LE VEA EL ANO.11- LA CABEZA MANDA AL CUERPO.12- LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE DURA POCO.13- ESTE RIO Y EL OTRO, TIENEN UN SOLO REY, EL MAR.14- TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS, QUE HAY EN LA TIERRA, NO SON TAN GRANDES, COMO EL HONOR DEL MAR.15- LA MANO ALCANZA MAS ALTO QUE LA CABEZA.
RELACION DE HISTORIAS (PATAKINES) DE BABA EJIOGBE.-------------------------------------------------
1.- LOS TRES PERSONAJES. -------------------
PATAKIN:HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUNMILA NO PODIA DORMIR A CAUSA DEUN EXTRA*O RUIDO QUE SENTIA Y UNA NOCHE COMPROBO QUE ERAEKUTE QUIEN LE DIJO: MA*ANA VIENEN TRES PERSONAS A VISITAR-LO, A LA PRIMERA LE DICES QUE PASE A OCUPAR SU PUESTO, PUESES ESHU. A LA SEGUNDA LE DAS EKU EYA, PUES ES OGGUN Y A LATERCERA QUE ES UNA OBINI OMO OSHUN LE PREPARAS OSHINSHIN.
2.- ORERE MUJER DE ORUNMILA. -----------------------
PATAKIN:ORERE TAMBIEN FUE MUJER DE ORUNMILA Y ESTE UN DIA LA ABANDO-NO PARA IRSE CON OTRA, VIENDOSE ORUNMILA POR ESTE MOTIVO UNPOCO ATRASADO. UN DIA ORUNMILA SALIO Y SE ENCONTRO CONORERE, LA QUE ESTABA EN MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALODOS PESOS. Y ASI TERMINO LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRODE EL. Y DESDE ENTONCES ORUNMILA COMENZO A VERSE MEJOR DE SITUACION.
3.- CUANDO OLOFIN QUISO ABANDONAR LA TIERRA. ---------------------------------------
PATAKIN:UNA VEZ OLOFIN PENSO EN ABANDONAR LA TIERRA Y DESEABA DEJARA ORUNMILA DE RESPONSABLE. EN ESTO SE PRESENTO IKU QUEASPIRABA A GOBERNAR LA TIERRA Y COMO OLOFIN NO PODIA HACERDISCRIMINACION ENTRE SUS HIJOS, LOS SOMETIO A UNA PRUEBACONSISTENTE EN ESTAR TRES DIAS SIN COMER.AL SEGUNDO DIA DE LA PRUEBA ORUNMILA ESTABA HAMBRIENTO Y ENESO SE PRESENTO ESHU Y LE PREGUNTO: ORUNMILA NO TIENES%PAHAMBRE?. EL LE CONTESTO: "YA ESTOY QUE NO VEO DE LA DEBILI-DAD QUE TENGO". ESHU LE DIJO: QUIERES COCINAR?, ORUNMILA LECONTESTO: "NO PUEDO HACERLO PORQUE ESTOY SOMETIDO A UNAPRUEBA DE OLOFIN". COMO ORUNMILA HABIA SIDO HONESTO, ESHU LEDIJO: "NO TE PREOCUPES QUE NO SE SABRA NADA PORQUE YO SOY ELVIGILANTE DE UDS., MATA UN AKUKO PARA COMER.ORUNMILA LE CONTESTO: NO YO COMO AKUKO SINO ADIE, ESHU LEDIJO: PUES ENTONCES MATA UNA ADIE PARA TI Y UN AKUKO PARAMI.ASI LO HIZO ORUNMILA Y DESPUES QUE TERMINARON DE COMERENTERRARON BIEN LAS SOBRAS Y LO LIMPIARON TODO, EN ESO SEPRESENTO IKU QUE ANDABA HAMBRIENTA Y COMO NO ENCONTRO NADAQUE COMER, SE FUE A COMER A LOS BASUREROS DONDE ESHU LOSORPRENDIO Y PERDIO LA PRUEBA.
4.- EL AWO KOSOBE. -------------
PATAKIN:EL AWO KOSOBE ERA MUY CAPRICHOSO, PERVERSO Y SOBERBIO. UNDIA, SHANGO LE PIDIO UN ABO, PERO EL NO SE LO DIO. SHANGOBUSCO A YEMAYA Y AMBOS LE DIERON FUEGO AL ILE DE KOSOBE.DESDE ESE DIA KOSOBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y DESESPERADOFUE A MIRARSE CON ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:TIENES QUE HACER ROGACION CON UN AKUKO, 4 EYELE FUN FUN, DOSADIE FUN FUN Y LA RELIQUIA QUE GUARDAS COMO RECUERDO DE LOSATRIBUTOS DE TU ALTAR QUE FUE LO UNICO QUE SALVASTE DELFUEGO QUE DESTRUYO TU ILE. DESPUES TIENES QUE KOFIBORI YDARTE TRES BA*OS CON ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON DE ROSAS,PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO OMIERO BALDEAR TU ILE Y TIENESQUE DEJAR DE SER CAPRICHOSO, PERVERSO Y SABIO Y PAGARLE ASHANGO EL ABO QUE LE DEBES.CUANDO EL AWO KOSOBE TERMINO DE HACER TODAS ESAS OBRASORDENADAS POR ORUNMILA, PROSPERO DE NUEVO.
5.- EL REINADO DE EJIOGBE. ---------------------
EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. UD. VERA EL FIN DE SUS ENEMIGOS.
EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS. LO HACEN TRES AWOSES PARA QUE LA PERSONA SE LEVANTE. PATAKIN:EJIOGBE NO PODIA VIVIR EN SU REINO DEBIDO A LOS MUCHOSENEMIGOS QUE TENIA A CAUSA DE LA ENVIDIA. UN DIA EJIOGBE SEFUE PARA OTRA TIERRA Y DESDE SU PARTIDA EN SU PUEBLO COMEN-ZARON A ANDAR MAL LAS COSAS, PUES CADA CUAL HACIA LO QUE LEVENIA EN GANAS.ANTE ESTA SITUACION, EL REY SE LAMENTABA DE LA AUSENCIA DE%PAEJIOGBE. UNA VEZ SE SUPO EN EL PUEBLO POR MEDIO DE ESHU QUEEN UNA TIERRA LEJANA HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EJIOGBE.EL REY LO MANDO A BUSCAR OFRECIENDOLE EL MANDO ABSOLUTO CONAMPLIOS PODERES PARA QUE SIN NINGUN OBSTACULO HICIERA SUOBRA DE GOBIERNO.ENTERADO EJIOGBE DE LA OFERTA DEL REY, LO CONSULTO CONOLOFIN QUIEN LE CONTESTO: "TODO LO QUE UD. HAGA EN BIEN DELA HUMANIDAD YO LO APROBARE".EJIOGBE REGRESO A SU TIERRA A GOBERNARLA Y LO PRIMERO QUEHIZO FUE ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS.
NOTA: RECIBA A ELEGBA Y NUNCA SE CANSE DE HACER EL BIEN QUEOLOFIN LO PREMIARA.
SE LE DA UN AKUKO A LA BASURA DE LA CASA PARA GANAR UNASUNTO IMPORTANTE QUE TIENE PENDIENTE.
6.- LA GENTE REVIRADA CONTRA ORUNMILA. ---------------------------------
EBBO: LERI DE OWUNKO, QUE SE EMPLEAN LOS PELOS QUEMADOS Y SE UNTAN EN LA CARA, EN LA PUERTA DEL ILE PARA QUE LA MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA.
PATAKIN:LA GENTE SE REVIRARON CONTRA ORUNMILA Y SE PUSIERON DEACUERDO CON IKU PARA MATARLO. IKU LLEGO AL ILE DE ORUNMILA Y LO ENCONTRO PARADO EN LA PUERTA, PERO NO LO RECONOCIO PORQUEORUNMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI Y HABIA HECHO EBBOCON AKUKO Y UN OWUNKOY CON LOS PELOS DEL OWUNKO LO HABIAQUEMADO Y SE UNTO TODA LA CARA PARA DESFIGURARSE.CUANDO IKU LLEGO LE PREGUNTO SI ALLI NO VIVIA UN HOMBRECOLORADO Y ESTE LE CONTESTO QUE NO, QUE ALLI EL UNICO QUEVIVIA ERA EL. IKU SE MARCHO REGRESANDO MAS TARDE, PORQUE SEENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE ELLA BUSCABA.CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORUNMILA HABIA TERMINADO DECOCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A COMER Y A BEBER. IKUCOMIO Y BEBIO TANTO QUE SE QUEDO DORMIDA, MOMENTO QUE APRO-VECHO ORUNMILA PARA QUITARLE LA MANDARRIA CON QUE ELLAMATABA A LA GENTE. CUANDO IKU DESPERTO PERGUNTO EN SEGUIDAPOR LA MADARRIA, A LA CUAL ORUNMILA CONTESTO QUE NI SIQUIERAEL LA HABIA VISTO. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE LLEGO APROMETERLE QUE NO LO MATARIA A EL NI A NINGUNO DE SUS HIJOS,A MENOS QUE FUERA EL QUIEN SE LO ORDENARA O ENTREGARA.ORUNMILA VENCIO A LA MUERTE. ESTA ES LA RAZON O EL MOTIVOPORQUE LOS AWOSES PUEDEN SALVAR A CUALQUIERA QUE ESTE ENARTICULO DE MUERTE.

%PA 7.- LA CORONACION DE EJIOGBE. ------------------------
PATAKIN:HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEBAN, Y EN LAS ENCARNIZADAS LUCHASCAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. EN ESOSTIEMPOS, SE ACOSTUMBRABA AL CANJE DE LOS PRISIONEROS; PEROSUSCEDE QUE UNA DE LAS PARTES EN GUERRA LE DA MUERTE AL REYCONTRARIO. CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZARSE EL CAMBIO NOSABIAN DE QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO; PERO DA LA CASUALI-DAD QUE EN ESE PUEBLO HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUALQUE EL REY MUERTO Y NO ERA OTRO QUE EJIOGBE Y DAN LA ORDENDE CAPTURA EN SU CONTRA. ESTE SE DIO A LA FUGA Y SE REFUGIOEN LO MAS INTRINCADO DEL MONTE PORQUE PENSO QUE LO ESTABANBUSCANDO PARA MATARLO O ENCARCELARLO. TANTO LO BUSCARON QUELO ENCONTRARON, LO HICIERON PRISIONERO Y LO CONDUJERON HACIALA CAPITAL DE AQUEL REINO.POR EL CAMINO EL PRISIONERO LE SUPLICABA A SUS CAPTORES QUELO SOLTARAN QUE EL NO HABIA HECHO NADA CONTRA NADIE NI HABIAVIOLADO NINGUNA DE LAS LEYES DE SU PUEBLO. LOS CAPTORES LOTRATARON CON TODO TIPO DE CORTESIA Y ATENCIONES Y LE ASEGU-RARON QUE NO LO IBAN A MATAR NI MANDAR PARA LA CARCEL, QUELO CONDUCIAN HACIA EL PALACIO DEL REY PARA HACERLE UN GRANFAVOR POR EL CUAL SE HARIA RICO.CUANDO LLEGARON AL PALACIO, VISTIERON AL PRISIONERO CON LASROPAS Y ATRIBUTOS DEL REY ENEMIGO ASESINADO POR ELLOS,RESULTANDO IDENTICO AL MISMO Y ASI LO CAMBIARON POR SUPROPIO REY.Y EJIOGBE SE QUEDO DE REY DE AQUELLA TIERRA.ESTA ES LA CORONACION DE EJIOGBE, EL CUAL NO PUDO SER REY ENSU PROPIA TIERRA. ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE SE DICE AL REY MUERTO, REYPUESTO.
8.- LA MONTA*A Y EL AWO DEL REY. ---------------------------
PATAKIN:LA MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESA HIJASDESAMORADAS PUES NUNCA SE OCUPABA DE ALARGAR NI DE TENERCONTENTA A SU MADRE, TAMPOCO LA RESPETABA Y ENTRABA ENFRECUENTES FALTAS DE CONSIDERACION Y DE RESPETO CON LAMISMA. LA VIRGEN VIENDO EL DESVIO DE SU HIJA, UN DIA LAMALDIJO DESEANDOLE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE.ENTERADO EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTA*A, DE LA MALDI-CION QUE A LA MISMA LE HABIA ECHADO SU MAMA, LA MANDO ABUSCAR Y LE DIJO EL MAL QUE SU MAMA LE DESEABA: "QUE SEENFERMERA DE VIRUELAS Y SE MURIERA".LA MONTA*A MUY ASUSTADA FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LECONTO LO QUE LE SUCEDIA. EL AWO LE HIZO OSORDE Y LE VIO ESTEIFA Y LE MANDO A USAR TRES HABITOS DISTINTOS DURANTE EL DIA%PAPARA QUE LA ENFERMEDAD (LA VIRUELA) NO DIERA CON ELLA. QUEUSARA UN HABITO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO Y DESPUES DEHECHA LA ROGACION SE LO LLEVARA A SU MADRE.ENTERADA LA MADRE DE LA MONTA*A DE QUE EL PADRINO DE SU HIJAERA EL AWO DEL REY, DECIDIO PERDONARLA Y LE DIJO: "HIJA MIAYO NO PUEDO RETIRAR MIS PALABRAS, PERO HAS LO SIGUIENTE: PORLAS MA*ANAS TEMPRANO TE VISTES CON EL HABITO BLANCO, A LASDOS DEL DIA TE PONES EL ROJO Y POR LAS NOCHES USAS EL NEGROPARA QUE ASI TE LIBRES DE TUS ENEMIGOS, Y TE BA*AS CON CA*ADE LIMON".
NOTA: ESTA ROGACION SE HACE CON TRES PA*UELOS O PEDAZOS DETELA UNO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO. SE PARTE UN EKO ENTRES PARTES Y SE COLOCA UN PEDAZO EN CADA PA*UELO. EL QUETENGA LA MADRE VIVA LOS ECHARA EN LA PUERTA DE LA CALLE DELA CASA DE LA MADRE Y LOS QUE LA TENGAN MUERTA LOS ECHARANEN LA PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.
9.- EWE IKOKO MUJER DE ORUNMILA. ---------------------------
PATAKIN:EWE IKOKO ERA MUJER DE ORUNMILA, PERO TANTO LE FALTO Y LOOFENDIO QUE UN DIA EL SE SEPARO DE ELLA Y LE ECHO SHEPE.EWE IKOKO BUSCO A TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERMEDIARAN PORELLA, QUE ORUNMILA SE RESIGNO A PERDONARLA PERO CON LACONDICION DE NO VIVIR MAS CON ELLA Y UNICAMENTE LE CONCEDIALA GRACIA DE QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN DESDE ENTONCESVESTIDOS CON SU ROPA (LA HOJA DE MALANGA), PARA QUE ASIFUERAN BIEN RECIBIDOS.ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVENEN HOJA DE MALANGA.
10.- OLOFIN Y LOS NI*OS. ------------------
PATAKIN:OLOFIN SE LLEVO UN DIA A LOS NI*OS PARA EL CIELO PORQUE AQUIEN LA TIERRA LOS MALTRATABAN Y EN CASTIGO LE SUPRIMIO EL OMIA LA TIERRA PONIENDO A ESHU DE GUARDIAN.CUANDO SE TERMINO EL AGUA EN LA TIERRA, PUES NO LLOVIA, LASITUACION SE PUSO DESESPERADA EN POCO TIEMPO PARA SUS HABI-TANTES Y LOS SANTOS SE REUNIERON Y DECIDIERON IR AL CIELO APEDIRLE A OLOFIN QUE PERDONARA A SUS HIJOS, PERO ERAIMPOSIBLE LLEGAR HASTA EL.YEMAYA SE TRANSFORMO EN GUNUGUN AQUI EN LA TIERRA Y FUEDIRECTAMENTE AL CIELO A VER A OLOFIN.CUANDO YEMAYA LLEGO AL CIELO ESTABA SUMAMENTE FATIGADA YSEDIENTA Y SE PUSO A BEBER AGUA EN UN CHARCO PESTILENTE QUEENCONTRO. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO DE ELLA Y SE ACORDODE SUS HIJOS QUE ESTABAN EN LA TIERRA Y DECIDIO PERDONARLOS%PAY DE INMEDIATO MANDO EL OMI PERO POCO A POCO PARA QUE NOHUBIERA DESGRACIAS.POR ESO ES QUE CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA OMI PORQUEVIENEN SEDIENTOS.
11.- EL LEON REY DE LA SELVA. -----------------------
PATAKIN:ORUNMILA SABIA QUE EL LEON ERA EL REY DE LA SELVA Y LE DIJOQUE EL TENIA QUE PASAR HAMBRE, MISERA Y NECESIDADES COMO LOSDEMAS ANIMALES. EL LEON LE CONTESTO: "YO SOY EL REY DE LASELVA Y LO TENGO TODO".ORUNMILA SE PUSO DE ACUERDO CON ELEGBA PARA QUE EL LEONFUERA A HACERSE EBBO Y LO CONSIGUIO. ORUNMILA LE HIZO EBBOAL LEON Y LE PUSO UN CENCERRO EN EL CUELLO. EL LEON REGRESOA LA SELVA Y CUANDO FUE A COMER NO LO PUDO HACER PORQUEEL SONIDO QUE PRODUCIA EL CENCERRO LO DENUNCIABA Y NO PODIACAPTURAR A SUS PRESAS, COMENZANDO A PASAR HAMBRE, MISERIA YNECESIDADES.DIAS DESPUES EL LEON VOLVIO A CASA DE ORUNMILA A DECIRLE QUEEL TENIA RAZON Y LO PERDONARA PUES ESTABA PASANDO HAMBRE,MISERA Y NECESIDADES. ORUNMILA LE QUITO EL CENCERRO Y CUANDOVOLVIO A LA SELVA LO PRIMERO QUE VIO FUE A UN TIGRE, LOATACO Y SE LO PUDO COMER.ORUNMILA LE HIZO ESO AL LEON PORQUE ESTE SE CONSIDERABA ELMAS PODEROSO DEL MUNDO Y ASI LE HIZO SABER QUE EL NO ERA ELMAS PODEROSO Y QUE EN LA TIERRA NO HABIA QUIEN SE HUBIERALIBRADO DE ESAS TRES COSAS DEL DESTINO.
12.- LOS INQUILINOS DEL GOBERNADOR. -----------------------------
PATAKIN:HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILES Y UNA VEZ TODOSSUS INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y SE NEGARON A PAGARLE LOSALQUILERES. ANTE ESTA SITUACION EL GOBERNADOR FUE A CASA DEORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO CON SIETE AKUKO,TIERRAS DE LAS ESQUINAS DE LOS ILES, ETC.DESPUES LE DIO UN AKUKO A ESHU, A OGGUN, DOS A YEMAYA, UNO ACADA ESQUINA DE SU CASA Y EL OTRO A LA PUERTA. CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESO CAMBIARON DE PARECER Y FUERON A PAGARLEPOR TEMOR A LA SANGRE DERRAMADA.
13.- ORUNMILA DESMOCHADOR DE PALMAS. ------------------------------
PATAKIN:UNA VEZ ORUNMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS Y ESTANDO SUBIDOEN UNA SE CAYO DE LO ALTO DE LA MISMA, PERO ANTES DE LLEGAR%PAAL SUELO LE SALIO EL OKPELE DEL BOLSILLO Y CAYO SOBRE ELMISMO NO SUCEDIENDOLE NADA.
14.- LA CABEZA SIN CUERPO. --------------------
PATAKIN:LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE MUCHOSCOCOS CON LOS QUE COMERCIABA. LLEGO SHANGO Y LA LERI LE DIJOQUE NO PODIA COGERLOS A NO SER QUE LE REMEDIARA SU SITUA-CION, YA QUE ELLA SOLO PODIA HABLAR Y QUE ESTABA ABURRIDA YCANSADA DE ESTO.SHANGO LE COGIO LOS COCOS Y NO LE REMEDIO NADA Y LA LERI LOMANDO A PASEO.DESPUES LLEGO ORUNMILA A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOSPIDIO A LA LERI Y ESTA LE DIJO: SE LOS ENTREGO TODOS ACAMBIO DE QUE REMEDIE MI SITUACION. ORUNMILA ACEPTO Y LEDIJO: TIENES QUE HACER ROGACION CON ANIMALES, VIANDAS, OBIMEYI Y OPOLOPO OWO. DARLE DE COMER A LA LERI OBI DURANTE LOS16 DIAS QUE DURARA ESTA SITUACION.ASI LO HIZO LA LERI Y PRIMERO LE FUE SALIENDO EL PECHO,DESPUES LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES LLEGANDOSE A COMPLE-TAR AL TERMINO DE LOS 16 DIAS TODO EL CUERPO. CON LOS HUESOSDE LOS ANIMALES SE LE FORMARON LOS HUESOS DE LOS BRAZOS,COSTILLAS, ETC. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES DE LAS VICERASY PARTES BLANDAS DEL CUERPO.YA COMPLETA LA LERI CON SU CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA AORUNMILA Y LE DIJO: UD. ES MI PADRE, PUES HA VENIDO AL MUNDOPARA GOBERNAR PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION PARA QUETODO FUERA COMPLETO. Y LA LERI SENTENCIO: "DESDE ESTE INS-TANTE ORUNMILA GOBERNARA AL MUNDO Y TODOS TENDRAN QUE IR ASUS PIES".
15.- LOS TRES HERMANOS. -----------------
PATAKIN:ERAN TRES HERMANOS, UNO ERA ARTISTA, EL OTRO ERA CAZADOR YEL TERCERO ERA COMERCIANTE, ESTE ULTIMO ESTABA SIEMPRE MUYTRISTE Y ABATIDO PORQUE ERA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO,HASTA POR SU PROPIA FAMILIA Y SE FUE PARA UN LUGAR DISTANTESIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA Y AL LLEGAR AL MISMO SE CAMBIOEL NOMBRE. DADA SU INTELIGENCIA Y HABILIDAD PARA EL COMERCIOSE RADICO EN ESE GIRO Y ENSEGUIDA EMPEZO A PROSPERAR.AL ANDAR EL TIEMPO EN SU PUEBLO EMPEZARON A BUSCARLO PARAQUE RECLAMARA UNA GRAN HERENCIA QUE LE PERTENECIA, PERO NOLO LOCALIZARON. SUCEDIO QUE UNA PERSONA QUE SIN SABER COMO,SABIA DONDE EL RADICABA, DIJO QUE EN UN PUEBLO HABIA VISTO AUN INDIVIDUO IDENTICO A LA PERSONA QUE BUSCABAN. MANDARON AUN HOMBRE A QUE FUERA A DICHO PUEBLO CON LA ENCOMIENDA DEQUE LO BUSCARA Y LO CONVENCIERA PARA QUE RECLAMARA LA HEREN-%PACIA.CON MUCHO TRABAJO AQUEL HOMBRE LOGRO IDENTIFICAR Y CONVENCERAL QUE BUSCABA PARA QUE REGRESARA A SU TIERRA.CUANDO REGRESO, RECIBIO LA HERENCIA Y DESDE ENTONCES VIVIOFELIZ Y CONTENTO CON SU PUEBLO.ESHU FUE QUIEN ENCONTRO AL PERDIDO, POR LO QUE EL AKUKO DELEBBO SE LE DA A EL.
16.- ORUNMILA EN LA TIERRA DEL AKUKO. -------------------------------
PATAKIN:UNA VEZ ORUNMILA SALIO EN BUSCA DE UNA TIERRA DONDE HUBIERAUNA COSA DISTINTA A LAS DEMAS Y DESPUES DE MUCHO CAMINARLLEGO AL LA TIERRA DEL MONO Y LE PREGUNTO: COMO TE LLAMAS ?,EL LE CONTESTO: MONO. Y COMO SE LLAMA TU PADRE?, EL LECONTESTO MONO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?, EL LE CONTESTO:MONA. COMO ESTO NO ERA LO QUE ORUNMILA BUSCABA, CONTINUO SUCAMINO.ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DEL ELEFANTE A QUIEN INTERROGO ENLA MISMA FORMA QUE AL MONO, PERO TAMPOCO LE GUSTO ESTO YSIGUIO SU CAMINO.DESPUES DE MUCHO ANDAR ORUNMILA LLEGO A OTRAS TIERRAS QUETAMPOCO LE GUSTARON, HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL AKUKO YSE ENCONTRO CON EL POLLON A QUIEN PREGUNTO: COMO TU TELLAMAS?. EL LE CONTESTO OSARDIE. ORUNMILA LE PREGUNTO NUEVA-MENTE. COMO TU TE LLAMAS CUANDO CHIQUITO ?, EL LE CONTESTO:GIO GIO. ORUNMILA LE VOLVIO A PREGUNTAR: COMO SE LLAMA TUPADRE?. EL LE CONTESTO AKUKO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?. ELLE CONTESTO: ADIE. COMO A ORUNMILA LE GUSTO AQUELLA TIERRALE PIDIO AL POLLON QUE LO LLEVARA A SU CASA, DONDE ESTABA SUMAMA.CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA CASA DE LA ADIE SALUDO CORTESMEN-TE Y ESTA LE PREGUNTO INTRIGADA: QUIEN ES USTED ?. YO SOYORUNMILA, LE CONTESTO Y ESTOY BUSCANDO UNA TIERRA QUE MEGUSTE PARA VIVIR EN ELLA. LA ADIE LE RESPONDIO: PUES YO NOLO CONOZCO A USTED Y NO PUEDO ADMITIRLO PORQUE MI MARIDO ELAKUKO NO SE ENCUENTRA EN LA CASA. ORUNMILA CONTRARIADO SEDESPIDIO Y CONTINUO SU CAMINO Y AL POCO TIEMPO DE STARCAMINANDO SIN RUMBO FIJO SE ENCUENTRA CON EL AKUKO QUE LOSALUDO: "IBORU, IBOYA, IBOSHESHE". Y LO OBLIGO QUE REGRESARAA SU CASA.CUANDO LA ADIE VIO QUE SU MARIDO REGRESABA EN UNION DEORUNMILA, SE INSULTO Y LE DIJO AL AKUKO: NO DESEO QUE ESTESE*OR SE QUEDE DENTRO DEL ILE Y SI TU LO CONSIENTES, YO LAADIE, ME MARCHO DE AQUI. Y ASI LO HIZO.PASADOS ALGUNOS DIAS, LA ADIE DESDE LEJOS LE TIRABA POLVOSAL AKUKO, PERO COMO ORUNMILA ESTABA EN LA CASA DE ESTE, NOLE SUCEDIA NADA. ORUNMILA VIENDO LA MALDAD DE LA ADIE LEDIJO AL AKUKO: DESDE HOY SERE TU MEJOR AMIGO Y NUNCA TECOMERE A TI NI A TUS OMOS, PERO DESDE HOY LAS ADIE SERAN MICOMIDA PREFERIDA.%PACOMO EN AQUELLA TIERRA LA MAYORIA DE LAS ADIE ERAN DE COLORDUN DUN, ES POR ESO QUE ORUNMILA COME ADIE DUN DUN.EN AQUELLA TIERRA LE VINO A ORUNMILA UNA SUERTE GRANDE.
USTED SE VA A DISGUSTAR Y HASTA SEPARAR POR UNA PERSONA QUEPUEDE IR A SU CASA.
17.- OSHUN Y EL IDEU. ---------------
PATAKIN:OSHUN HERMANA DE YEMAYA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ESTA YSALIO A FORMAR SU REINADO Y POR DONDE QUIERA QUE PASABA SEFORMABA UN RIO Y ENCONTRANDOSE CON INLE FORMO SU REINADO CONEL Y DE ESA UNION NACIO UN HIJO. INLE NO SE OCUPABA DE OSHUNY ASI LE EMPEZO LA MISERIA A ESTA, ESTABA PASANDO MUCHOTRABAJO Y NO HACIA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE SU MALASUERTE. UN DIA SHANGO LLEGO A CASA DE OSHUN Y AL VERLA TANTRISTE Y ABANDONADA DE SU PERSONA LE PREGUNTO LA CAUSA YELLA LE CONTO LO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO. SHANGO LE RECO-MENDO QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA Y ELLA SE NEGO A IR PORNO TENER UN VESTIDO APROPIADO CON QUE VESTIRSE, PUES ELUNICO QUE TENIA SE LE HABIA PUESTO AMARILLO POR EL EXCESIVOUSO, PERO SHANGO LA CONVENCIO DE QUE FUERA.ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO TODO LOQUE ESTABA VIVIENDO, PERO EN CONSIDERACION A INLE LE DIJO:"DIGALE A SU ESPOSO QUE VENGA A MI CASA QUE DESEO HABLAR CONEL".OSHUN REGRESO SOLA, PUES INLE SE NEGO A IR CON ELLA A CASADE ORUNMILA. ESTE ENTONCES LO MANDO A BUSCAR CON ELEGBA,PERO ESTA VEZ INLE TAMPOCO LO VISITO Y EN VISTA DE ESEDESPRECIO POR SU PARTE, ORUNMILA LE MARCO ROGACION A OSHUN.ESTA CONSISTIA EN HACERLE TRES EBOSES EL MISMO DIA. ELPRIMERO CON UN AKUKO, GIO GIO, UN GUIRITO, EYA TUTO META,EKI, EYA, EPO. ORUNMILA SE LO HIZO Y LE ORDENO QUE LO LLEVA-RA CERCA DE UN CASTILLO ANTIGUO QUE ESTABA BASTANTE ALEJADODEL PUEBLO, ADVIRTIENDOLE QUE NO SE ASUSTARA POR LO QUEVIERA.SALIO OSHUN CON EL EBBO Y AL LLEGAR A LAS INMEDIACIONES DELCASTILLO PUSO SU EBBO EN LA ENTRADA DEL MISMO. ALLI VIVIANTRES HERMANOS TRILLIZOS Y UN IDEU. ELLOS AL VER A AQUELLAMUJER SE ASOMBRARON TANTO QUE SURGIO UNA DISCUSION ENTREELLOS POR CELOS, PUES LOS CUATRO QUERIAN CORTEJARLA. EN LADISCUSION TODOS DESENVAINARON SUS ESPADAS Y SE BATIERONUNOS CONTRA OTROS Y OSHUN AL VER CAER MORIBUNDO A UNO DEELLOS REGRESO MUY ASUSTADA PRECIPITADAMENTE A CASA DE ORUN-MILA, CONTANDOLE LO SUCEDIDO AL LLEGAR.ORUNMILA LE DIO A BEBER UN POCO DE AGUA, LE DIJO QUE SALUDA-RA A ELEGBA Y QUE DESCANSARA UN POCO. DESPUES ORUNMILA HIZOEL SEGUNDO EBBO CON: UN AKUKO, UN GIO GIO, UNA ELEGUEDE, ETCY LE ORDENO LLEVARLO AL MISMO LUGAR. OSHUN LLENA DE MIEDO SENEGO A IR, PERO EL LA CONVENCIO.%PACUANDO LLEGO DE NUEVO A LA PUERTA DEL CASTILLO, PUSO SU EBBOY LOS TRES HOMBRES QUE QUEDARON VIVOS SE VOLVIERON ABATIRENTRE ELLOS, MURIENDO UNO, VIENDO OSHUN COMO EL IDEU LE DABAMUERTE AL TERCERO, REGRESO HORRORIZADA A CASA DE ORUNMILA AQUIEN LE CONTO TODO.ESTE LA MANDO A TOMAR UN POCO DE AGUA, SALUDAR A ELEGBA YDESCANSAR UN POCO.
EBBO CON: UN OWUNKO, UN AKUKO, 16 EYELE FUN FUN, UNA MANTA OTELA AMARILLA, UNA FREIDERA, UNA PLUMA DE LORO, UN GUIRITO,ASHO FUN FUN, ETC. Y LE ORDENO QUE LO LLEVARA AL MISMO LUGARQUE LOS DOS ANTERIORES.
CUANDO OSHUN MUY ASUSTADA LLEGO DE NUEVO AL CASTILLO, LESALIO EL IDEU AL ENCUENTRO Y LE GRITO: NO HUYAS, AQUI ESTATU FELICIDAD PORQUE EN ESTE PALACIO HAY MUCHAS RIQUEZAS YCON LAS MISMAS ADQUIRIRAS TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA YCOMO YO SE QUE VOY A MORIR PORQUE ESTOY HERIDO, TE DEJODUE*A DE TODO.
Y ASI SE CUMPLIO LA PROFESIA DE ORUNMILA.
NOTA: EN EL REGISTRO ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO META EL MISMO DIA PARA QUE CAMBIARA SU SUERTE Y TUVIERA RIQUEZAS Y ESTABILIDAD EN LA VIDA.
18.- LA RECEPCION DE OLOFIN. ----------------------
PATAKIN:OLOFIN INVITO A TODOS LOS REYES A UNA RECEPCION EN SU PALA-CIO Y TODOS FUERON LUJOSAMENTE VESTIDOS Y COMIERON, BEBIERONY SE DIVIRTIERON MUCHO, EXCEPTO BABA EJIOGBE QUE POR ESTARMUY MAL DE SITUACION NO FUE A LA FIESTA, PERO ENTRO EN ELPALACIO POR LA PUERTA DEL FONDO CUNADO LA RECEPCION SETREMINO. COMO SE HABIAN OLVIDADO DE GUERDARLE SU COMIDA YTENIA HAMBRE, SE SENTO AL LADO DEL LATON DE LA BASURA ACOMERSE LAS CABEZAS DE PESCADO QUE HABIA ENCONTRADO EN LACOCINA.OLOFIN ENTRO EN LA COCINA Y AL VER A EJIOGBE LE PREGUNTO:HIJO MIO QUE HACES AHI ?. EL LE CONTESTO: PAPA, NO PUDEVENIR A COMPARTIR CON USTED COMO ERA MI DESEO PORQUE MIRECOMO ESTOY DE POBRE QUE NI TENGO UNA ROPA APROPIADA QUEPONERME, PERO POR NO DESAIRARLO VINE Y ENTRE POR EL FONDOPORQUE SABIA QUE UD. ME VERIA. OLOFIN VIENDO LO QUE EJIOGBECOMIA, LE PREGUNTO: NO TE GUARDARON TU COMIDA. EL LE CONTES-TO: SI PAPA, ESTA ES LA COMIDA QUE ME GUARDARON, Y LE ENSE*OLAS CABEZAS DE PESCADO.
OLOFIN SENTENCIO: EJIOGBE, PUESTO QUE COMES CABEZAS, DESDEHOY CABEZA SERAS.
%PA 19.- ELEGBA EL HIJO DE OLOFIN. ------------------------
PATAKIN:EL HIJO DE OLOFIN ESTABA MUY TRISTE PORQUE SU PADRE ESTABAENFERMO DE GRAVEDAD Y NO HABIA MODO DE CURARLO Y ELEGBA ALVERLO COMO ESTABA LE PREGUNTO: QUE TE SUCEDE QUE ESTAS TANTRISTE. EL LECONTESTO: ES POR MI PADRE QUE ESTA MUY GRAVE YLOS MEDICOS DICEN QUE NO TIENE CURA. ELEGBA LE PREGUNTO: YUSTED QUE ME DA SI YO LE CURO A SU PADRE ?. LO QUE USTEDQUIERA LE CONTESTO EL MUCHACHO. ELEGBA LE DIJO: PUES BIENVAYA A LA ORILLA DE LA PLAYA, ALLI ENCONTRARA A UNA MUJERGRUESA SENTADA SOBRE UN PILON, DEBAJO DEL PILON ESTA ELSECRETO CON LO QUE SU PADRE SE CURARA, PERO ANTES TIENES QUELUCHAR CON LA MUJER Y TUMBARLA DEL PILON PARA PODER OBTENEREL SECRETO.EL HIJO DE OLOFIN FUE A LA PLAYA, LUCHO CON LA MUJER OBESA,LA VENCIO, COGIO EL SECRETO, SE LO LLEVO A SU PADRE Y ESTESE CURO.AL TERCER DIA SALIO EL HIJO DE OLOFIN BUSCANDO A ELEGBA PARADARLE LAS GRACIAS Y LO QUE EL QUISIERA PEDIRLE. CUNADO SEENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LE DIJO: YO SOLO QUIERO QUEOLOFIN ME CONCEDA ESTAR SIEMPRE DETRAS DEL SHILEKUN DELILE, DE FORMA TAL QUE TODO EL QUE ENTRE Y SALGA ME SALUDE AMI PRIMERO.
EL HIJO DE OLOFIN HABLO CON SU PADRE Y ESTE LE CONCEDIO AELEGBA LO QUE LE PIDIO.
NOTA: EL SECRETO ERA E*I EYELE.
20.- ADAN Y EVA. ----------
PATAKIN:ADAN Y EVA ERAN COMPA*EROS Y SE LES ORDENO QUE HICIERAN EBBOPARA QUE CON LA MULTIPLICACION DE LOS SERES HUMANOS AL NACERLA ENVIDIA Y LA AMBICION, NO SURGIERA LA GUERRA.EVA HIZO SU EBBO, PERO ADAN NO. CUANDO EMPEZO A CRECER LAHUMANIDAD, SURGIO LA ENVIDIA Y LA AMBICION Y CUANDO ADANVOLVIO A CASA DE ORUNMILA, YA ERA TARDE PARA EL. Y DESDEENTONCES EL HOMBRE DERRAMA SU SANGRE EN LA GUERRA MIENTRASLAS MUJERES LA DAN MENSUALMENTE.
21.- LA GENTE CON PICAZON. --------------------
PATAKIN:HUBO UN TIEMPO QUE CUANDO LA GENTE TENIA PICAZON IBAN ARASCARSE A LA LOMA Y YA ERA TANTA LA QUE ACUDIA QUE LA LOMAFUE A MIRARSE CON ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE, VIENDOLE%PAESTE IFA, Y LE MARCO EBBO CON OTA Y LOS COLORES A SU ALREDE-DOR.ASI LO HIZO LA LOMA Y ESAS OTA SE FUERON MULTIPLICANDO YLLEGO UN MOMENTO EN QUE A LA GENTE LE FUE IMPOSIBLE LLEGAR ALA LOMA.
22.- LA CONFIANZA DEL OBA. --------------------
PATAKIN:EJIOGBE TENIA CONFIANZA DE UN OBA, PUES LO QUE EL DECIA ERACOMO SI LO DIJERA EL MISMO OBA, PERO EJIOGBE TENIA SIETEARAYES ALLI QUE LO INDISPUSIERON CON EL OBA.UN DIA EJIOGBE SALIO A CAZAR Y LOGRO UN AWANI Y ELUBO, DANDOCUENTA PARA QUE LO RECOGIERAN, PERO ESHU LO ESCONDIO, YCUANDO FUERON A BUSCARLO NO LO ENCONTRARON, Y LO INDISPUSIE-RON CON EL OBA, PONIENDOLO COMO UN MENTIROSO. A LOS TRESDIAS EJIOGBE SALIO A CAZAR, AL POCO RATO VIO UN BULTO MUYGRANDE, ERA UN AYANAKU (ELEFANTE), LE TIRO Y LE DIO MUERTE,FUE A DAR CUENTA Y LE PASO LO MISMO, PORQUE EL AYANAKU NUNCAMUERE EN EL MISMO LUGAR, POR ESTA RAZON A EJIOGBE SE LEFORMO UNA GUERRA MUY GRANDE Y TUVO QUE SALIR HUYENDO DE ALLIE INTERNARSE EN LA MONTA*A, DONDE ESTUVO VARIOS A*OS.CUANDO MURIO EL OBA, SE REUNIO EL GOBIERNO PARA NOMBRAR AOTRO NUEVO OBA. EL QUE MAS SE PARECIA ERA EJIOGBE POR LO QUESALIERON EN BUSCA DE EL POR LAS MONTA*AS, ENCONTRANDOLE,PERO ESTE HUIA DESCONFIADO. SUS BUSCADORES LE ENSE*ARON LAADE (CORONA), PERO EL HUIA CON LA MISMA DESCONFIANZA, HASTAQUE LOGRARON CONVENCERLO, LO VISTIERON CON SU TRAJE Y LEPUSIERON SU ADE, PERO SUS SIETE ARAYES ESTABAN EN LA FIESTAAGASAJANDOLO, DICIENDOLE QUE EL ERA MUY BUENO, QUE SIEMPREHABIA HECHO BIEN, QUE TODO LO QUE EL HABIA CAZADO ESTABA DELOTRO LADO DEL RIO.EJIOGBE NO LES HIZO CASO ESE DIA A LOS ARAYES, DESPUES MANDOA QUE LES ARRANCARAN LAS LERI Y OTOKU A TODOS.
23. LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN. --------------------------
REZO: SHEKOMORI OMO ALABA ADIFAFUN OMO AYERE SHEKETIRI OMO EMERI ONAGUN OMO AYA LORUN.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ERAN MALU, ISHERI YAREKE, OMI, EKU, EPO, OWO LA MEJO.
NOTA: LA ERAN MALU SE AMARRA CON YARAKO, SE CLAVA CON ISHERI EN LA MANIGUA O SABANA PARA QUE ALAKOSO SE LA LLEVE. IRE AYA UMBO WA.
%PAPATAKIN:LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN SE QUERIAN CASAR CON ORUNMILA. LAPRIMERA AL SALIR EN BUSCA DE ESTE SE ENCONTRO CON ESHU Y ALPREGUNTARLE POR ORUNMILA, ESHU LE DIJO QUE ESTE SE HABIAMUERTO, POR CUYA RAZON ELLA TAMBIEN OTOKU. LA OTRA HIJA SEENCONTRO CON OGGUN Y AL PREGUNTAR POR ORUNMILA ESTE LE DIJOLO MISMO, POR LO QUE AQUELLA TAMBIEN OTOKU, LA TERCERASE ENCONTRO CON INLE Y TAMBIEN OTOKU. LA ULTIMA OMO AYALERUN LE PASO LO MISMO, PERO ESTA HIZO CASO Y SIGUIO SUCAMINO, ENCONTRANDOSE CON ORUNMILA Y CASANDOSE CON EL.
24.- EL COMERCIANTE DE ORO Y PLATA QUE HIZO EBBO. ------------------------------------------
PATAKIN:EL HALCON Y EL AGUILA ERAN DOS PAJAROS QUE ERAN LA ENVIDIADE LOS DEMAS, PORQUE ELLOS PODIAN VOLAR MUY ALTO. CIERTO DIALOS OTROS PAJAROS, DEBIDO A AL ENVIDIA QUE SENTIAN, HACENUNA APUESTA CON EL AGUILA Y EL HALCON LA CUAL CONSISTIA ENVER QUIEN LLEGABA PRIMERO AL PICO DE UNA MONTA*A. EL TRAMOERA CORTO Y COMO EL AGUILA PESA MUCHO ELLOS PENSARON QUE ERAFACIL GANARLE. LLEGO EL DIA DE LA CARRERA Y TODOS PARTIERON,SACANDOLE LAS AVES CHICAS UNA GRAN VENTAJA AL AGUILA Y ALHALCON LOS CUALES LLEGARON AL RATO MUY CANSADOS Y SE COMIE-RON A LOS OTROS PAJAROS MAS PEQUE*OS SIN ELLOS PODEREVITARLO POR EL CANSANCIO. EL QUE IMITA FRACASA.
25.- LOS DOS HERMANOS. ----------------
PATAKIN:ERAN DOS HERMANOS, UNO MAS VIEJO QUE EL OTRO, SIENDO ELVIEJO EL QUE GOBERNABA EL PUEBLO, PERO AUNQUE EL OTRO HERMA-NO NO LO DEMOSTRABA, LE TENIA ENVIDIA POR EL CARGO QUE ESTETENIA, Y LE HACIA MALA PROPAGANDA POR DETRAS DE EL.CIERTO DIA REUNE A TODO EL MUNDO DE ESE LUGAR PARA DECIRLEQUE EL HERMANO NO PODIA SEGUIR GOBERNANDO PORQUE ESTABA YAMUY VIEJO Y LAS COSAS ANDABAN MAL LLEGANDO A DECIRSELO ALPROPIO HERMANO. ESTE LE CONTESTO QUE SI EL PODIA HACERLOMEJOR EL LE ENTREGARIA EL MANDO Y SE RETIRARIA AL CAMPO PUESESTABA MUY VIEJO Y QUERIA ESTAR TRANQUILO.ASI LO HIZO, Y POR OTRA PARTE EL HERMANO EMPEZO SU GOBIERNO,SIENDO UN DESASTRE TAN GRANDE QUE EL PUEBLO ACORDO BUSCAR ALANTIGUO JEFE, EL CUAL PIDIO QUE SI QUERIAN QUE EL GOBERNARAOTRA VEZ TENIAN QUE DARLE EL GOBIERNO COMPLETO.
26.- CUANDO INLE INDISPONIA A SUS HIJOS. ----------------------------------
EBBO: EYELE MEYI, AKEREBE, OMI, JUJU DE ALAKOSO, OPOLOPO OWO.%PA PATAKIN:CUANDO INLE SE ENCONTRO CON OLOFIN, ESTA INDISPONIA A SUSHIJOS, YA QUE ELLA EN VEZ DE EDUCARLOS Y DARLE BUENOSCONSEJOS LES DABA MALOS EJEMPLOS. OLOFIN LE DECIA QUE SINMADRE, ERA VERDAD QUE NO PODIA HABER HIJOS, PERO EL LE IBA APROBAR QUE SIN PADRE TAMPOCO PODIA SUCEDER ESTO.OLOFIN RETIRO EL AGUA DEL CIELO POR CUYA RAZON EMPEZARON ASECARSE LAS PLANTAS, RAJARSE LA TIERRA, MORIRSE LOS ANIMALESY LAS PERSONAS. ENTONCES EMPEZARON LOS HIJOS DE INLE ALLORAR POR LAS CALAMIDADES QUE PASABAN. SE LE PRESENTARON AINLE Y TOMARON UN ACUERDO: VER QUIEN SE COMPROMETIA ENLLEVARLE UN MENSAJE A OLOFIN.EL PRIMERO QUE HIZO COMPROMISO FUE AGUYUGU (EL GAVILAN),PERO AL PASAR DE ESTE PLANETA AL OTRO LAS VARIACIONES Y ELCALOR LO HICIERON DESCENDER MUY ABATIDO. ENTONCES SE COMPRO-METIO EN LLEVAR DICHO MENSAJE ASHAA (EL AGUILA), PERO LEPASO LO MISMO, DICIENDO QUE ESTABA DISPUESTO A MORIR EN LATIERRA QUE SUBIR ARRIBA; ENTONCES ALAKOSO (LA TI*OSA) DECI-DIO IR Y SALIO CON EL EBBO VENCIENDO TODAS LAS DIFICULTADES,AUNQUE PERDIO EN EL VIAJE TODAS LAS PLUMAS DE LA CABEZA,PERO AL FIN PUDO LLEGAR AL CIELO, ENCONTRO LA PUERTA ABIER-TA, ENTRO Y SE ENCONTRO UNOS DEPOSITOS DE AGUA Y CON LA SEDQUE TENIA SE TIRO DE CABEZA PARA BEBERLA. SU PADRE LE PRE-GUNTO QUE HACIA ALLI, Y ELLA LE DIJO QUE TRAIA UN MENSAJE DEINLE Y SUS OMO PARA OLOFIN.OLOFIN LE DIJO SORPRENDIDO QUE LA TRAJERA ANTE SU PRESENCIAY ELLA LE DIJO QUE INLE LE PEDIA PERDON PARA ELLA Y SUSHIJOS, QUE YA ESTABA CONVENCIDA; ENTONCES OLOFIN LE DIJO AALAKOSO: HAS VENIDO TU, Y POR ESA CAUSA ESTAN PERDONADOS,VETE QUE TRAS DE TI CAERA UNA LLOVIZNA Y EL AGUA SUFICIENTEPARA TODOS. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE ALAKOSO TIENE ELPODER DE ANUNCIAR CUANDO VA A LLOVER.ANTES DE SALIR ALAKOSO, OLOFIN LE PREGUNTO PORQUE TRAIA LACABEZA SIN PLUMAS Y ELLA LE DIJO QUE LAS HABIA PERDIDO EN ELVIAJE POR LAS DIFICULTADES Y EL CALOR; ENTONCES OLOFIN LABENDIJO DICIENDOLE QUE ELLA ANTES DE SALIR DE SU CASA ENCON-TRARIA LA COMIDA Y QUE SERIA RESPETADA POR TODAS LAS NACIO-NES Y POR LOS GOBIERNOS DEL MUNDO. POR ESO ELLA ANTES DESALIR ENCUENTRA SU COMIDA.
27.- EL BOCHORNO DE EJIOGBE. ----------------------
PATAKIN:ACONTECIO UNA VEZ QUE ORUNMILA ENFERMO DE LOS PULMONES Y LAGALLINA LO ATENDIA Y LO CUIDABA CON ESMERO, PERO ORUNMILATODOS LOS DIAS LE ROBABA LOS HUEVOS LLEGANDO EL MOMENTO ENQUE LA GALLINO COMENZO A NOTAR LA FALTA DE LAS POSTURAS Y SEPUSO EN VELA. UNA MA*ANA EN QUE ORUNMILA ACOSTUMBRADO A SUROBO DIARIO FUE POR LOS HUEVOS, FUE SORPRENDIDO POR LAGALLINA QUIEN LE DIJO: PARECE MENTIRA ORUNMILA QUE A MI TUME HAGAS ESTO, YA QUE TE HE CUIDADO CON ESMERO Y DESINTERESY ME ROBAS.%PA AL OIR ESTO ORUNMILA SE FUE DE LA CASA DE LA GALLINA ABO-CHORNADO. DE AHI QUE EJIOGBE TIENE QUE PASAR UN GRAN BOCHOR-NO.
28.- EL PACTO DE LA TIERRA Y LA MUERTE. ---------------------------------
PATAKIN:LA TIERRA Y LA MUERTE HICIERON UN PACTO DEBIDO A QUE LAMUERTE NO TENIA DONDE ENTERRAR LOS CUERPOS A LOS QUE ELLA LEARRANCABA LA VIDA Y LA TIERRA TENIA TANTO TRABAJO COMO ELSOPORTAR A LOS QUE CAMINABAN SOBRE ELLA Y LO QUE ELLA PRODU-CIA REPARTIENDOLE A CADA CUALLO QUE LE CORRESPONDIA. LATIERRA LE DIJO: YO TE ACEPTARE EL PACTO, PERO DESDE HOY TODOEL MUNDO TIENE QUE PAGARME UN TRIBUTO QUE CONSISTIRA DE TODOLO QUE SE COMA, Y EL QUE NO CUMPLA TU TE ENCARGARAS DECOBRARLE MIS DEUDAS.ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE PRIMERO SE CUENTA CON LA TIERRAPORQUE TODO EL MUNDO DISFRUTA DE ELLA A PESAR QUE NADIE LACONSIDERA SIENDO ELLA QUIEN PROPORCIONA A TODO EL MUNDO, YADEMAS ERA LA CASA DE OLOFIN A DONDE ESTE MANDABA A TODOSSUS HIJOS. LA MUERTE LE CONTESTO: QUE EN EL PACTO HABIA QUEDARLE CABIDA A SU HERMANA LA ENFERMEDAD, QUE ELLA SERIA LAQUE PREPARARIA LOS FINES QUE PERSEGUIMOS PUES ELLA MANDA LAATMOSFERA EN COMBINACION CON LA TIERRA PARA QUE SE FORMENLOS TERREMOTOS, LOS HURACANES Y LAS EPIDEMIAS, Y ASI SE LECOBRE AL RICO COMO AL POBRE, AL REY COMO AL HUMILDE, A LOSSABIOS COMO A LOS ORGULLOSOS Y A TODOS POR IGUAL.
29.- EL DIA Y SU RIVAL LA NOCHE. --------------------------
PATAKIN:ANTES EL DIA TENIA MAS PODERES QUE HOY Y SIEMPRE LA NOCHEFUE SU RIVAL. LA LECHUZA, COMO MAS INTELIGENTE, ERA LASECRETARIA DEL DIA, A QUIEN EL DIA LE CONFIABA TODOS SUSSECRETOS. EL MONO ERA EL AMIGO MAS FIEL QUE TENIA LA LECHU-ZA, EN AQUELLOS TIEMPOS EL MONO HABLABA Y LA LECHUZA VEIAPOR EL DIA. UN DIA EL MONO LLAMO A LA LECHUZA PARA PREPARARUN TRABAJO, PARA QUITARLE LA LUZ A LA NOCHE Y TUVIERA QUEPAGAR TRIBUTOS POR TENER LUZ DEL SOL YA QUE EL DIA TENIA DESU PARTE A LOS DEMAS ASTROS MENOS A LA LUNA QUE ERA LA MASORGULLOSA DE TODOS.EL DIA ENCOMENDO A LA LECHUZA QUE ESCRIBIERA UNA CARTAINVITANDOLA A LA FIESTA. LA LETRA TENIA QUE SER ESCRITA CONACIDO DE FORMA TAL QUE LA LUNA AL LEERLA PERDIERA LA VISTA,Y POR EL RESPLANDOR LA LECHUZA AL HACER LA CARTA TENIA QUEPONERSE UNA CARETA.EL DIA Y LA LECHUZA SE ENCERRARON PARA QUE NADIE SE ENTERA-RA; CUANDO LA LECHUZA IBA A ENTREGARLE LA CARTA A LA LUNA SEENCONTRO CON EL MONO Y LE DIJO: MIRA, A PROPOSITO QUERIA%PAVERTE. QUE TE PARECE LO QUE QUIERE HACER EL DIA CON LALUNA?. Y SE LO CONTO TODO AL MONO; PERO LA TI*OSA QUE LOESTABA ESCUCHANDO SALIO VOLANDO Y SE LO CONTO A LA LUNA,ESTA EN SEGUIDA SALIO EN DEFENSA DE LA NOCHE, LANZANDO TODASU LUZ FRIA, PERO EN ESTO SALIO EL SOL EN DEFENSA DEL DIA YEMPEZO UNA LUCHA TREMENDA Y TODO NO FUE MAS QUE DISCORDIA.EN ESO EL DIA SE ENTERO DE LO DEL MONO Y LA LECHUZA QUE TODOLO HABIAN HABLADO Y ENTONCES EL DIA COMPRENDIO QUE ESO QUEHABIA PASADO ESTABA MUY BIEN EMPLEADO PORQUE LO QUE SE VAYAHACER NO DEBE CONFIARSE A NADIE. EL DIA LLAMO A LA LECHUZA YLE DIJO QUE MIENTRAS EL MUNDO FUERA MUNDO ELLA NO VOLVERIA AVER LA LUZ DEL DIA, Y QUE NADA QUE PASARA DEBIA HABLARSE. LALECHUZA AL LEER LA CARTA QUEDO CIEGA, Y EL MONO AL VER ESOPEGO UN GRITO Y SE QUEDO SIN HABLAR PARA SIEMPRE, AL DARLEDE BEBER EL DIA UN LIQUIDO QUE TENIA PREPARADO.
POR CONVERSADORES SE QUEDARON UNO SIN LA LUZ DEL DIA Y ELOTRO SIN HABLAR MAS.
30.- CUANDO LA DESOBEDIENCIA SE CANSO. --------------------------------
PATAKIN:HUBO UNA VEZ EN QUE LA DESOBEDIENCIA SE CANSO. ORUNMILAOBEDECIENDO A SU PADRE LA NATURALEZA NEGO TODOS LOS MOVI-MIENTOS NECESARIOS A LA VIDA, PASABA EL TIEMPO Y SE IBAACABANDO LA COMIDA, LOS ANIMALES SE MORIAN, LAS PLANTAS YLOS RIOS SE SECABAN, NO LLOVIA, EL VIENTO PERMANECIA ENCALMA, NO IMPULSABA LA CIRCULACION DE LOS ASTROS; EN FIN QUELA SITUACION ERA ESPANTOSA. ENTONCES LA TI*OSA, LA MASATREVIDA DE TODAS LAS AVES Y MANDADERA DE OLOFIN DIJO: ASIPENSANDO NOS MORIREMOS SIN DEFENSA ALGUNA, YO ME DECIDO AHACER ALGO, PASE LO QUE PASE. ALZO EL VUELO Y SE REMONTOHASTA QUE LLEGO A UN DESIERTO; YA CANSADA DE VOLAR BAJO Y SEENCONTRO A UN HOMBRE QUE SE LLAMABA "TODO LO TENGO", PERO AESTE HOMBRE LE FALTABA UNA PIERNA, UN OJO UNA OREJA Y UNAMANO. AL CONOCER LA TI*OSA EL NOMBRE DEL HOMBRE SE BURLO YLE DIJO: CHICO, A TI TE FALTA LO QUE TODOS TENEMOS, Y ELHOMBRE LE CONTESTO QUE ESO NO ERA DE EL, QUE EL SOLO GUARDA-BA EL SECRETO.LA TI*OSA LOGRO QUE EL HOMBRE LE ENSE*ARA LOS SECRETOS QUEESTABAN DENTRO DE LOS TRES GUIRITOS LOS CUALES ERAN: ELAIRE, EL AGUA, EL SOL , EL VIENTO, PERO EN EL ULTIMO ESTABALA CANDELA, Y LE DIJO QUE LO QUE CONTENIA ERA LO QUE ESCA-SEABA, Y PROBANDO UN POCO DE TIERRA LE DIJO: TOO TOO ASHE YSALIO EL CONTENIDO.LA TI*OSA HIZO ELOGIOS DE EL, Y AL MOMENTO LABRO UNA BUENAAMISTAD Y SE PUSO A CONTARLE UNA SERIE DE MENTIRAS AL HOMBREQUE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO, MOMENTO QUE APROVECHOPARA ROBARLE SUS SECRETOS. LA TI*OSA EMPRENDIO EL VUELO YEMPEZO A TOCAR AL VIENTO, DESPUES AL SOL Y CUANDO FUE ATOCAR A LA CANDELA ESTA LA QUEMO, PERDIENDO LA TI*OSA LA%PAPLUMA Y SU CORONA, QUEDANDOSE SIN PLUMAS EN LA CABEZA.CUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO Y DESCUBRIO EL ROBO SALIO ACONTARSELO A OLOFIN Y ESTE DE CASTIGO LE DIJO: BUENO, DESDEAHORA, MIENTRAS QUE EL MUNDO SEA MUNDO TU ESTARAS EN LATIERRA Y TENDRAS DE AMIGOS A LAS PLANTAS Y SERAN TUSALIMENTOS; Y A LA TI*OSA POR ATREVIDA, LE COSTARA NO TENERPARADERO FIJO Y NO SE ALIMENTARA MAS QUE DE ANIMALES MUER-TOS, Y EL AGUA LA AHOGARA.
31.- LA TRAICION DE EJIOGBE A ORAGUN. -------------------------------
PATAKIN:OLOFIN SE ENCONTRABA CIEGO, ORAGUN FUE A VISITARLO (ORAGUNSIEMPRE USABA UNA CHAQUETA DE CUERO POR LO QUE OLOFIN LORECONOCIA PASANDOLE LA MANO). AL LLEGAR A LA CASA DE OLOFINORAGUN TOCO LA PUERTA; OLOFIN PREGUNTO QUIEN ERA.CONTESTANDOLE ORAGUN: SU HIJO PADRE; EL LE HIZO PASAR Y LEPREGUNTO: QUE QUERES HIJO?. ORAGUN LE CONTESTO: VENGO POR LOQUE ME DIJO QUE ME VA A DAR. VEN OTRO DIA LE CONTESTO OLO-FIN, PERO EJIOGBE QUE LO ESTABA OYENDO Y VIENDO TODO, SEPRESENTO AL SIGUIENTE DIA CON UNA CHAQUETA DE CUERO IGUAL ALA DE ORAGUN; TOCO A LA PUERTA Y OLOFIN LE PREGUNTO QUEQUIEN ERA, ESTE LE CONTESTO COMO LO HIZO ORAGUN. OLOFIN LOMANDO A PASAR Y LE PREGUNTO QUE QUIERES?. LO QUE USTED ME VAA DAR, CONTESTO EJIOGBE. OLOFIN LE DIJO: TE CONCEDO ELGOBIERNO Y SERAS CABEZA, SERAS EL PRIMERO POR TU BUENACONDUCTA Y CONOCIMIENTOS.EJIOGBE SE MARCHO Y AL POCO TIEMPO SE PRESENTO ORAGUN, TOCOLA PUERTA Y OLOFIN LO HIZO PASAR, Y LE PREGUNTO QUE QUERIA.ESTE LE RESPONDIO: LO QUE UD. ME VA A DAR. OLOFIN COLERICOLE DIJO: PERO SI TE ACABO DE DAR EL MANDO DEL MUNDO Y NOESTAS CONFORME. ORAGUN LE CONTESTO: PADRE UD. NO ME HA DADONADA, DONDE OLOFIN LO MALDICE Y LO BOTA DE LA CASA.EL SE RETIRO AVERGONZADO Y LLOROSO, Y POR EL CAMINO SEENCUENTRA CON SAN LAZARO. ESTE LE PREGUNTA QUE ES LO QUE LEPASA QUE ESTA LLORANDO. ORAGUN LE CUENTA LO QUE LE HABIAPASADO; ESTE LE DICE: VAMOS A CASA DE OLOFIN. ORAGUN SENIEGA PERO SAN LAZARO LO CONVENCE. AL LLEGAR A LA CASA DEOLOFIN, ESTE PREGUNTA QUE QUIEN ES. BABALUAYE, TU AMIGO.OLOFIN LO MANDA A PASAR Y LE PREGUNTA QUE QUIERE. BABALUAYELE CONTESTA: NO QUIERO NADA PARA MI, YO ME ENCUENTRO BIEN,VENGO POR UN AMIGO PARA QUE SE REPARE UNA INJUSTICIA QUE SEHA COMETIDO CON TU HIJO ORAGUN Y LE CUENTA TODO LO OCURRIDO.
OLOFIN LE CONTESTA: YA NO PUEDO HACER NADA, PUES YO DI MIPALABRA, Y LE DICE A ORAGUN: DESDE HOY TU SIEMPRE ESTARASDETRAS DE EJIOGBE.

%PA32.- DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS. -------------------------------
PATAKIN:AQUI FUE DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS EN EL AGUA, YA QUELOS CAZADORES IBAN CONTINUAMENTE A CAZAR GANSOS Y SE LLEVA-BAN GRAN CANTIDAD DE ELLOS, SIN DEJAR LA PROCREACION DEESTOS. YEMAYA LES ADVIRTIO QUE NO SE LOS LLEVARAN TODOS, QUEDEJARAN ALGUNOS PARA QUE ESTOS SE REPRODUJERAN, PERO LOSCAZADORES NO LE HICIERON CASO.PARA LLEGAR A LA ISLA DE LOS GANSOS HABIA QUE CRUZAR EL MARY YEMAYA ESPERO QUE REGRESARAN, Y CUANDO VENIAN EN SU BOTE,CREO LOS REMOLINOS QUE SE TRAGARON LOS BOTES CON LOSCAZADORES DENTRO.
33.- CUANDO EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA. ---------------------------------------------
PATAKIN:UNA VEZ EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA Y LA CABEZACON LOS PIES, HASTA QUE EL CUERPO DIJO: HAGAN LO QUE USTEDESSE LES ANTOJE, Y SE PREPARARON CADA UNO PARA HACER SU VOLUN-TAD.LA CABEZA, COMO LA MAS INTELIGENTE, EMPEZO POR ACONSEJARLEAL CUERPO CUANTOS VICIOS Y LOCURAS PODIA HACER, PUES ESOCONSTITUIA GOCES, TRIUNFOS HASTA QUE POR ESE MEDIO FUERADEBILITANDOSE Y TUVIERA QUE SENTARSE EN UN LUGAR DONDE ELSOLO PENSARA ADONDE MAS PODIA IR; ENTONCES EL CUERPO EMPEZOA HACER DE LAS SUYAS HASTA QUE LA SEPARACION ENTRE LOS DOSFUE TOMANDO UN CARIZ QUE OLOFIN DIJO: YO LOS HE HECHO A LOSDOS PARA QUE EL UNO SEA PARA EL OTRO, ESTO NO PUEDE SEGUIRMAS. DESDE ENTONCES SE UNIERON POR MANDATO DE OLOFIN. APESAR DE ESTE ARREGLO HAY QUE FIJARSE QUE HAY SERES EN ELMUNDO QUE PARA DARLE TODO EL GUSTO AL CUERPO, SE PIERDEN; YESTO MISMO PASA CON LA CABEZA; USTED TIENE UNA ENFERMEDAD ENSU CUERPO POR DESCUIDO, TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CONCOSAS DISTINTAS.
34.- LA SOMBRA. ---------
PATAKIN:LA SOMBRA ESTABA CANSADA DE SER LA MENOS CONSIDERADA DE LACASA DE OLOFIN. VIVIA POR DEBAJO DE TODO EL MUNDO, NI LOSANIMALES NI LOS HOMBRES LA LLAMABAN PARA NADA. CUANDO ELLASE QUEJABA DE ESA INDIFERENCIA LE CONTESTABAN: "AY, SI PARAVERTE A TI HAY QUE HACERTE HONORES IGUAL QUE A OBATALA".ESTA CONTESTA HIZO QUE LA SOMBRA LLENA DE IRA, FUERA A CASADE OBATALA A CONTARLE TODO; OBATALA LE DIJO QUE HICIERA EBBOCON UN CHIVO, AGUA, TIERRA, UN GALLO, TRES CUJES, GENEROBLANCO, EKU, EYA, EFUN MEYI TONTU, OPOLOPO OWO Y QUE COGIERA%PAUNA PALANGANA CON EKO HICIERA ASHE Y LO SOPLARA PARA LOSCUATRO VIENTOS, EL MAR, EL RIO, LA TIERRA, PARA QUE TODO ELMUNDO LA VIERA DESPUES DEL SOL.LA SOMBRA HIZO SU EBBO Y POR ESO TODO LO QUE ESTA EN LATIERRA LA SOMBRA LO VE, PORQUE DESDE ENTONCES LA SOMBRAADQUIRIO LOS TRES PODERES QUE SON:
PRIMERO: CONSIGUIO SER AMIGA DE LA MUERTE.SEGUNDO: SE ENEMIGA DEL ENEMIGO.TERCERO: SER SALVADORA DEL INOCENTE.
POR ESTOS TRES PODERES ES POR LO QUE LA SOMBRA DESCUBRE, LASOMBRA TAPA Y LA SOMBRA MATA.
35.- LA GENTE MAL AGRADECIDA. -----------------------
PATAKIN:EJIOGBE ESTABA EN UN PUEBLO EL CUAL EL HABIA HECHO CON MUCHOTRABAJO; DISGUSTADO CON EL MAL AGRADECIMIENTO CON QUE LEHABIAN PAGADO, DECIDIO RETIRARSE DE ALLI. A LA SALIDA DELPUEBLO SE ENCONTRO CON ELEGBA QUIEN LE PREGUNTO: A DONDEVAS?, Y EJIOGBE LE DIJO: ME VOY DE ESTE PUEBLO, YA QUEDESPUES DE SACRIFICARME ME PAGAN MAL; POR ESO ME VOY YSIGUIO CAMINANDO.LLEGO A UN PUEBLO LLAMADO IFE, EN LA TIERRA DE LOS PIGMEOS,LO TRATARON BIEN, Y EL PREGUNTO: USTEDES TRATAN A TODO ELMUNDO ASI?. Y LE CONTESTARON: A TODO EL MUNDO; Y PENSO PARASI; VOY A CONSTRUIR MI PUEBLO AQUI, Y ASI LO HIZO.PASADO EL TIEMPO VINO EL MAL TRATO Y EJIOGBE VOLVIO A RETI-RARSE. A LA SALIDA SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO:A DONDE VAS?. EJIOGBE LE CONTESTO: ME VOY DE AQUI PORQUE SONMUY MAL AGRADECIDOS. A LO QUE ELEGBA LE RESPONDIO: MIRA,ALLI HAY UN MATADERO, VOY A EMBARRARTE DE SANGRE Y VE DEPUERTA EN PUERTA DICIENDO QUE HAS MATADO AL HIJO DEL REY, AVER QUIEN TE PRESTA AYUDA.ASI LO HIZO EJIOGBE, YENDO DE PUERTA EN PUERTA. CUANDO YAESTABA CANSADO DE TOCAR A LAS PUERTAS DE LOS VECINOS, LLEGOA LA DE OBATALA Y LE DIJO LO MISMO QUE A LOS OTROS, Y ESTELE DIJO: ENTRA EJIOGBE, Y EJIOGBE ENTRO ESTANDO ALLI 16DIAS, DONDE COMIA, BEBIA Y ERA MUY BIEN ATENDIDO. EL ULTIMODE LOS 16 DIAS LE DIJO A OBATALA: MI PADRE, YO ME VOY; A LOQUE ESTE LE DIJO: AQUI PUEDES ESTAR EL TIEMPO QUE QUIERAS,SOY UNA PERSONA RESPETADA Y CONSIDERADA, Y EJIOGBE LE DIJO:MI PADRE, YO LE ENGA*E PARA PROBAR A LA GENTE DE AQUI,ELEGBA ME DIJO QUE HICIERA ESO; PERO YO NO HE MATADO ANADIE. OBATALA LE DIJO: CUANDO NO VAYAS A HACER EL BIEN,TAMPOCO HARAS EL MAL, LA GENTE ES MAL AGRADECIDA, DEJA ELMUNDO COMO ESTA Y NO TRATES DE ARREGLARLO.

%PA 36.- EJIOGBE CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS. -------------------------------------
REZO: SHINI YEPO SHONWENIYE SHINWINI SHINWINI LA KOTORI ONI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATINLO ILE EYA TUTO WILAWO ORUNMILA ORUBO.
EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MENI, EYA TUTO GANGAO, ORI, EFUN, EPO, EKO, OKUN, EYA, AWADO, OKO MENI, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:OLOFIN INVITO A LOS BABALAWOS A SU CASA Y TODOS FUERON MENOSBABA EJIOGBE, ENTONCES OLOFIN DIJO: FALTA UNO Y ELEGBA QUISOIR A BUSCARLO, PERO LOS DEMAS BABALAWOS SE OPUSIERON.ACTO SEGUIDO OLOFIN SIRVIO LA MESA Y LE PUSO A CADA UNO UNEYA TUTO. TODOS LOS AWOSES COMIERON PESCADO, MENOS LA LERI;ESAS FUERON BOTADAS AL LATON DE LA BASURA.EN ESOS MOMENTOS FUE UN HOMBRE A CASA DE BABA EJIOGBE Y LEDIJO: USTED AQUI, Y EN CASA DE OLOFIN HAY UNA GRAN FIESTA YUD. NO SABE NADA. BABA EJIOGBE SE HIZO OSODE, ANTES DE IR ACASA DE OLOFIN Y SE VIO SU SIGNO Y SE HIZO EBBO CON AKUKO FUNFUN Y SE FUE A CASA DE OLOFIN; AL ENTRAR TROPEZO CON ELCAJON DE LA BASURA Y CON ELEGBA QUIEN ESTABA AHI ESPERANDO-LO. BABA EJIOGBE SE COMIO LAS CABEZAS Y LE DIO EL AKUKO FUNFUN A ELEGBA AL LADO DEL CAJON DE LA BASURA. ENTONCES ENTROY AL VERLO LOS DEMAS SE SORPRENDIERON Y OLOFIN DIJO: TEMANDE A BUSCAR MI HIJO. BABA EJIOGBE LE DIJO: NO ME DIJERONNADA MI PADRE. OLOFIN LE CONTESTO: YO QUERIA QUE COMIERASPESCADO; EJIOGBE LE RESPONDIO: YA ES TARDE, ME COMI UNASCABEZAS QUE VI EN EL CAJON DE LA BASURA QUE ESTABA EN LAPUERTA DE SU CASA.
ENTONCES OLOFIN EMPEZO A CANTAR:
EYA TUTO YOMILO, EYA TUTO YOMILO DUARA DUARA EYA TUTO YOMILO.
Y OLOFIN DIJO: DESDE HOY SERAS CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS
37.- CUANDO ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR. ------------------------------------
PATAKIN:ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR, DE TODAS PARTES LO BOTABAN.UN DIA SALIO CON OSHUN, PARA VER DONDE PODIAN VIVIR. ESTANDOAMBOS PARADOS A LA ORILLA DEL MAR, OSHUN OBSERVABA COMO UNABALLENA QUERIA COMERSE A UNOS MACAOS; OSHUN COGIO SUS CINCOADANES, SE LOS TIRO A LA BALLENA Y LA MATO. LOS MACAOS ENAGRADECIMIENTO LARGARON SUS CARAPACHOS Y SE LOS DIERON AORUNMILA PARA QUE VIVIERA CON OSHUN.
%PANOTA: EL AWO DE ESTE IFA LLEVA DOS CARAPACHOS DE MACAOS CAR- GADOS CON: ATITAN ILE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, ORO, PLATA, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE, A*ARI, SE LLEVAN DESPUES DE CARGADOS Y VIVEN DENTRO DEL IFA DEL AWO. SE PREGUNTA, DE QUE COLOR SE FORRA EN CUENTAS ESTE INSHE.
38.- DOS LINEAS PARALELAS. --------------------
EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI MEYI, UNA GORRA CON 16 CARACOLES.
PATAKIN:AL PRINCIPIO DEL MUNDO BABA EJIOGBE TENIA DOS HIJOS QUE SELLAMABAN AJERO, QUE ERA VARON Y OGUEYAN, QUE ERA HEMBRA.ELLOS VIVIAN JUNTOS Y POR CAPRICHO DEL DESTINO, PUES VINOUNA GUERRA, FUERON VENDIDOS POR SEPARADO PARA LUGARES MUYLEJANOS DE SU TIERRA DE ORIGEN. AJERO FUE VENDIDO A UNCONVENTO DE FRAILES, TORNANDOSE MUY ESTIMADO POR ESTOS, PORSU SABIDURIA. TODOS LOS FRAILES DEL CONVENTO INCLUSIVE ELPRIOR LO QUERIAN MUCHO.ESTANDO DE MUERTE EL PRIOR, LO DEJO DE JEFE DE TODOS LOSFRAILES, CONVIRTIENDOSE ESTE HIJO DE BABA EJIOGBE, EN ELSE*OR MAS IMPORTANTE DE AQUELLA TIERRA.OGUEYAN, QUE ERA SU ABEJI, FUE VENDIDA A UN CONVENTO DEMONJAS DONDE FUE MUY ESTIMADA POR SU BONDAD Y SU PACIENCIA.SEGUN FUERON MURIENDO TODAS LAS MONJAS, LA MADRE SUPERIORA,ANTES DE MORIR LE DEJO TODA LA FORTUNA QUE POSEIA Y ELLA SECONVIRTIO EN LA MAS RICA DEL LUGAR.COMO LOS DOS HERMANOS VIVIAN MUY LEJOS, SE RECORDABAN, PEROMAS NUNCA SE ENCONTRARON, PERO COMO ERAN RELIGIOSOS, EN SUSPREDICAS UNO PENSABA EN EL OTRO Y A TRAVES DE SUSPENSAMIENTOS SE MANDABAN A DECIR TODO, HASTA QUE SE ENCON-TRARON EN EL OTRO MUNDO, CON SU PADRE BABA EJIOGBE.
39.- DONDE NACIO ALA GBA NFO GEDE. ----------------------------
REZO: ADIFAFUN ATERERE LAYE WUAYA AWOS SALUAYE AWO SALUIKU- BETE AWO SALU ERON ADIFAFUN YAKAGBA LERI IKUA IYA META GBOGBO IWI KUYA ANI GBOGBO IWIFALO INLE IFA ORUNMILA AWO OFUYANO ONI GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN KAFEREFUN ORUNMILA.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE META, IGBA OYIN, OPOLO- PO OWO.
PATAKIN:EN LOS COMIENZOS DEL MUNDO, CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA%PAY VINO CON LA RECOMENDACION DE ENCONTRAR ILE IFE PARAENESE*AR A LOS DE ESA TIERRA, QUE ERAN RELIGIOSOS POR ODUDU-WA, EN TODO LO CONCERNIENTE COMO TENIAN QUE VIVIR Y LA LEYESDE IFA, QUE OLOFIN HABIA DICTADO PARA QUE FUERAN ACATADAS.ORUNMILA DESCENDIO DE ONIKA, JUNTO AL ILE DE OLOKUN, PORQUETODOS LOS CAMINOS DE DICHA TIERRA ONIKA CONDUCIAN A LOPREFERIDO DE OLOFIN, QUE ERA DE ILE IFE.CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA, SE LLAMABA ATAGORO LAYE.LO HIZO JUNTO A LA PLAYA CON SU IFA. Y DESPUES DE ENCONTRAR-LO, SE PUSO EN CAMINO POR TODA LA ORILLA DEL MAR. PERO POCOANTES DE EMPRENDER EL VIAJE, SE HIZO OSODE (ATEFA) CON SUIFA Y SE VIO BABA EJIOGBE, DONDE LE DIO DE COMER A SU IFA:ADIE MEYI Y EYELE EN LA A*ARI (ARENA).DESPUES COMENZO A CAMINAR EN BUSCA DE LA CIUDAD DE IFE. YALO HABIA INTENTADO POR DIFERENTES CAMINOS Y SIEMPRE SEENCONTRABA CON GENTE DISTINTA A LA QUE BUSCABA, PUES UNOSERAN BLANCOS, OTROS NEGROS, MULATOS, ALBINOS, CHINOS, TODOSDE DIFERENTES RELIGIONES; PERO NO ENCONTRABA EL CAMINO QUELO LLEVABA A LA META DE SU VIAJE QUE ERA ILE IFE.CUANDO HABIA CAMINADO 15 TIERRAS DISTINTAS, EMPRENDIO ELCAMINO POR LA ULTIMA RUTA QUE QUEDABA, QUE ERA EL CAMINO DEARENA QUE SIEMPRE CAMBIABA DE FORMA, A CAPRICHO DE LOSEMBATES DEL AIRE. Y CUANDO YA ORUNMILA LLEVABA VARIOS DIASDE CAMINO, POR AQUEL LARGO DESIERTO DE ENORMES MONTA*AS DEARENA Y ENCONTRANDOSE DESFALLECIDO, DE PRONTO VIO CERCA DEEL, ENTRE LA NIEBLA DE SUS OJOS IRRITADOS, UN POZO DE AGUAQUE TENIA IROKO, UNA ARAGBA, Y UNA OPA (PALMA) AL LADO.LLEGO Y SACO SU IFA, SE ARRODILLO ANTE EL, AL PIE DEL POZO,QUE ESTABA A FLOR DE TIERRA, ENTRE ARENAS Y LE DIO LASGRACIAS A OLOFIN POR HABERLE FACILITADO ENCONTRARSE AQUELPOZO DE AGUA. SE QUEDO MEDIO DORMIDO Y LLORANDO LE DIJO AOLOFIN, QUE EL REGRESARIA AL PUNTO DE PARTIDA, POR ESTARCANSADO DE CAMINAR Y NO ENCONTRAR ILE IFE. ENTONCES UNA VOZLE DICE A ORUNMILA: DADO KOMAWE ATERERE LAYE OMO EJIOGBE.(MIENTRAS MAS MIRAS, MENOS VES, TIENES LAS COSAS DELANTE YNO LAS VES). AQUELLA VOZ ADEMAS LE DIJO: COGE TU IFA EN LASMANOS Y SUMERGELO EN EL AGUA DEL POZO, ECHATE AGUA EN LAVISTA Y EN LA ESPALDA PARA ACLARAR LA VISTA Y REFRESCAR ELCAMINO QUE HAS RECORRIDO. Y SINTIO UNA VOZ CANTANDO:
ALA GBA NFO GEDE OJU ALA GBA NFO GEDE OFO
CUANDO ORUNMILA ABRIO LOS OJOS, YA NO TENIA NIEBLA EN ELLOSY VIO A TRAVES DE LOS ARBOLES DEL OASIS, LA ENTRADA DE LACIUDAD DE IFE. AQUELLA VOZ LE DIJO: VE Y COMPLETA TU MI-SION. PARA QUE A TUS HIJOS NO LE SUCEDA LO MISMO, TIENEN QUEHACER ESTA CEREMONIA Y CANTAR EL SUYERE, QUE TE HE CANTADO.ORUNMILA LE RINDIO MOFORIBALE A AQUEL ESPIRITU DE OLOFIN YENCONTRO EN AQUEL LUGAR TRES ARBOLES, QUE SIRVIERON PARA ELBORDUN, EN LAS CONSAGRACIONES DE LOS HOMBRES DE IFE.
%PA NOTA: POR ESO SE HACE ESTA CEREMONIA DE ARAGBA, EN LAS CONSAGRACIONES DE IFA.
EJIOGBE LE SE*ALA AL AWO, QUE TIENE QUE ABRIR LOS OJOS, PUESA VECES SE ENTRETIENE Y ESTANDO DELANTE DE LAS COSAS NO LASVE.
40.- DONDE NACIO LA GRAN VIRTUD DE LAS PALABRAS DE OBI. -------------------------------------------------
REZO: ADIFAFUN OBATALA, OSHANGRI*AN, BELELE ORISHA TOYAN IWI OBI LAYO OLODA AWON IYOKUN LERU AKIYU IDABA ORISHA AYA BELELE AYA SHEBI GUANALE GBIGBO ORUMALE EKE ATI EYO NIBE IWIO OBI DAAWO UN SORO ELESE IWI OBI GBOGBO ORI- SHA LA WA TOMI BEKUN BEKURE OBALU AYE KOSEDA NI OBE IPORI EGGUN LALALA EGGUN NI AWO ORISHA EBBO AROKO BUKEDE BELELEASHIRI IFA, ASHIRI ORISHA EBEFUN OBI ABON AFIO OPA LESE OBI SI ARANA GBOGBO EGGUN GBOGBO ORISHA LA WA TOMI BABA ABERE NI LORUN ABERE NI KAYE ORANKUSIN ORAN EGGUN ORAN ORISHA ORAN ORAN AWON OMO- FA OLORAN LOBI IKUSI GBOGBO ERUMALE IBIDAJUN ITANI IFA META UNSORO OBI UNSORO OBI KOSO OFO, ASHIRIN IYASI MIMO OLOBON LESE IWI ARAGBA KAFEREFUN GBOGBO ERUMALE ORISHA LAWA TOMI GBOGBO OSHA KOLABA OMO NI OLOFIN LODAFUN OBATALA ADAFUN BABA OSHAGRI*AN OLOWERE IWI ARAGBA.
EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, OBI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, ORISHA, OPOLOPO OWO.
NOTA:----EN ESTE CAMINO DE EJIOGBE NACE, EL QUE LA PALABRA DE OBI NOSE PIERDA Y NACE QUE SE PONGA UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DELPIE IZQUIERDO DE TODA PERSONA QUE VAYA A HACER ITA, TANTO DEOSHA COMO DE IFA. ESTE PEDAZO DE OBI TIENE SU SECRETO YCEREMONIA Y NO SE BOTA COMO SE HACE CORRIENTEMENTE. ESTEPEDAZO DE OBI RECIBE EL NOMBRE DE AFI OPA Y PERMITE QUE ELESPIRITU DE IMPORI QUE VIVE EN EL DEDO GORDO DE CADA PIE SEPONGA EN CONTACTO CON LA DIVINIDAD QUE ES CONSULTADA EN ELITA. ESTE PEDAZO DE OBI DESPUES QUE SE TERMINE EL ITA,SECRETAMENTE SE PONE AL PIE DE OBATALA Y ENTONCES SE LE DAUNA EYELE SI SE TRATA DE UN SOLO ORISHA DE OBATALA, A ESTESE LE ADICIONA: EKU, EYA, AWADO Y SI ES OBATALA ORI. SI ESELEGBA, OGGUN, OSHOSI, SHANGO, OYA O AGAYU: EPO, SI ES OSHUNMIEL (OYIN) Y SI ES YEMAYA MELADO. CUANDO SE TRATE DE UNSANTO QUE NO SEA OBATALA LLEVA LOS INGREDIENTES MENOS LAEYELE.ENTONCES ESTE PEDAZO DE OBI CON TODOS LOS INGREDIENTES Y LAEYELE, SI SE TRATA DE OBATALA, SE ENVUELVE EN UNA TELA FUNFUN Y SE LLEVA AL PIE DE ARAGBA POR EL LADO IZQUIERDO OPONIENTE. ALLI SE LE DA CUENTA AL MUNDO DE LOS EGGUN Y SE LE%PADA OBI OMI TUTO PARA VER SI QUIEREN ALGUNA OFRENDA, ENTONCESPOR LA PARTE DEL NACIENTE DE ARAGBA, SE ABRE UN KUTUN,DESPUES DE DARLE OBI A ARAGBA, LLAMANDO A OLOFIN, ODUDUWA YOBATALA OSHAGRI*AN, DANDOLE CUENTA QUE SE HA HECHO ITA PARAFULANO DE TAL IYAGO E*I. ENTONCES SE METE TODO LO QUE ESTAEN EL PA*O FUN FUN EN EL KUTUN Y SE TAPA, DEJANDO ENCENDIDALA ITANA; ESTO SE HACE DANDO CUENTA A EGGUN, ORUN, OLOFIN,ODUDUWA, OBATALA OSHAGRI*AN, QUE EN LA TIERRA SE HA HECHOITA, PARA HABLARLE A UN HOMBRE DE LOS PRINCIPIOS SECRETOS DELA VIDA EN EL CAMPO DE ORISHA O DE IFA. SE HACE PARA QUEESTOS PODERES Y ORISHAS NO SE OFENDAN PORQUE SE HAPERTURBADO LA PAZ DE SU RECOGIMIENTO.ES PERJUDICIAL PARA LA PERSONA QUE SE HA HECHO EL ITA QUE SEBOTE ESTE PEDAZO DE OBI, COMO SE ESTA HACIENDO O SE UTILICEEN OTRAS PERSONAS QUE SALIERON EN ESE ITA. ESTO QUE ANTE-RIORMENTE HEMOS DESCRITO, SI SE REALIZA AL PIE DE LA LETRA,LE DA UN PUNTO DE DEFENSA A LA PERSONA QUE SE HA HECHO ITADADO QUE SE DA CUENTA A OLOFIN Y A TODAS LAS DEMAS DEIDADESDE UNA LETRA QUE TRAE UNOS PRINCIPIOS SOBRE LA PERSONA PORLO QUE ESTA RECIBE EL BENEPLACITO DE EGGUN Y DEMAS PODERESASTRALES, PARA AFIANZAR Y RECONOCER SU PODER EN EL ITA DE LATIERRA.
PATAKIN:CADA UNO DE LOS SANTOS DE LA CORTE DE OLORDUMARE, TENIA SUGUIA PROPIO PARA VIVIR Y PARA HABLAR Y ASI CADA UNO SECOMUNICABA CON SUS HIJOS Y SERVIDORES EN LA FORMA EN QUEMEJOR LE CONVENIA; ASI NO EXISTIA COMUNICACION ENTRE UNORISHA Y OTRO, Y LOS SERES HUMANOS NO SE ENTENDIAN NI SERELACIONABAN.ENTONCES HUBO UN HOMBRE QUE ERA AYUDANTE Y SIEMPRE ANDABACON OBATALA, EL CUAL LE DIJO QUE ESTABA DISPUESTO A LUCHARPOR LA CAUSA DE LA HUMANIDAD, YA QUE EL QUERIA REVINDICARSEANTE OLOFIN POR LAS ACCIONES DE ORGULLO Y DESPRECIO QUEHABIA TENIDO PARA CON SUS SEMEJANTES. ESTE HOMBRE ERA OBI,QUIEN SIEMPRE ANDABA CON OBATALA Y OSHAGRI*AN; ESTE FUE AVER JUNTO CON OBI A ORUNMILA EL CUAL LES DIJO ESTAR DISPUES-TO CON ELLOS A HACER ALGO QUE PERMITIERA TENER ACCESO ALMUNDO ORISHA IFA, YA QUE NO ERA POSIBLE QUE CADA UNO DEELLOS HABLARA A SU FORMA Y MANERA Y NO SE COMUNICARAN ENTRESI, PUES CUANDO OLOFIN CREO EL MUNDO Y REPARTIO LOS PODERESNOS DIJO QUE TODOS ERAMOS HERMANOS.ENTONCES OBI LE DIJO A ORUNMILA QUE ESTA TIERRA SE LLAMABABABA EJIOGBE AWO PRUN NIGAGA; QUE EL ESTABA DISPUESTO APRESTAR SU ILE PARA DAR EL GRAN CONSEJO O REUNION QUE PERMI-TIERA QUE GBOGBO ORUMALE DE WAMALE, LLEGARA A LA SOLUCIONDEL PROBLEMA.OSHAGRI*AN, COMO TENIA EL PODER DE ODUDUWA Y OLOFIN SOBRE LATIERRA CITO A GBOGBO OSHA Y ORISHAS AL ILE DE OBI PARAHABLARLES. AHI EL LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE APORTARSUS CONOCIMIENTOS A LOS OTROS, PARA ENTRE TODOS JUNTOSCOMPONER UNA GRAN FAMILIA QUE PERMITIERA QUE LA HUMANIDADPUDIERA PROGRESAR EN EL MUNDO Y CADA UNO PROTEGIERA A LOS%PAHIJOS DE LOS OTROS, SIN PERDER POR ESTO EL PADRE DIRECTO DELA PERSONA, EL PODER CENTRAL SOBRE EL DESTINO DE SU HIJO. YQUE ESTABLECIERA UNA FORMA O MANERA PARA COMUNICARSE CON LOSHOMBRES Y CON EL CIELO, DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE ELVINCULO FORMA DE REALIZAR ESA UNION SERIA A TRAVES DE OBI YAQUE ESTE POR MANDATO DE OLOFIN, SIEMPRE DEBIA ESTAR EN ELSUELO COMO CASTIGO A SU ORGULLO. ENTONCES OBATALA LE DIJO AGBOGBO ORUMALE QUE LOS DIOSES NO ESTABAN HABILITADOS PARAREZAR, ACEPTAR O ESCUCHAR LO QUE LOS HOMBRES LES PLANTEARANPOR EL OBI, COMO TAMPOCO, CUANDO VEAN QUE LO PLANTEADO LE ESNEFASTO AL HOMBRE, PUEDEN NEGARLO. ENTONCES GBOGBO ORISHAORUMALE LE RESPONDIERON A OSHAGRI*AN: NOSOTROS ASENTAMOS ELCUERPO SOBRE EL OBI, OBI ES NUESTRO PADRE, QUE INTERCEDA PORLAS COSAS DE LAS PERSONAS, PARA EVITARLES LA MUERTE Y AVI-SARLES EL REMEDIO.BABALUAYE (OSOJUANO), SE NEGO A ACEPTAR ESE ACUERDO A QUEHABIAN LLEGADO GBOGBO ORISHA ORUMALE Y DIJO QUE NO ACEPTABAEL PORQUE OBI TENIA QUE SER EL INTERMEDIARIO DE ESTA CUES-TION, QUE CADA UNO LA MANEJARA A SU FORMA Y MANERA. ENTONCESOBATALA, CON SU PODER LO OBLIGO A ACEPTARLO, AUNQUE EL DIJOQUE NO LO ACEPTABA, PERO NO DIRIA DE SU ITA POR EL OBI.TODOS LOS DEMAS ORISHAS LO ACEPTARON AL PIE DEL OBI Y RECI-BIERON EL PODER DE OBATALA DONDE ELLOS COGIERON A OBI Y SUARBOL COMO SU MAS VALIOSA, ESPECIAL, AMADA Y REAL REPRESEN-TACION E HICIERON QUE TODOS LOS ARBOLES LE SIRVAN A EL. AHIFUE DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE NINGUN SANTO PODIA RECHAZAREL OBI, INDEPENDIENTEMENTE DEL ORIGEN O INDOLE DE LA PREGUN-TA O COMUNICACION QUE SE RECIBE POR ELLA. OBATALA AL DIRI-GIRSE A TODOS LOS ORISHAS ORUMALES, LES DIJO: OBI UNSORO OBIKOSI OFO QUE SIGNIFICA QUE LAS PALABRAS DE OBI NO SE PIER-DAN. Y DESDE ENTONCES EL OBI ES EL VEHICULO DE COMUNICACIONENTRE ORISHAS, IFA Y EL HOMBRE.
NOTA: AQUI NACE EL SECRETO DE PONER UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DEL PIE IZQUIERDO DE LA PERSONA QUE SE HACE IFA, PUES PERMITE QUE SE PONGA EN CONTACTO, LA DIVINIDAD CONSUL- TADA, CON EL ESPIRITU DE LA PERSONA A TRAVES DEL HOM- BRE, EL OBI Y LA TIERRA.
41.- LA ROSA ROJA. ------------
PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE SE ENAMORO LOCAMENTE DE UNA BELLA PRIN-CESA Y TANTO LA ASEDIO QUE ESTA UN DIA LE DIJO: SE QUE ESTASLOCAMENTE ENAMORADO DE MI, PERO TIENES QUE COMPRENDER QUE ENTODOS LOS ASPECTOS ERES INFERIOR A MI, QUE SOY PRINCESA;PERO TE DARE MI AMOR CUANDO LOGRES SER LO SUFICIENTEMENTERICO PARA ASPIRAR A MI MANO. ENTONCES EL HOMBRE SE DESPIDIODE ELLA, JURANDOLE QUE LLEGARIA SER LO SUFICIENTE RICO PARAHACERLA FELIZ, PARTIENDO DE ALLI HACIA OTRA TIERRA LEJANA.DICHO HOMBRE LLEGO A AQUELLA TIERRA PASANDO MUCHOS TRABAJOS%PAY SIN SABORES Y POCO A POCO, A BASE DE TRABAJO Y ESFUERZOFUE ACUMULANDO UNA FORTUNA. DESPUES DE HABER ESTADO ENVARIOS LUGARES DE AQUELLA TIERRA, UN DIA SE ADENTRO EN ELBOSQUE PARA TRATAR DE COMERCIAR CON LA RIQUEZA DEL MISMO YALLI TERMINO POR HACERSE LO SUFICIENTEMENTE RICO. DURANTE ELTIEMPO QUE ESTE HOMBRE PERMANECIO TRABAJANDO EN EL BOSQUE,CADA VEZ QUE SE ACORDABA DE SU AMADA, LA TRISTEZA LODOMINABA POR COMPLETO Y ENTONCES SE PONIA A CHIFLAR UNAEXTRA*A Y DULCE MELODIA.UN DIA QUE ESTABA CHIFLANDO SU MELODIA, ESTA FUE ESCUCHADAPOR UN JOVEN Y ALEGRE RUISE*OR QUE VIVIA EN AQUELLOS PARAJESQUIEN ARREBATADO POR LA MELODIA, ENTABLO AMISTAD CON AQUELEXTRA*O, LLEGANDO CON EL TIEMPO SER GRANDES AMIGOS. ELHOMBRE LE CONTO SU PENA AL RUISE*OR Y ESTE LE ROGO LEENSE*ARA LA MELODIA. PERO UN DIA EL HOMBRE PARTIO DE REGRESOA SU TIERRA Y EN SU APURO NO SE DESPIDIO DEL RUISE*OR, ELQUE AL NOTAR SU AUSENCIA, SE PUSO MUY TRISTE.CUANDO EL HOMBRE LLEGO A SU TIERRA, INMEDIATAMENTE SE PRE-SENTO ANTE SU AMADA, CONTANDOLE LO INMENSAMNETE RICO QUE ERAY QUE REGRESABA PARA FORMALIZAR SUS RELACIONES Y CONTRAERMATRIMONIO. ENTONCES LA PRINCESA LE CONTESTA: ESTA BIEN,PERO ANTES DE FORMALIZAR NUESTRO COMPROMISO, DESEO QUE METRAIGAS UNA ROSA ROJA. ESTO ELLA SE LO PIDIO PORQUE NO LOAMABA Y SABIA QUE EN TODAS AQUELLAS TIERRAS Y PUEBLOS VECI-NOS NO HABIAN ROSAS ROJAS.Y SUCEDIO QUE EL HOMBRE, SIN DARSE CUENTA DE LA BURLA DE QUEERA OBJETO, SALE A BUSCAR LA ROSA ROJA, PUES PENSO QUE ESOLO CONSEGUIRIA FACIL, PERO POR MUCHO QUE ANDUVO POR TODASAQUELLAS TIERRAS NO LOGRO ENCONTRARLA. ENTONCES DESCONSOLADOY MUY ABATIDO SE DIRIGIO DE NUEVO HACIA AQUELLA TIERRALEJANA EN AL CUAL TAMPOCO ENCONTRO LA ROSA ROJA QUE BUSCABAY DESESPERADO SE ENCAMINO HACIA AQUEL BOSQUE Y CUANDO LLEGASE PONE A SILVAR SU EXTRA*A Y BELLA MELODIA, LA QUE ALINSTANTE FUE OIDA POR EL RUISE*OR, EL QUE MUY CONTENTO SALEA SU ENCUENTRO Y COMPRENDE EL ESTADO DE ANGUSTIA QUE PRESEN-TA SU AMIGO.DESPUES EL RUISE*OR LE EXPRESA SU DOLOR POR SU ANTERIORPARTIDA SIN UNA DESPEDIDA Y LE DICE: AQUI TAMPOCO HAY ROSASROJAS, PERO NO IMPORTA, COGE ESTAS ROSAS BLANCAS QUE AQUI SEDAN Y LLEVASELAS A TU AMADA, QUE ELLA SEGUIRO LAS ACEPTARAEN PRUEBA DE TU AMOR. PERO EL HOMBRE DESESPERADAMENTE LECONTESTO: NO, NO ESTOY SEGURO DE QUE ELLA LAS ACEPTARA. ESTOCONMOVIO TANTO AL RUISE*OR QUE LE DICE: AMIGO MIO, YA ESTARDE, RETIRATE A DESCANSAR QUE YO VOY A ROGAR PARA QUEUSTED MA*ANA ENCUENTRE LA ROSA ROJA.CUANDO EL HOMBRE, RENDIDO POR LA PASION Y POR LA FATIGA SEQUEDO DORMIDO, EL RUISE*OR SE POSO EN UNA MATA DE ROSASBLANCAS, Y ESCOGE LA MAS HERMOSA, QUEDANDO PARADO SOBRE LAMISMA, Y EN UN ACTO DE DESINTERES Y RENUNCIAMIENTO PARALOGRAR LA FELICIDAD DE SU AMIGO, SE INTRODUCE LA ESPINA DELA RAMA EN SU CORAZON Y ALLI SE DESNGRO TI*IENDO CON SUPROPIA SANGRE LA ROSA, CAYENDO DESPUES MUERTO AL PIE DELROSAL.%PACUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO POR LA MA*ANA, OBSERVO AQUELLAROSA ROJA Y CONTENTO VA Y LA ARRANCA SIN VER QUE AL PIE DELROSAL ESTABA MUERTO SU AMIGO EL RUISE*OR, PENSANDO QUE SEHABIA PRODUCIDO UN MILAGRO POR LAS SUPLICAS DE SU AMIGO, NOPERCATANDOSE DEL HERMOSO SACRIFICIO DE ESTE.CUANDO EL HOMBRE LLEGO CONLA ROSA ROJA A LOS PIES DE SUAMADA ESTA LE DICE: NUNCA TE QUISE, TE PUSE ESTAS CONDICIO-NES PENSANDO QUE NUNCA LLEGARIAS A ALCANZARLAS, PERO LAREALIDAD ES QUE NO TE AMO Y POR TANTO NO PUEDES CASARTECONMIGO.CUANDO EL HOMBRE OYO ESTAS PALABRAS COMPRENDIO QUE TODOS SUSSACRIFICIOS POR AQUELLA MUJER HABIAN SIDO EN VANO.
NOTA: A LA PERSONA QUE SE LE APLIQUE ESTA HISTORIA, SE LE DICE QUE PUEDE LLEGAR HASTA PERDER LA VIDA, POR EL CAPRICHO DE OBTENER LO DESEADO SIN PERCATARSE DE LOS SENTIMIENTOS Y SACRIFICIOS DE LOS DEMAS.
42.- NO SE MATAN RATONES. -------------------
PATAKIN:ACONTECIO UNA VEZ, QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE OBATALA YEL REY DE AQUELLA TIERRA MANDO A LOS SOLDADOS A MATAR A LOSPADRES DE ESTE.ESHU, QUE SABIA LA DECISION DEL MONARCA, FUE Y LES AVISO ALOS PADRES DEL NI*O Y LOS MANDO A IR PARA QUE SALVARAN A LACRIATURA.NACIO EL NI*O Y EL REY HIZO LA MAS TENAZ PERSECUCION DE LOSPADRES DE OBATALA, VIENDOSE ESTOS OBLIGADOS A ABANDONAR ALNI*O. EL NI*O CONTINUO CRECIENDO Y OBLIGADO SIEMPRE A ESTARHUYENDO; Y UN DIA, EN QUE LOS SOLDADOS DEL REY LO TENIANRODEADO, OBATALA SE VIO CASI PERDIDO, PERO ALLI HABIA UNAGRAN CEIBA DONDE LOS RATONES TENIAN SUS CASAS Y AL VER AOBATALA EN SEMEJANTE TRANCE LE DIJERON: OIGA, VENGA ACA,METASE AQUI, Y OBATALA SE ESCONDIO ALLI.ENTONCES LAS RATAS SALIAN TODOS LOS DIAS POR LA MA*ANA Y LELLEVABAN PAN, QUESO, ETC, HASTA QUE AL CABO DE LOS 16 DIASPASO EL PELIGRO Y OBATALA PUDO SALIR DE ALLI. ENTONCESOBATALA ECHO LA BENDICION AL EKUTE (RATON) DICIENDOLE:MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, A TI NO TE FALTARA CASA NICOMIDA. TO IBAN ESHU. NOTA: LOS DESCENDIENTES O HIJOS DE BABA EJIOGBE NO MATAN RATONES, NI LE PONEN TRAMPAS.
43.- EL HIJO DE OSHOSI E IKU. -----------------------
PATAKIN:UN HIJO DE OSHOSI QUERIA IR DE CACERIA AL MONTE DEONIKOROGBO, PERO ANTES FUE A REGISTRASE A CASA DE ORUNMILA,%PADONDE ESTE LE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTE IFA BABA EJIOGBE, YORUNMILA LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON TODOS LOS E*IADIE QUE TENGAS EN LA CASA PARA QUE NO TE ENCUENTRES CONIKU.EL HIJO DE OSHOSI NO HIZO CASO POR LO QUE NO SE PREOCUPO ENHACER EBBO. AL OTRO DIA SE INTERNO EN EL MONTE Y NO HALLOANIMALES QUE MATAR, Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTROCON IKU, CON EL CUAL HIZO AMISTAD Y ESTUVIERON DE CACERIAJUNTOS POR UN TIEMPO.EN TODA LA TRAYECTORIA DE CACERIA TAMPOCO ENCONTRARON ANIMALALGUNO, HASTA QUE AL FIN ENCONTRARON DOS E*I DE GUNUGUN EIKU LE DIJO AL CAZADOR: TE LOS PUEDES LLEVAR, EL CAZADORPROPUSO DIVIDIRLO UNO PARA CADA UNO, PERO IKU REHUSO. CUANDOEL CAZADOR LLEGO A SU CASA, COCINO LOS DOS HUEVOS Y SE LOSCOMIO CON SU FAMILIA. YA CUANDO HABIAN TERMINADO DE COMER SEAPARECIO IKU, Y LE DIJO: HE VENIDO POR MI PARTE, PORQUE HAYHAMBRE EN ISALE ORUN Y NO TENEMOS NADA QUE COMER. EL CAZADORRESPONDIO: HAY DE MI, YA NOS COMIMOS LOS E*I DE GUNUGUN.
IKU OPA (SE COMIO) AL CAZADOR Y SU FAMILIA.
44.- AQUI NACIO EL ITA DE SANTO Y EL GOLPE DE ESTADO. -----------------------------------------------
PATAKIN:HABIA UN REY LLAMADO ADOMILE Y ESTE GOBERNABA SUS TIERRASCON TODO CUIDADO Y CON SOBRANTE DE TODO, PERO COMO ADOMILEESTABA VIEJO, LAS PERSONAS Y EL POPULACHO SE PUSIERON AREGAR DE QUE ADOMILE ESTABA MUY VIEJO PARA GOBERNAR, Y QUEALLI HABIA QUE NOMBRAR A OTRO REY. ADOMILE TENIA UN RIVALLLAMADO LOSA Y LA GENTE DECIA QUE POR QUE ADOMILE NO DEJABAEL PODER A LOSA, QUE ERA MAS JOVEN Y TRAERIA MAS PROSPERIDADA LA CIUDAD, FORMANDOSE EL DESCONTENTO.ADOMILE QUE ERA AWO SE MIRO, Y LE SALIO ESTE ODDUN Y MANDO ASU HOMBRE DE CONFIANZA, PARA QUE AVERIGUARA. CUANDO ESTEVINO LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA, QUE LA GENTE DECIA QUE SINO RENUNCIABA IRIAN A LA GUERRA, PERO ADOMILE PLANTEABA QUEESO NO ERA CUESTION DE GUERRA, QUE EL SE IRIA, PERO ANTES DEIRSE LE DIJO A SU CRIADO QUE SE CUIDARA, Y SE QUEDARA PARAQUE LE INFORMARA DEL PUEBLO. Y DE ESA FORMA LOSA TOMO ELPODER, PERO CUANDO EMPEZO A GOBERNAR, COMENZO A FALTAR HASTALA COMIDA Y LAS GENTES NO PODIAN NI HABLAR Y EN ESA TIERRA,QUE ERA ILE TAKUA, YA AMANECIA GENTE MUERTA.EL CRIADO DE CONFIANZA SE DIRIGIO A ADOMILE POR MEDIACION DEUN PAJARO NEGRO MUY LINDO, Y ESTE ERA OZAIN, Y EL PAJAROVOLABA A LA ESTANCIA DE ADOMILE Y SE POSABA ARRIBA DE UNAMATA Y SE PONIA A CANTAR Y ADOMILE PONIA ASUNTO.LAS GENTES NO PODIAN SOPORTAR MAS Y SE SUBLEVARON Y SALIERONA LA CALLE, Y PEDIAN QUE ADOMILE TOMARA DE NUEVO EL PODER, YLO FUERON A BUSCAR. EL CRIADO SOLTO EL PAJARO Y SALIERONLOS SOLDADOS DE LOSA DETRAS, PUES TENIAN LA ORDEN DE TIRAR-%PALE, PERO COMO ERA DE OZAIN NO LO TOCARON Y LLEGO, SE POSO YCANTO: ADOMILE QUE ESTABA SEMBRANDO ARROZ PARO Y LE PUSOATENCION Y EL PAJARO CANTO QUE LOSA ESTABA MATANDO A LAGENTE.ADOMILE SALIO PARA LA CIUDAD, LLEGO, LE DIERON MOFORIBALE YEL DIJO: UN MOMENTO, HAY QUE DARLE DE COMER AL SANTO Y QUEIFA HABLE PARA VER SI YO PUEDO O NO GOBERNAR, Y ESTE ASI LOHIZO. Y COMO EL ERA VIEJO Y CONOCIA, LLAMO A LOS IYALOSHAS YTINFE OWUNKO, EDA, AURE, ABO Y DEMAS ANIMALES Y LOSA COMO NOSABIA MATO Y BOTO LAS CABEZAS Y LAS TRIPAS Y ADOMILE COGIO YGUARDO SUS CABEZAS, SACO LAS CRUCES Y ASHERE Y EL DIA DEITA, ES DECIR AL TERCER DIA LLAMO Y CUANDO SE FUE A SENTAR,LLEGO LOSA Y PREGUNTO QUE COSA HABIA DICHO ITA (EL SANTO),PERO COMO LOSA NO SABIA DIJO: CHICO, YO NO HICE NADA, TODOLO BOTE, Y ADOMILE COMO CONOCIA, TENIA LAS CRUCES Y LASCABEZAS DEL CHIVITO DE ELEGBA, HIZO ITA Y OBATALA DIJO: TOIBAN ESHU, PARA GOBERNAR HACE FALTA CABEZA Y DESDE ESEMOMENTO TODO SE FORMALIZO Y GOBERNO NUEVAMENTE ADOMILE.
45.- LOS SUBDITOS DE OLOFIN. ----------------------
PATAKIN:SUS SUBDITOS LE RENDIAN TODAS LAS MA*ANAS HOMENAJE A OLFIN,LE PEDIAN LA BENDICION, LE BESABAN LAS MANOS, LOS PIES, SUTUNICA SAGRADA, DEMOSTRANDO ASI UNA VERDADERA Y MISTICAADORACION AL PADRE, AL TAL EXTREMO QUE ESTE CREIA FIRMEMENTEQUE ESA DEMOSTRACION DE AFECTO Y CARI*O, NACIA DE LO PRO-FUNDO DEL CORAZON DE SUS SUBDITOS Y QUE POR CONSIGUIENTEERAN SINCEROS, FIELES Y ABNEGADOS.PERO EJIOGBE, QUE A MENUDO FRECUENTABA LAS FIESTAS, LOSLUGARES DE REUNION, Y HASTA LOS HOGARES DE MUCHOS DE ELLOS,LLEGO A COMPRENDER QUE ERAN EGOISTAS, SOBERBIOS, ENVIDIOSOS,HIPOCRITAS, Y QUE CADA CUAL TRATABA DE VIVIR LO MEJOR POSI-BLE, AUNQUE PARA LOGRAR ESTO TUVIERAN QUE PERJUDICAR ALPROJIMO.UNA MA*ANA, CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN RINDIENDO SU ACOS-TUMBRADA PLEITESIA AL PADRE, EJIOGBE QUE ESTABA A SU DERECHALE DICE A OLOFIN: BABA, USTED NO SABE QUE TODAS ESAS MUES-TRAS DE APRECIO Y REVERENCIA, SON PURA HIPOCRESIA. A LO QUEOLOFIN RESPONDIO: EJIOGBE, OBSERVA CON DEVOCION Y ADMIRACIONME RINDEN HOMENAJE Y ESTO ES PRUEBA FEHACIENTE QUE ACATANCON ALEGRIA LOS PRECEPTOS MORALES QUE LES HE DICTADO, PARASU FELICIDAD Y LA DE SUS DESCENDIENTES. SI FUERA MALO COMOTU DICES, ENTONCES ELLOS NO PODRIAN OFRECERME ESAS PRUEBASDE GRATITUD.EJIOGBE NO QUEDO CONFORME Y CADA MA*ANA LE HACIA PARECIDASINSINUACIONES AL PADRE Y OLOFIN NO QUERIENDO CREERLO, SEHACIA EL DESENTENDIDO.
UNA MA*ANA YA CANSADO DE ESCUCHAR LAS RECONVERSIONES DEEJIOGBE, Y CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN ADORANDOLO, LOS MANDO%PAA PONER DE PIE Y EN PRESENCIA DE EJIOGBE LES PREGUNTO:SUBDITOS MIOS YO DESEO SABER SI USTEDES ME AMAN Y OBEDECENLOS MANDATOS QUE PARA VUESTRA FELICIDAD OS HE ENSE*ADO.ENTONCES TODOS LOS SUBDITOS PONIENDOSE DE RODILLAS ANTE ELPADRE, RESPONDIERON: BABA, NOSOTROS LO AMAMOS, RESPETAMOS,ACEPTAMOS Y OBEDECEMOS SUS MANDATOS, PUES SABEMOS QUE ESPARA NUESTRA FELICIDAD.CUANDO LOS SUBDITOS SE RETIRARON, EJIOGBE LE DIJO AL PADRE:BABA NO ESTOY DE ACUERDO CON NADA DE ESTO, TODA DEMOSTRACIONES PURA HIPOCRESIA, PUES SI ELLOS SON MALOS UNOS CON LOSOTROS, NO PUEDEN AMARLO A USTED COMO ELLOS EXPRESAN; PEROCON SU PERMISO YO MA*ANA SE LO DEMOSTRARE DE UNA VEZ Y PARASIEMPRE.AL SIGUIENTE DIA, CUANDO LLEGO LA HORA DE LA ADORACION,EJIOGBE PREPARO UNA CANASTA LLENA DE DINERO EN MONEDAS DEORO, Y SE PUSO A LA DERECHA DE OLOFIN Y CUANDO LOS SUBDITOSIBAN A PONERSE DE RODILLAS PARA DAR COMIENZO A LA ADORACION,EJIOGBE DA UN PASO AL FRENTE Y ALZANDO SOBRE SU CABEZA LACANASTA LLENA DE DINERO, LA LANZO HACIA ATRAS. LOS SUBDITOSAL VERLA, SE LANZARON A RECOGER LAS MONEDAS, POR LO QUEEJIOGBE TUVO QUER APARTAR RAPIDAMENTE A OLOFIN, O DE LOCONTRARIO AQUELLA MUCHEDUMBRE ENARDECIDA POR EL ORO LOHUBIERA PISOTEADO. ENTONCES FUE CUANDO OLOFIN COMPRENDIO LARAZON QUE TENIA EJIOGBE Y SENTENCIO: EJIOGBE, ES VERDAD QUESON MALOS Y QUE NO SE AMAN LOS UNOS A LOS OTROS Y QUE SONFALSOS E HIPOCRITAS.
46.- EL REY DE LA VIDA. -----------------
PATAKIN:AQUI HAY TRES CAMINOS, QUE SON LA TIERRA, LA PLAZA, Y ELAGUA, PUES TODOS QUERIAN SER EL PRIMERO, PERO EL PERRO FUEEL QUE LLEVO A TODOS A UN CONVENCIMIENTO YA QUE LES DIJO: SILA TIERRA NO PRODUCE, LA PLAZA NO TENDRIA OBJETOS QUE PODERVENDER; SI EL AGUA NO LE CAE A LA TIERRA ESTA NO PODRIAPRODUCIR, POR ESO LES EXPLICO QUE TODOS TENIAN EL MISMODERECHO Y ASI QUEDARON LOS TRES CONFORMES.LA TIERRA LE DIJO AL PERRO: CUANDO TU NO ENCUENTRES ELCAMINO, POR MUY LEJOS QUE VAYAS NO TE HAS DE PERDER.LA PLAZA LE DIJO: CUANDO TU NO ENCUENTRES QUE COMER, VEN ALA PLAZA QUE AUNQUE SEA HUESOS ENCONTRARAS.EL AGUA DIJO: PERRO POR MI SI TU CAES EN EL AGUA NO TEAHOGARAS.
Y ASI TODOS LE DIERON LAS GRACIAS AL PERRO.


%PA 47.- LAS CUATRO HIJAS SOLTERAS DE ODUDUWA. ------------------------------------
PATAKIN:A ORUNMILA LE ENTRO LA NOSTALGIA POR VER DE NUEVO SU TIERRA,QUE ERA LA MISMA DE OLOKUN, ODUDUWA Y ORISHAOKO,PORQUE HACIATIEMPO QUE HABIA SALIDO DE ELLA. ESA TIERRA SE LLAMABA IFE-BO Y CUANDO LLEGO A ELLA ESTABAN COGIENDO PRESOS A TODOS LOSEXTRANJEROS QUE ESTABAN ALLI, EN CUYA REDADA TAMBIEN CAYOORUNMILA, POR LO QUE ESTE SE PREGUNTO: COMO ESPOSIBLE QUEDESPUES DE TANTO TIEMPO QUE FALTO DE AQUI ME PASE ESTO AMI?.PERO ORUNMILA SE HABIA VISTO ESTE IFA ANTES DE SALIR, Y SEHABIA HECHO EBBO CON: AKUKO MEYI, EYELE Y DEMAS INGREDIENTESEN ESO ORUNMILA LE PREGUNTA A UN HOMBRE CUAL ERA LA RAZON DEESA REDADA, Y ESTE LE CONTESTO; QUE ERA POR EL GOBERNADOR DEAQUI QUE SE LLAMABA ODUDUWA, EL CUAL ESTABA BRAVO PORQUESUS HIJAS NO SE HABIAN PODIDO CASAR.ENTONCES ORUNMILA EN UNA OPORTUNIDAD QUE TUVO SE ACERCO ALGOBERNADOR Y LE DIJO: USTED NOS HA COGIDO PRESOS PORQUEOTROS QUE LO HAN MIRADO NO LE HAN DICHO LA VERDAD DEL PORQUESUS HIJAS NO SE HAN CASADO, PPR LO QUE YO SE LO DIRE: LAPRIMERA ESTABA CIEGA, LA SEGUNDA ENFERMA DEL VIENTRE, LATERCERA DE LOS PULMONES Y LA CUARTA LE GUSTABAN LAS MUJERES.ENTONCES ODUDUWA MANDO A SOLTAR A TODOS LOS EXTRANJEROS YORUNMILA DE ESTA MANERA SALVO A SU PUEBLO.
48.- EL VIGILANTE MALO (AMI). -----------------------
PATAKIN:AMI ERA UN GUARDIAN MUY MALO, PORQUE CUANDO OBATALA MANDABAA SUS HIJOS A BOTAR EL AGUA QUE LES MANDABA PARA PURIFICARSEDE LAS EPIDEMIAS, ESTE SE LA ARREBATABA Y SE LA ROCIABAENCIMA.UN DIA BABA MANDO A ESHU CON UN CUBO DE AGUA DE LIMPIEZAPARA QUE LA BOTARA EN LA ESQUINA Y CUANDO AMI LE SALIO ALPASO ESHU, HIZO COMO QUE LO DEJABA CAER CON MUCHO CUIDADO YSE ESCONDIO. AMI SE CREYO QUE ERA UNA OBRA MUY IMPORTANTE,POR LO QUE BAJO A COGER EL CUBO PARA ECHARLO A PERDER,SALIENDO ESHU DE SU ESCONDITE, TAPANDOLE EL HUECO DE SALIDAY DESDE ESE DIA NO SE VIO MAS AL VIGILANTE MALO EN LASESQUINAS DE LA CASA DE OBATALA EL CUAL ESTABA PENDIENTE DETODO.
49.- LA PELEA DEL AKUKO E IKU. ------------------------
EBBO: AKUKO FUN FUN KEKERE, COLLAR DE JUJU, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
%PAPROCEDIMENTO: SE LIMPIA AL ENFERMO QUE ESTA EN CAMA Y SE LE HACE UN COLLAR DE JUJU PARA QUE LO USE HASTA QUE SE LEVANTE Y EL AKUKO LO TIENE EN LA CASA HASTA QUE SE MUERA.
PATAKIN:HABIA UN AWO QUE SE DEDICABA A LA CRIA DE MUCHOS ANIMALESDISTINTOS, PERO UN DIA SE ENFERMO DE MUERTE Y TODOS LOSANIMALES LE COGIERON MIEDO Y SE FUERON, MENOS EL AKUKO FUNFUN QUE SE QUEDO PARA CURARLO Y SALVARLO.CUANDO LLEGO IKU A LLEVARSE A LA PERSONA EL AKUKO LE HIZOFRENTE Y LE DIJO QUE PARA LLEVARSE AL AWO TENIA PRIMERO QUEACABAR CON EL Y COMENZARON A FAJARSE Y SUCEDIO QUE EN LAPELEA EL AKUKO EMPEZO A SOLTAR JUJU Y SE LE CLAVO UNA JUJUEN EL CUELLO DE IKU Y LE EMPEZO A MOLESTAR E IKU MENEABA LACABEZA PARA QUITARSELA PERO NO PODIA, PORQUE NO SABIA LO QUEERA Y MOLESTA SE FUE Y EL AKUKO GANO Y SALVO A LA PERSONA.
50.- NO SE BURLE DE LOS BORRACHOS. ----------------------------
EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, TRES CLAVOS, TIERRA DE LA PUERTA Y DE TRES ESQUINAS, TRES PIEDRAS, UNA BOTELLA DE OTI, Y ESA BEBIDA SE ECHA ALREDEDOR DE BABA.
PATAKIN:ORUNMILA TENIA UN ENEMIGO MUY PODEROSO CON EL CUAL NO PODIA,NI PODIA DESAFIARLO, POR LO CUAL NO DEJABA DE HACERSE COSAS,PORQUE SABIA QUE EL ENEMIGO QUERIA ACABAR CON EL.UNA VEZ ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE LEDICE QUE UN BORRACHO SE IBA A ENFERMAR. COMO EN EFECTO, UNAVEZ OBATALA SE HIZO EL BORRACHO Y POR ESE MEDIO DESCUBRIOQUIEN ERA EL ENEMIGO DE ORUNMILA Y LO SALVO DE LA TRAICION;POR ESO POR ESTE CAMINO NO SE PUEDEN BURLAR DE LOS BORRA-CHOS, PORQUE ELLOS PUEDEN VER UNA SITUACION QUE USTED NOPUEDE VER.
51.- LA DISPERSION DE LOS IDIOMAS. ----------------------------
PATAKIN:ACONTECIO QUE UNA VEZ UN PUEBLO VIVIA A LA ORILLA DE UN RIOY ERA TAN FERTIL LA TIERRA QUE TODO LO QUE SE SEMBRABA SEDABA POR LO CUAL TODOS LOS DIAS ALABABAN A OLOFIN Y HACIANSACRIFICIOS EN SU HONOR. AL PRINCIPIO TODOS HABLABAN ELMISMO IDIOMA Y LOS CONSTRUCTORES DE AQUEL PUEBLO SEDECIDIERON A CONSTRUIR EN HOMENAJE A OLOFIN, UNA TORRE TANALTA QUE TOCASE EL CIELO, PARA IR A VERLO PERSONALMENTE.ACORDARON PARA EMPLEAR EN ESA OBRA LODO Y ARCILLA COCIDA.COMENZARON A CONSTRUIR Y AL POCO TIEMPO LA TORRE YA ERA MUYALTA, HASTA QUE CASI LLEGABA AL CIELO.%PAOLOFIN SE PREOCUPO MUCHO POR ESTA EMPRESA Y DECIDIO CONFUN-DIR A LOS CONSTRUCTORES; ENTONCES CADA UNO EMPEZO A HABLARUN IDIOMA DISTINTO, ORIGINANDOSE UNA GRAN CONFUSION ENTREELLOS TANTO QUE ABANDONARON LAS OBRA Y CADA UNO SE FUE PARATIERRAS DISTINTAS.
NOTA: DICE IFA QUE AQUI FUE DONDE SE ORIGINARON LAS DISTIN- TAS LENGUAS QUE SE HABLAN.
52.- NACIO EL RELOJ DE ARENA, EL DIA Y LA NOCHE. ------------------------------------------
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUN FUN, EYELE MEYI COLOR CANELA, DOS BOTELLAS DE AGUA DE RIO Y OTRA DE MAR, ARE- NA, DOS GUIROS REGULARES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN:ORUNMILA VIENDO TODO LO QUE TRABAJABA EL SOL TODOS LOS DIAS,PENSO QUE DEBIA HABER OTRA COSA QUE LO AYUDARA PARA QUE NOFUERA A SER QUE EL CALOR SE ACABARA Y LOS SERES HUMANOS SEVOLVIERAN SALVAJES O SE MURIERAN DE FRIO Y ENTONCES FUE UNDIA A LA PLAYA Y RECOGIO 16 OTAS CHIQUITAS Y SE PUSO A PASARDE LAS MANOS Y DESPUES MIARANDO UNA VEZ AL CIELO Y OTRA LAMAR, HACIA UNA RAYA EN LA ARENA, UNA AL LADO DERECHO Y OTRAAL LADO IZQUIERDO, HASTA QUE HIZO CUATRO DE CADA LADO; ESASRAYAS SON LAS QUE FORMAN O HACEN ESTE ODDUN.CUANDO TERMINO ORUNMILA DE MOYURBAR, SE PARO PORQUE VIO UNASOMBRA O ALGO EXTRA*O QUE VENIA POR EL MAR HACIA DONDE EL SEENCONTRABA Y SE QUEDO ESPERANDO LA LLEGADA DE ESA COSAEXTRA*A, QUE CUANDO LLEGO A EL SE PARO EN LA ORILLA COMOESPERANDO QUE EL LE DIJERA ALGO. ENTONCES ORUNMILA REZO YLLAMO Y DIJO LO QUE EL QUERIA PARA EL BIEN DE TODOS Y ESESER QUE RESULTO SER OLOKUN, SE PUSO A SU DISPOSICION, ENTON-CES ORUNMILA COGIO DOS GUIROS SECOS QUE HABIAN POR ALLI YSACO EL POCO DE SEMILLAS CON AGUA DE MAR, LUEGO LES ECHOARENA A UNO Y LO PUSO ENCIMA DEL OTRO CON LOS DOS AGUJEROSJUNTOS, Y LOS AMARRO CON TIRAS DE MAJAGUA, REZO Y LOS DEJOASI Y SE FUE PARA SU CASA. AL VIRAR LA ESPALDA, TAMBIENDESAPARECIO LA SOMBRA O EL SER DEL MAR.AL OTRO DIA ORUNMILA FUE AL MAR-PLAYA Y VIO QUE EL GUIRO QUECONTENIA LA ARENA SE HABIA VACIADO EN EL OTRO Y ASI QUEDOCONVENCIDO DE QUE ESO LE AYUDARIA Y LLAMO A ESA SOMBRA OASTRO Y LE PIDIO QUE CUANDO ESE GUIRO SE LLENARA, SALIERADEL MAR SU REPRESENTANTE Y QUE ALUMBRARA AL MUNDO, PARAAYUDAR ASI AL SOL A TRABAJAR UN POCO MENOS Y QUE APARECIERAQUIEN CAMBIARA LOS GUIROS CUANDO SE VACIARAN. Y ASI FUECUANDO EL GUIRO DE ARRIBA SE VACIABA SALIA EL SOL Y CUANDOLOS VOLVIAN A CAMBIAR SALIA LA LUNA, Y DE ESA FORMA NACIO ELRELOJ DE ARENA Y TAMBIEN EL DIA Y LO QUE LLAMAMOS LA NOCHE.
EL ANUNCIO DE QUE EL GUIRO YA SE HABIA CAMBIADO LO DABA LAAURORA BOREAL POR LA MADRUGADA, QUE ERA QUIEN LO CAMBIABA.%PA 53.- OLERGUERE TRAMPOSO Y ENGA*ADOR. ------------------------------
PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE SE LLAMABA OLERGUERE QUE VIVIA EN LASVENTAS Y EN LAS RIFAS, PERO ERA UN POCO TRAMPOSO YENGA*ADOR. VOTABA MUCHO DINERO EN DESPILFARROS Y POR ESOESTABA MAL DE SUERTE Y ATRASADO EN SU MANERA DE SER.UNA VEZ SE VIO TAN MAL DE SITUACION QUE HIZO UNA RIFA DE OWO(DINERO) SIN TENER NADA QUE OFRECER A CAMBIO DEL PREMIO.EL DIA QUE FUE EL SORTEO, DOS PERSONAS SE SACARON LA RIFA,PERO COMO OLERGUERE NO TENIA NADA MAS QUE LO QUE HABIARECAUDADO DE LA RIFA, SE TUVO QUE ESCONDER PORQUE UNA DE LASPERSONAS VENIA CON UN PALO Y LA OTRA CON UN REVOLVER Y UNAMIGO SUYO QUE TAMBIEN HABIA ENTRADO EN LA RIFA, SACO UNCUCHILLO. OLERGUERE NO PUDO SALIR HASTA QUE LOS BURLADOS SEFUERON CON LA IDEA DE VOLVER AL DIA SIGUIENTE PARA BUSCARLO,OCASION QUE APROVECHO PARA IR A REGISTRARSE CON ORUNMILA ELCUAL LE VIO ESTE ODDUN, MARCANDOLE EBBO CON: AKUKO, TRES PERSONAS ERA, UN REVOLVER, UN OBE Y UN PALO.TERMINADO EL EBBO SE LE PUSO A OGGUN (SE LE PREGUNTA AORUNMILA LO QUE SE LE PONE Y CUANDO A OGGUN).DESPUES QUE ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE ENTREGO A OLERGUERE UNPOCO DE IYEFA CON UN POCO DE LAS FLORES DE LA MATA DE AROMAY DE LAS FLORES DE MARAVILLA BLANCA. TODO ESTE AFOSHE ERAPARA QUE LO SOPLARA TRES DIAS SEGUIDOS POR LA MA*ANA Y A LASSIETE DE LA NOCHE DESDE LA PUERTA DE SU CASA, HACIA LADERECHA Y A LA IZQUIERDA, Y ASI SE SALVO DE LOS ENEMIGOS QUELO QUERIAN MATAR.
54.- CUANDO ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA. ---------------------------------------
PATAKIN:CIERTA VEZ ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA, PERO ALEJADO,NO TENIENDO CONTACTO CON ELLOS. OSHA NO CREIA EN ORUNMILA,NI EN SUS ADIVINACIONES, PERO ELEGBA A QUIEN ORUNMILA LOTRATABA BIEN, LE CONTABA A ESTE TODO LO QUE OSHA HABLABA DEEL Y HACIA. TODO AQUELLO QUE ELEGBA LE IBA DICIENDO DE OSHA,ORUNMILA LO ANOTABA Y LO ESTUDIABA.CIERTA VEZ OSHA RETO A ORUNMILA PARA QUE EXPUSIERA SUSCONOCIMIENTOS, PERO COMO ORUNMILA ESTABA INFORMADO DE TODOCON RESPECTO A OSHA, LE DIJO A ESTA TODO LO QUE ELLA HACIA.OSHA SORPRENDIDA POR LOS CONOCIMIENTOS DE ORUNMILA SE ALIO AESTE Y LE RINDIO MOFORIBALE.ELEGBA VIENDO EL TRIUNFO QUE ORUNMILA HABIA ALCANZADO GRA-CIAS A EL, LE PIDIO A ESTE QUE LE HICIERA IFA. ORUNMILAACEPTO ESTA PROPOSICION Y LE DIJO: TRAEME EL EWE PARAHACERTE IFA. EL SE LO LLEVO PERO LE FALTABAN DOS CLASES DEEWE, QUE SON: CANUTILLO Y OROSUN; ORUNMILA DESPUES DE COM-PROBAR ESTO LE DIJO: A PARTIR DE ESTE MOMMENTO, DE TODOREGISTRADO QUE YO HAGA, EL MEDIO ES PARA TI Y EL PESO ESPARA MI, PORQUE NO SE PUEDE ESER TAN AVARICIOSO.%PA 55.- DONDE NO SE MATAN ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA. -----------------------------------------------------
PATAKIN:EN ESTE CAMINO ES DONDE HABIA UN PUEBLO EN LA TIERRA TAKUAEN LA QUE VIVIAN TRES AWOS; UNO ERA DE MAS CLARA INTELIGEN-CIA QUE LOS DEMAS Y ESTE LE TRABAJABA AL GOBERNADOR, POR LOCUAL LOS OTROS AWOS ESTABAN LUCHANDO CONTRA EL Y PORFIANDOPRODUCTO DE LA ENVIDIA.UN DIA SE LE PRESENTO UN INDIVIDUO MANDADO POR ELEGBA A CADAUNO DE LOS AWOS PARA QUE SE ACABARA LA LUCHA. CUANDO LEHICIERON OSODE LE SALIO ESTE ODDUN OSORBO A CADA UNO DE LOSALEYOS. DOS DE LOS AWOS DESPUES DE HACERLES EBBO MATARON LOSANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA.EL OTRO AWO QUE SE LLAMABA EFA SHURE, NO LOS MATO ESE DIA,SINO QUE LE PREGUNTO A ORUNMILA Y ESTE LE INDICO EL DIA ENQUE DEBIA HACERLO, PARA QUE NO FRACASARA EL NI LA PERSONAQUE EL HABIA MIRADO. EN CAMBIO LOS AWOS QUE HABIAN SACRIFI-CADO LOS ANIMALES ESE MISMO DIA LES FUE MAL, UNO SE ENFERMOESTANDO ASI MUCHO TIEMPO Y EL OTRO MURIO.ESO PASO PORQUE LA MUERTE IBA CADA TRES DIAS A LA CASA DELOS IWOROS Y DE LOS BABALAWOS QUE VIVIAN AHI.
NOTA: EL AWO NO PUEDE MATAR ANIMALES POR GUSTO EN ESTE ODDUN Y POR ESTE CAMINO SE PREGUNTA SI SE MATAN A LOS SIETE DIAS.
56.- CUANDO ESHU ENSE*O A ORUNMILA A USAR EL ORACULO DE LA ADIVINACION./---------------------------------------- ------------
PATAKIN:ESHU LE PROPUSO A ORUNMILA UN PACTO EN EL CUAL EL LO HARIAOBA DE LA RELIGION, CON EL PODER DE LA VIDA Y DE LA MUERTE YPODER REPRODUCIR EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LOS HUMA-NOS, DONDE EL SERIA EL INTERMEDIARIO ENTRE LOS ORISHAS Y LOSHUMANOS.ORUNMILA LE PREGUNTO A ESHU QUE PEDIA A CAMBIO DE ESOSPODERES Y ESTE LE CONTESTO: QUE TU ME HAGAS EL JEFE INME-DIATO DESPUES DE TI O SEA EL PRIMER ORISHA CON EL QUE HAYAQUE CONTAR Y QUE TU LE CONSIGAS LA COMIDA A LOS DEMAS ORIS-HAS, SIENDO YO EL PRIMERO QUE COMA. (POR ESO TODOS LOSEBOSES LLEVAN OWUNKO, AKUKO, EKU, EYA Y EPO).ORUNMILA CONSULTO LA COSA CON OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE ELHABIA ORDENADO A ESHU QUE CONCERTARA ESE PACTO EL CUAL ELRESPALDABA. ORUNMILA FUE A VER A ESHU Y LE DIJO: ESTA BIENACEPTO TU PACTO; ESHU LE ENSE*O TODO LO CONCERNIENTE ALORACULO EN CUANTO A LA ADIVINACION Y ORUNMILA EMPEZO A SACARY ORGANIZAR LOS 16 ODDUN MEJIS PONIENDOLES SUS NOMBRES, SEGUNPRESENTABAN SU APARICION EN EL IBI-IDAJUN-IFA CON LA GRAVE-DAD QUE PRESENTABAN CADA UNO DE ELLOS.PERO CUANDO QUISO PONERLE NOMBRE AL PRIMER ODDUN, ESHU PREO-%PACUPADO DE QUE ORUNMILA NO CUMPLIERA EL PACTO Y APROVECHAN-DOSE DE LA POCA PARCTICA DE IFA YA QUE ERA SU PRIMERA VISTACOMO ADIVINO, HIZO QUE EL PRIMER ODDUN QUE ERA LA CONFIANZADE IFA, LE SALIERA OSORBO Y REPRESENTANDO TODO LO CONTRARIODE LO QUE ERA IFA Y ESPERABA, Y COMO ESTE ES UN SIGNO DONDESE ENCIERRA TODO LO BUENO Y LO MALO; ESHU LO CONVIRTIO EN ELPRIMER ODDUN MALO.TAMBIEN ESHU LO HIZO CON LA INTENCION DE PROBAR A ORUNMILAPARA VER SI ESTE SE LAS QUERIA DAR DE ADIVINADOR, ENTONCESESHU LE PUSO AL PRIMER ODDUN EL NOMBRE DE BURU BURU QUEQUIERE DECIR MALO MALISISMO.ORUNMILA IGNORABA QUE ESHU FUERA A ENGA*ARLE Y VIENDOSE CONDIFICULTADES PARA DOMINARLO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE PEDIR-LE AYUDA AL PROPIO ESHU, SIN SABER QUE ESTE ERA EL DIOS DELMAL.ESHU VIENDO QUE ORUNMILA NO SE LAS DABA DE SABIO, LE HIZO LAPROPOSICION DE QUE PASARA A BURU BURU PARA EL ULTIMO LUGAR YQUE PUSIERA A OFUN EN EL PRIMER LUGAR (LA PALABRA OFUNSIGNIFICA DAR, FU, ES EL ESPIRITU MENSAJERO DE ODUDUWA, ELCUAL HACIA MUCHO DA*O, PORQUE TENIA EL PODER DE PEGAR).ORUNMILA ACEPTO LA PROPOSICION DE ESHU Y PASO A OFUN PARA ELPRIMER LUGAR, PERO OFUN ERA TAN INCONTROLABLE COMO BURU BURUY CADA VEZ QUE ORUNMILA IBA A HACER UN REGISTRO LE SALIA DEFRENTE TANTO, QUE ESHU LE DIJO VAMOS A TRAER DE NUEVO A BURUBURU; PERO ORUNMILA NO QUERIA, PERO ESHU LE PROMETIO QUE LOIBA A CAMBIAR Y HACERLO NUEVO, CON TODAS LAS VIRTUDES,NOBLEZA, PUREZA, INTELIGENCIA, VALENTIA Y CAPACIDAD.ORUNMILA VIENDO ESTO ACEPTO, PERO ESHU A PESAR DE QUE PROME-TIO PORTARSE BIEN, VOLVIO A ENGA*AR A ORUNMILA; Y TRAE ALMISMO BURU BURU CON EL NOMBRE CAMBIADO Y LO CONSAGRA CON ELNOMBRE DE EJIOGBE (POR ESO SE DICE QUE OFUN SIENDO EL PRIME-RO DE LOS ODDUN PASO A OCUPAR EL ULTIMO Y EJIOGBE SIENDO ELULTIMO PASO A SER EL PRIMERO).COMO ESHU ES EL DUE*O DE LA LLUVIA, POR SER EL DIOS DE LASNUBES SE PUSO DE ACUERDO CON OLORUN PARA QUE REPRESENTARA AEJIOGBE POR EL CAMINO DEL BIEN Y QUE EL LO REPRESENTABA POREL CAMINO DEL MAL. CUANDO OLORUN LO ESTABA CONSANGRANDO ESHUMANDO UNA FUERTE LLUVIA Y CON ELLA SU ARTE DE MALO (EJI ESLLUVIA Y OGBE ES CESAR O CORTAR), POR ESO ESTE ES EL NOMBREDE ESTE ODDUN. EN ESTE ODDUN HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PORQUE REPRESENTALO BUENO Y LO MALO.
57.- NACIO QUE EL AWO TIENE QUE REZAR AL RECOGERLO Y AL ENTRARLO EN SU PIE./------------------------------- -------------------
REZO: BABA EJIOGBE AWO OMORI OSHE AGBA OBARABANIREGUN IGBOSUN ATEFA ONI TOBELEREKUN OTO NIGBA YE IFA OYU MEDILOGUN IFA PEYE IBAYE ADIFAFUN OLORA OYUBE IFA AGBANI OLORDUMARE OLOFIN ATEFA AGBANI LODENIFA BOKUN%PA BOKUN ISHE KUTE ISHE KUTE NISHE ADELE NIFA OLORUN BAWA NI ODDUN OLORDUMARE ABELE BELE NIFA AWAPE NIFA LOTUN AWRE NIFA OSI AMONSUN AGBANI BOSHE ASHANSHERE IFA AMORUN AGBANIBOSHE AGBADENIFA KUEYERI MAGBOYA ABOLERI IFA META AYE ADELE NILORUN AGBAN AGBAN LODAFUN OLOFIN SHANGO ADELE OKUN AGBANILODE AWO OMORIOSHE BABA EJIOGBE ADELE MAFUN AWO OLOYO OMA IRE OYU OMO IFA KAFEREFUN ORUNMILA ATI SHANGO.
EBBO: AKUKO, ADELE, OTA, GBOGBO ILEKE OSHA, GBOGBO ASHA, ATITAN DE ELESE OPE NIFA, MARIWO, EKU, EYA, EPO, AWADO OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.
NOTA: EN ESTE CAMINO DE BABA EJIOGBE NACIO EL AWO CUANDO VA A RECOGER LOS IKINES EN ELESE OPE NIFA PARA LAS CONSA- GRACIONES, TIENE QUE REZAR Y CUANDO LOS ENTRA EN SU CASA LOS PREPARA PARA DESPUES CONSAGRARLOS. LOS ADELE SE PRUEBAN Y YA PROBADOS DELANTE DE SHANGO SE LE REZA: ADELE BAWA ABALOLIFA OSHE ARIN ONA KOKE SHANGO IFA AGBORO OMA ADELE NIFA ORUNMILA OGBAIGAN SOKUN WEWE.
PATAKIN:EN LA TIERRA AGBANILODO VIVIA AWO OMO ORI OSHE, QUE ERA OMOBABA EJIOGBE, QUIEN SE HABIA QUEDADO EN LA TIERRA CUSTODIAN-DO EL SECRETO DE AWO AMONSUN Y DE AWO AMORUN QUE HABIANESCONDIDO CUANDO CONSAGRARON A AWO AKUEYERI MABOYA, QUE ERAOLOFIN BABA ORUN ODDUN.OMO EJIOGBE OMO ORI OSHE ERA EL QUE SE DEDIDABA A ABRIR LOSOJOS DE IFA EN AYE PARA GBOGBO OSHA. EL LO HACIA CUANDOOLOFIN IBA DEJANDO CAER LOS IKINES DESDE LOS ALTO DE OPENIFA EN INLE IFE, DONDE EL VIVIA ESCONDIDO, Y CUANDO ELTIRABA UNO DECIA:
OKANSHOSHON ORUN BAWA ENI IFA IBOYO.
ENTONCES OMO BABA EJIOGBE AWO OMO ORI OSHE UN SOLO OJO ENLA TIERRA, PERO ANTES DE COMENZAR ESTO, AWO OMO ORI OSHE,LLAMABA A OLOFIN EN ELESE OPE NIFA CON EL SIGUIENTE REZO:
OMO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE MOKUERE MAWANI IFA AWO PAKAN OMO KUNIFA IFA OBOYO. PERO NO HABIA FIRMEZA, PUES FALTABA OSUN, QUE LO TENIA AWOORI MAYE QUE ERA AWO OMO OGBE ROSUN, QUE NO QUERIA QUE AWOOMO ORI OSHE FUERA EL QUE ATENDIERA A OLOFIN, POR LO QUE AWOORI MAYE OMO OGBE ROSUN AMARRO A OSUN Y NO LO DEJABA LLEGARJUNTO A AWO OMO ORI OSHE , Y EL SIEMPRE MORDIDO POR LAENVIDIA OBSERVABA TODO LO QUE AWO BABA EJIOGBE HACIA AL PIEDE OPE NIFA.SHANGO ESTABA MUY MOLESTO PORQUE NO HABIA FIRMEZA EN AQUELLATIERRA, Y LLEGO ANTE AWO OMO ORI MAYE OGBE ROSUN Y SOLTO AOSUN, QUE SE FUE CORRIENDO PARA OPE NIFA, Y SHANGO EMPEZO ACANTAR:%PA OSUN MAWANI ODDUN ENI IFA SHANGO OMO ORI OSHE ODDUN OBANILORUN AGBA NI BOSHE AWO OMO MAYIRE MAYIRE AWO.
Y EMPEZO A COMER EYELE JUNTO CON OSUN Y LE DIJO A GBOGBOOSHA Y SENTENCIO: DESDE AHORA OSUN E IFA ANDARAN JUNTOS.
ENTONCES AWO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE COMENZO A ATEFAR YSALIO BABA EJIOGBE; AWO OMO ORI BABA EJIOGBE, SALUDO ASHANGO Y DIJO:
ODDUN AYE BABA EJIOGBE OMORIBOSHE OYURE ODDUN BAWARI IFA ODDUN AGBAIRE.
TODOS LOS PRESENTES SE ARRODILLARON Y LE DIERON MOFORIBALE AAWO OMORIBOSHE Y A AWO ORI MAYE OGBE ROSUN, PERO ESTE SERETIRO MUY DISGUSTADO Y ENTONCES SHANGO LO SIGUIO TIRANDOLEJUJU DE GBOGBO Y AIYE QUE ALLI HABIAN Y REZO: AGBELE BELE ADIE ORUN BOWA LELE GBOGBO JUJU OSHE OGBE ROSUN ODDUN OLOFIN IFA AWA.
Y AWO OGBE ROSUN QUEDO MUY LINDO Y ASI VESTIDO CON LAS JUJUDE TODOS LOS PAJAROS DE TODOS LOS COLORES Y TODOS COMENZARONA CELEBRARLO. SHANGO DIJO: EJIOGBE POR LA VIRTUD DE AMONSUNY DE AMORUN SERA SIEMPRE EL PRIMERO EN ESTA TIERRA, PEROSIEMPRE TENDRA QUE CUIDAR A OSUN. OSUN SERA EL SEGUNDO YSIEMPRE ESTARA OBSERVANDO A EJIOGBE SI HACE BIEN O MAL USODE SUS PODERES. ENTONCES TODOS EMPEZARON A CANTAR:
AWO AMONSUN ATI AMORUN AGBA BI OSUN LESE IGI LALA OPE IFAOLORUN BO OYO BATENI INSHE IFA.
Y SHANGO COGIO A OSUN, A OMO BABA EJIOGBE Y A OMO OGBE ROSUNPARA QUE SE ABRAZARAN JUNTOS Y COMENZO A CANTAR:
BABA OSUN LADIDE, BABA OSUN LADIDE, ITANI AWO KAYEWE ENINIFA BABA OSUN LADIDE.
DONDE AMBOS SE ACEPTARON PERO MANTENIAN DESCONFIANZA ENTRESI. NOTA: POR ESO AWO BABA EJIOGBE Y AWO OGBE ROSUN NUNCA ANDAN JUNTOS.
58.- BABA EJIOGBE NO COME BONIATO (KUKUNDUKU). ----------------------------------------
REZO: BABA EJIOGBE ENI ERI ISENI SHOGUN YEYE ADAFUN KUKUNDU- KU TINISHE LEYA ISHU ABITI TORI SHEPE LODAFUN OMO ABATIN TORIN SHOMO BENAIFIDAN SHOMO YEMAYA OBIRIN ARUGBO OUN ITAKE BOSU AGUDOKOTIN AGBEYANI IGI MEYI ARAGBA EGUSI LODAFUN ORUNMILA.%PA EBBO: AKUKO, ISHU KUKUNDUKU, JUJU AGBEYANI (PAVO REAL), IGI ARAGBA, IGI EGUSI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:EN ESTE CAMINO YEMAYA ERA UNA MUJER MUY VIEJA QUE VIVIA DELPRODUCTO DE SU GRAN SIEMBRA DE KUKUNDUKU (BONIATO), QUETENIA. ELLA SIEMPRE ESTABA LLORANDO PORQUE NO TENIA MARIDO.UN DIA ESTABA EN EL CAMPO SACANDO KUKUNDUKU Y VIO UNO MUYLINDO Y HERMOSO, PUES TENIA LA FORMA DE UNA PERSONA. ELLA LOOBSERVO DETENIDAMENTE Y PENSO; SI EST KUKUNDUKU SE PUDIERACAMBIAR POR UN HOMBRE YO LE QUEDARIA MUY AGRADECIDA A INLEOGUERE. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: SI YO ME CAMBIO PARATI EN UN HOMBRE, TU NUNCA ME LLAMARAS KUKUNDUKU.YEMAYA SORPRENDIDA LE RESPONDIO: SI YO NO VIVO EN MI CASACON NADIE, SIN MARIDO Y SIN HIJOS, A QUIEN SE LO VOY ADECIR?. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: VUELVETE DE ESPALDA.ELLA ASI LO HIZO Y EL KUKUNDUKU SE TRANFORMO EN UN HOMBREJOVEN Y ROBUSTO, QUE SE FUE A VIVIR A CASA DE YEMAYA. POR ELCAMINO EL LE DIJO : YO ME LLAMO BESU AGUDEKETI.DIAS DESPUES ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA, QUE LES HIZOOSODE Y LES VIO BABA EJIOGBE Y LES DIJO: NINGUNO DE LOSHIJOS QUE USTEDES TENGAN DE ESA UNION PUEDE COMER KUKUNDUKUDE POR VIDA NI MENCIONARLO EN SU CASA, PUES BESU AGUDEKETIES UN PODER MUY GRANDE DE AGBORIREGUN. ENTONCES ORUNMILA LEHIZO EBBO.AL REGRESAR ELLOS A LA CASA, BESU AGUDEKETI, SEMBRO A UNLADO DE LA CASA UNA MATA DE ARAGBA (CEIBA) Y AL OTRO LADOUNA DE UGUSI (ALMENDRA). AL PIE DE CADA UNA PUSO UNA TINAJADE RIO Y DE MAR Y DE ODO, MUCHOS OTA Y DILOGUNES Y EN CADAMATA PUSO A VIVIR A UN AGBEYAMI (PAVO REAL) PARA QUE LEDIERA ALEGRIA A YEMAYA, Y TODOS EN AQUELLA COMARCA COMENZA-RON A COMER KUKUNDUKU, POR LO QUE YEMAYA SE VOLVIO RICA.UN DIA EN AQUELLA COMARCA QUE PERTENECIA A LA TIERRA EWADOLE HACIAN FIESTAS A OLOKUN Y A ODUDUWA, Y COMO YEMAYA NOESTABA EN LA CASA, BESU AGUDEKETI COGIO UN ASHO FUN FUN, SEVISTIO Y SE FUE A DARLE MOFORIBALE A OLOKUN Y A ODUDUWA.CUANDO YEMAYA REGRESO NO SE ENCONTRO A BESU Y NOTO LA FALTADEL ASHO FUN FUN; ELLA SE PUSO BRAVA Y GRITO: ESTE COCHINOKUKUNDUKU SE COGIO MI TRAJE BLANCO, NO ES MAS QUE UN KUKUN-DUKU MALAGRADECIDO Y EL ME VA A OIR CUANDO REGRESE. ENTONCESLOS DOS AGBEYAMI QUE VIVIAN DEBAJO DE AQUELLAS MATAS,LEVANTARON EL VUELO E IBAN CANTANDO:
BESU BESU AGUDEKETI OMO ARI OKO BE YEMEYA LOWO UNSORO ASHIRI YEMAYA.
BESU AGUDEKETI, AL OIR AQUEL CANTO, COMENZO A LLORAR YREGRESO A CASA DE YEMAYA. CUANDO LLEGO, YA ESTABAN ALLI LOSDOS AGBEYAMI QUE CONTINUABAN ENTONANDO EL MISMO SUYERE, Y ELSE DIO CUENTA DE QUE YEMAYA HABIA FALTADO A SU PROMESA, A SUPALABRA. ENTRO EN LA CASA, MIRO A YEMAYA CON DESPRECIO: ELLALE PREGUNTO EN MALA FORMA: DONDE HAS ESTADO CON MI ROPABLANCA?. ELLA FUE A DESPOJARLO DE AQUELLA ROPA Y BESU AGUDE-%PAKETI SE TRANSFORMO EN MUCHOS KUKUNDUKU. EN ESTO ELEGBA QUEHABIA OIDO EL CANTO DE LOS AGBAYAMI, FUE A AVISARLE A ORUN-MILA.
CUANDO ORUNMILA ENTRO EN LA CASA DE YEMAYA, AL VER AQUELREGRESO DE KUKUNDUKU, LE DIJO A YEMAYA: DE AHORA EN ADELAN-TE, EN ESTA TIERRA, POR SER TIERRA DE OMO EJIOGBE Y PORQUEUD. NO RESPETO EL PACTO, NUNCA NADIE EN ESA TIERRA OMOEJIOGBE COMERA KUKUNDUKU Y QUIEN LO HAGA PERDERA SU SUERTE YSU SALUD MERMARA. TO IBAN ESHU.
59.- PORQUE OLOFIN SE RETIRA A LOS SEIS DIAS DE LA CEREMONIA DE IFA./----------------------------------------------- ------
PATAKIN:LA TIERRA ESTABA CORROMPIDA DE TAL FORMA QUE OLOFIN PENSODESTRUIRLA PERO POR SU GRAN MISERICORDIA DECIDIO DARLE OTRAOPRTUNIDAD DE REGENERACION A LOS HOMBRES, Y LE ORDENO AORUNMILA QUE BAJARA A LA TIERRA Y LA REMEDIARA. ORUNMILA SESINTIO MOLESTO Y LE CONTESTO: COMO USTED PIENSA QUE ESTARECONFORME VIVIENDO CON ESA HUMANIDAD CORROMPIDA Y QUE DESPUESQUE LOS REDIMA SEAN MI REPRESENTACION EN LA TIERRA. OLOFINVIENDO QUE NO TENIA OTRA ALTERNATIVA, LE CONTESTO: IRECONTIGO PERO AL SEXTO DIA REGRESO, PUES TENGO MUCHOS ASUNTOSQUE RESOLVER AQUI EN EL CIELO.ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EN TODAS LAS CONSAGRACIONES DEIFA, AL SEXTO DIA Y DESPUES DE LA CEREMONIA DE LA COMIDA DEOLOFIN, ESTE SE RETIRA DEL IGBODUN IFA.
OLOFIN ACOMPA*A AL AWO DURANTE EL PRIMER A*O DE SUCONSAGRACION. ORUNMILA LO ACOMPA*A DURANTE LOS PRIMEROSSIETE A*OS Y DESPUES LO VISITA CADA CUARENTAIUN DIAS.
60.- EL AURA TI*OSA ES SAGRADA Y LA CEIBA ES DIVINA. ----------------------------------------------
PATAKIN:OBA-OLORUN, ES EL PADRE DEL CIELO Y DE LA TIERRA. LE DIJO ALA TIERRA: "TRABAJA Y REVERENCIA AL CIELO. AMPARA A TUHERMANO Y ESTOS VIVIRAN EN PAZ".TRANSCURRIO EL TIEMPO Y DIOS Y LA TIERRA DISCUTIERON; ESTAPORFIABA QUE ERA MAYOR Y MAS PODEROSA QUE SU HERMANO ELCIELO Y PORQUE SIN DUDA SE HABIA ENVANECIDO Y PRETENDIA QUESU HERMANO LE RINDIERA HOMENAJE SE ACLARO Y EMPLEO EL LEN-GUAJE DE LA IRRESPONSABILIDAD, EL LENGUAJE PELIGROSO DE LAIRREFLECCION.EN AQUELLA OCASION LA TIERRA LE DIJO A DIOS: SOY LA BASE, ELFUNDAMENTO DEL CIELO. SIN MI SE DERRUMBARIA, NO TENDRIA MIHERMANO EN QUE APOYARSE, NI COSA ALGUNA EXISTIRIA CONCERTEZA SI VINIESE ABAJO. TODO SERIA VAGUEDAD, INCONSISTEN-%PACIA, HUMO, NADA. LE SOSTENGO Y SOY YO, QUIEN ADEMAS DEPRESENTARSE SIEMPRE EN APUROS, MIENTRAS EL SOLO COMTEMPLA,TRABAJO INCESANTEMENTE, FABRICO TODAS LAS FORMAS VIVIENTES,LAS FIJO Y LAS MANTENGO. YO LE PONGO TODO, TODO SALE DE MIPODER QUE NO TIENE LIMITES NI PUEDEN CALCULARSE MIS SOLIDASRIQUEZAS. Y LA TIERRA REPETIA INSOLENTE: SOLIDA SOY. EL, ENCAMBIO NO TIENE CUERPO, ES VACIO ENTERAMENTE Y SUS BIENES NOPUEDEN COMPARARSE CON LOS MIOS. LOS BIENES DE MI HERMANO SONINTANGIBLES. QUE PUEDE TOCAR Y PESE EN UNA MANO, AIRE,NUBES, LUCES, NADA. PUES CONSIDERE CUANTO MAS VALGO QUE ELBAJE A HACERME MAS FAVORES.OBA-OLORUN VIENDOLE TAN OBSESADA Y PRESUNTOSA, NO LE REPLICOPOR DESPRECIO. LE HIZO UN SIGNO AL CIELO Y ESTE SE DISTANCIOAMENAZADOR, HORRIBLEMENTE SERENO.APRENDE MURMURO EL CIELO AL ALEJARSE A INCONMENSURABLEDISTANCIA, APRENDE QUE EL CASTIGO NO TARDA DE NUESTRA SEPA-RACION.LA PALABRA DE LOS GRANDES NO LA DESHACEN LOS VIENTOS. IROKOLAS RECOGIO Y MEDITO EN EL SILENCIO DE UNA GRAN SOLEDAD QUEHIZO AL SEPARARSE EL CIELO DE LA TIERRA. IROKO, LA CEIBA,HUNDIO SUS RAICES VIGOROSAS EN LO MAS PROFUNDO DE LA TIERRA,Y SUS BRAZOS ENTRABAN HONDO EN EL CIELO, VIVIA EN LAINTIMIDAD DEL CIELO Y DE LA TIERRA, EL GRAN CORAZON DE IROKOTEMBLO DE ESPANTO AL COMPRENDER.HASTA ENTONCES, GRACIAS AL ACUERDO QUE REINABA ENTRE ESTOSHERMANOS, LA EXISTENCIA HABIA SIDO ARTE VENTUROSO PARA TODASLAS CRIATURAS TERRESTRES, EL CIELO CUIDABA DE REGULAR LASESTACIONES CON UNA SOLICITUD TAN TIERNA, QUE EL FRIO Y ELCALOR ERAN IGUALMENTE GRATOS Y BENEFICIOSOS. NI TORMENTAS NILLUVIAS TORRENCIALES, DESTRUCTORAS NI SEQUIAS ASOLADORAS,HABIAN SEMBRADO JAMAS LA MISERIA Y LAS DESOLACION ENTRE LOSHOMBRES. SE VIVIA ALEGREMENTE, SE MORIAN SIN DOLOR, MALES NIQUEBRANTOS. NI LOS INDIVIDUOS QUE PERTENECIAN A LAS ESPECIESMAS VORACES HUBIESEN PODIDO ADIVINAR ANTES LA DISCORDIA. LADESGRACIA NO ERA COSA DE ESTE MUNDO, ERA UN TIEMPO SINCRUELADAD, TIEMPO QUE TODOS A*ORAN, ANIMALES Y HOMBRES Y POREL SUSPIRAN TODAVIA. LA CRUELDAD NO ERA DE ESTE MUNDO. LOSESPIRITUS MALIGNOS QUE PROVOCABAN LOS PADECIMIENTOS FISICOS,Y QUE INVISIBLES Y ARTEROS SE INTRODUCEN POR LOS OJOS OVOLATIZANDOSE SE HACEN ASPIRAR, NO TENIAN NOMBRE PORQUE NOEXISTIAN, NADIE SE ENFERMABA.LA MUERTE DESEABLE, LIMPIA Y DULCE SE ANUNCIABA CON SUE*OSDULCES. EL HOMBRE HABIA DISFRUTADO DE UNA VIDA LARGA YVENTUROSA, VIEJO, MAS SIN LA TRISTE APARIENCIA Y LOS QUE-BRANTOS DE LA VEJEZ, SENTIA UN GRAN ANHELO DE INMOVILIDAD.UN SILENCIO AVANZABA DESPACIO POR SUS VENAS, UN SILENCIO QUEBUSCABA DELICIOSAMENTE EL CORAZON. DESPACIO SE CERRABAN LOSOJOS; DESPACIO OSCURECIA Y ERA LA FELICIDAD INFINITA DEAPEGARSE A MORIR; SE ACABABA COMO UN BELLO ATARDECER.ENTONCES LA BONDAD SI ERA DE ESTE MUNDO, UN MORIBUNDO PODIASONREIR AL REPRESENTAR EL PLACENTERO FESTIN QUE SU CUERPOHERMOSO Y SANO PROCURARIA A GUSANOS INNUMERABLES Y GOLOSOS;PENSAR ENTERNECIDO QUE LOS PAJAROS PICARIAN SUS BRILLANTES%PAOJOS, CONVERTIDOS EN SEMILLAS, EN LAS BESTIAS FRATERNALESQUE PASTARIAN SUS CABELLOS MEZCLADOS CON LAS HIERBAS SECAS YJUGOSAS; EN SUS HIJOS, EN SUS HERMANOS, QUE COMERIAN SUSHUESOS TRANSFORMADOS EN TUBERCULOS. NADIE PENSABA EN HACERDA*O, NADIE HABIA DADO LOS ELEMENTOS AL MAL EJEMPLO.NO HABIAN BRUJOS MALVADOS, NO HABIAN PLANTAS NOCIVAS, NOHABIA QUE GANARSE A TODO TRANCE EL FAVOR DE QUE FUERANMALEFICAS QUE NACIERON DESPUES CON EL DOLOR DE LAS MISERIAS.NO HABIA QUE PRECAVER CONTRA ATAQUES DE ENDOKIS, SHISIRIKUSY DE OJOS MALOS. TODO ERA POR IGUAL Y NO HABRIA QUE VENCER,NI QUE ADUE*ARSE, NI QUE DOMINAR; EL BOSQUE, NI EL SOLDESPIADADO SE HABIAN HECHO SENTIR COMO CASTIGO.EL MAR AL QUE TAMPOCO REVOLVIAN VIENTOS FURIOSOS, ERA UNABALSA TRANQUILA NADA AMARGA, SIN INTIMIDAR A NADIE.EL RATON ERA EL MEJOR AMIGO DEL GATO, UNA GOTA DE MIEL ELVENENO DE LOS ALACRANES. CUALQUIER MONSTRUO ERA LO QUE HOYSE DICE DE TARDE EN TARDE UN ALMA BUENA; Y LA HIENA Y LAPALOMA PODIAN TOCAR SUS CORAZONES. LA FELICIDAD VINO LUEGO,CUANDO LLEGARON LOS TIEMPOS DE NO PADECER.AQUI FUE EL LLANTO DE IROKO; LA TRISTEZA DEL ARBOL AMADO POREL CIELO Y LA TIERRA; EL LINDO DUELO, POR LO QUE PARA SIEM-PRE SE PERDIA Y LO INVADIA Y PENETRABA TODO.LA CEIBA DIO ENTONCES SUS FLORES IMPALPABLES; Y ASI ESPARCIOSUS PENAS LA TIERRA. ES TRISTEZA QUE IBA EN EL VIENTO LEVE,QUE SE LA COMUNICO A LOS HOMBRES, A LAS BESTIAS, A TODOS LOSSERES HUMANOS VIVIENTES, UN PESAR JAMAS SENTIDO SE ADENTROEN LAS ARMAS; IROKO EXTENDIO SUS BRAZOS INMENSOS EN UN GESTODE AMPARO CUANDO AL CAER LA TARDE SE OYO EL GRITO DE LAMENTODE LA LECHUZA, UN CUCHILLO AGUDO, DESCONCERTANTE, NUEVO ENLA MUDES DE UN ATARDECER DISTINTO. AQUELLA NOCHE, UNA NOCHEDESCONOCIDA COMO LA ANGUSTIA, EL MIEDO HIZO SU PRIMERAAPARICION; PENETRO EN LOS SUE*OS, Y ESA NOCHE ENGENDRO AIYONDO, DIO FORMAS DIVERSAS, ROSTROS Y GARRAS CRUELES A LAOSCURIDAD. AL DIA SIGUIENTE EL HOMBRE, LA BESTIA Y LOS SERESVIVIENTES SE INTERROGABAN SIN CESAR, SIN DARSE CUENTA, SINCOMPRENDER, UNOS A LOS OTROS. AUN NO HABIA PALABRAS PARA LATURBACION Y LA ANSIEDAD, ERAN ININTELEGIBLES LAS VOCES QUEOYERON AMANEZADORAS EN EL VIENTO O LA CAIDA DE LAS AGUASCOMO UN DIA TRABAJOSO Y ASPERO.EL SOL EMPEZO A DEVORAR LA VIDA, LA CEIBA A CADA CRIATURAQUE CRUZABA POR SU SOMBRA LA DECIA: HAGAMOS ROGACION PORNUESTRA MADRE TIERRA QUE OFENDIO AL CIELO Y TAMPOCO ENTEN-DIAN LAS PALABRAS DE IROKO, PUES NO SE SABIA LO QUE ERAOFENDER. SECRETAMENTE LA TIERRA SE SECABA, EL SOL QUE RECIBACONSIGNAS DE NO BA*AR CON SU ARDOR Y EXCESIVA LUMBRADA DIOAL CIELO, DE AGOTAR LAS AGUAS LENTAMENTE.LAS AGUAS ERAN POTABLES, CAUDALOSAS, MAS INOFENSIVAS YLLENAS DE VIRTUDES. Y TODAS LAS FASES ABIERTAS DEL SOL, ELCIELO LA GUARDO EN UN ABISMO. LA TIERRA SENTIA EN SUSENTRA*AS LA COLERA DE SU HERMANO Y SUFRIA DE SED Y LESUPLICO A ESTE EN VOZ BAJA: MI HERMANO, MIS ENTRA*AS SECONSUMEN, ENVIAME UN POCO DE AGUA Y EL CIELO PARA ALIVIAR LASED CADA VEZ MAS ATRAS DE SU HERMANA, LA ANEGABA EN UN FUEGO%PABLANCO Y SOPLABA LUEGO, SOBRE SU CUERPO ABRASADO, LA VIOLEN-CIA DE UN VENTARRON CANDENTE. LOS HIJOS DE LA TIERRA PADE-CIERON CON ELLA, LOS TEMORES HORRIBLES DEL FUEGO, DE LA SEDY EL HAMBRE, PERO MAS CRUELMENTE LE DOLIA A LA TIERRA LOSMARTIRIOS DE SUS HIJOS QUE LOS SUYOS Y POR SUS HIJOSINOCENTES Y POR LA HIERBA MARCHITA, EL ARBOL MORIBUNDO,AHORA HUMILDE LE PEDIA PERDON AL CIELO.SE SUFRIO AL PERDERSE LA MEMORIA DEL MENOR BIEN PASADO. ELDOLOR BATIO A LAS CRIATURAS HASTA BORRAR EL RECUERDO DE LASHUELLAS DE LA FELICIDAD EN QUE SE HABIA VIVIDO. TODA VENTURASE HIZO REMOTA E INVEROSIMIL. SE MALDIJO LA INFELICIDAD. FUEENTONCES CUANDO SE INCUBARON Y VINIERON TODAS LAS DESGRA-CIAS, TODOS LOS HORRORES, LA PALABRA SE HIZO MALA; EL REPOSODE LOS QUE HABIAN MUERTO HACIA MUCHO TIEMPO FUE TURBADO YLOS QUE MORIAN YA NO DESCANSABAN EN LA BELLEZA QUIETA DE UNANOCHE CUYA DULZURA NO TERMINABA.PERDON PEDIA LA TIERRA, Y EL CIELO QUE TENIA LAS AGUASESTABA IMPLACABLE, YA QUE TODO ERA UN POLVO INFECUNDO; CASITODOS LOS ANIMALES HABIAN MUERTO. LOS HOMBRES ESQUELETICOS,SIN ALIMENTOS PARA SOSTENERSE Y CONTINUAR CAVANDO Y BUSCANDOAGUA EN EL SUSLO SECO Y MARTIRIZADO DE LA TIERRA Y SINFUERZA YACIAN INERTES SOBRE LAS PIEDRAS DESNUDAS DE VEGETA-CION, LA CUAL HABIA DESAPARECIDO. SOLO UN ARBOL EN EL MUNDO,ARRIBO LA COPA GIGANTESCA MILAGROSAMENTE, SE MANTENIA FIRMEY LOSANO, ERA IROKO; IMPERECEDERO, ADORANDO AL CIELO, A ELLOFUERON A REFUGIARSE LOS MUERTOS DEL PASADO. EL ESPIRITU DEIROKO HABLABA CON EL CIELO; EN EL FONDO TRABAJABA CON AHINCOINQUEBRANTABLEMENTE POR SALVAR A LA TIERRA Y SUS CRIATURAS.EL ERA EL HIJO PREFERIDO DE LA TIERRA Y EL CIELO, SUS RAMASPODEROSAS PROTEGIERON A TODOS LOS QUE ABRAZARON SU SOMBRA YA SU AMPARO RESISTIERON EL TREMENDO CASTIGO DE OLORUN.A ESTE DIO INSTRUCCIONES IROKO, ESTOS PENETRARON EN LOSSECRETOS QUE ESTABAN EN SUS RAICES, ESTOS APRENDIERON YCUANDO SUPIERON SE HUMILLARON, SE PUSIERON AL PIE DE LACEIBA E HICIERON EBBO.LA OKA HIERBA AUN VIVA, LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS, LOSPAJAROS, LOS HOMBRES QUE AUN QUEDABAN Y QUE SE HABIAN VUELTOCLARIVIDENTES, CONSUMARON EL PRIMER SACRIFICIO EN NOMBRE DELA TIERRA Y CUANDO HUBO QUE ENVIAR AL CIELO LA OFRENDA; COMOESTE SE HABIA ALEJADO A UNA DISTANCIA INCALCULABLE Y NADIEQUE NO TUVIERA ALAS PODIA LLEGAR PARA OFRECER DICHA OFRENDA;SE ELIGIO AL TOMEGUIN DE MADERO PUES EL ERA EL MAS LIGERODE TODOS LOS PAJAROS Y SEGURO LE PERMITIRIA ALCANZAR LAMAXIMA ALTURA DEL CIELO, PERO ESTE NO PUDO LLEGAR A SUDESTINO Y A MENOS DE LA MITAD DEL CAMINO SUCUMBIO DE FATIGA.SE CONFIO EN EL PITIRRE POR AUDAZ Y VALEROSO Y ESTE CORRIOLA MISMA SUERTE.SE ELIGIERON OTROS PAJAROS, PERO SUS ALAS SE QUEBRABAN O SUSCORAZONES DEJABAN DE LATIR A GRAN ALTURA O LLEGABAN A LATIERRA INCAPACES DE CONTINUAR EL VIAJE.ENTONCES FUE CUANDO EL AURA EMPE*O EL EBBO Y SE DIRIGIO HACIAEL CIELO PARA LLEVAR DICHA OFRENDA, VIAJE EN EL CUAL PASOMILES DE TRABAJOS, PERO QUE AL FINAL CUMPLIMENTO, QUEDANDO%PAASI CONSAGRADA POR OLOFIN.
Y ASI SE SALVO LA HUMANIDAD DE LA HORRIBLE GUERRA ENTRE LATIERRA Y EL CIELO QUE AUNQUE SIGUEN SEPARADOS, LAS HOSTILI-DADES FUERON MENOS.
61.- EL TOQUE DE QUEDA. CUANDO ELEGBA Y OGGUN COMIERON CHIVO POR PRIMERA VEZ./------------------------------------- ----------------
PATAKIN:DICE LA HISTORIA QUE EL REY DE UN PUEBLO HABIA DADO LA ORDENDE QUE TODA PERSONA QUE ENTRARA O SALIERA DEL PUEBLO FUERAAJUSTICIADA.UNA VEZ EL CHIVO ENCONTRANDOSE EN DIFICULTADES FUE A CASA DEORUNMILA PARA QUE ESTE LO CONSULTARA, VIENDOLE ESTE ODDUNBABA EJIOGBE. ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE DIJO QUE NO SALIERADE SU CASA DURANTE SIETE DIAS PORQUE PODIAN MATARLO, ELCHIVO NO HIZO CASO Y SALIO A LA CALLE. EN ESOS PRECISOSMOMENTO OBATALA HABIA HECHO EBBO Y SE ENCAMINABA FUERA DELPOBLADO, A BOTAR EL EBBO, PORQUE OBATALA ERA LA UNICA PERSONAQUE TENIA QUE PODIA ENTRAR Y SALIR DE DICHO POBLADO. ELCHIVO AL VER A OBATALA CON EL EBBO SE LE BRINDO PARA AYUDAR-LO, OBATALA LE DIJO QUE NO, QUE EL PODIA, PERO EL CHIVOINSISTIO TANTO QUE OBATALA ACCEDIO.EL CHIVO LE DIJO A OBATALA QUE SE MONTASE SOBRE EL Y AMBOSEMPRENDIERON EL VIAJE. LOS GUARDIAS DE LA PUERTA DE ESEPUEBLO ERAN ELEGBA Y OGGUN Y COMO ARMA TENIAN UN MACHETE CADAUNO. CUANDO EL CHIVO LLEGO A LA PUERTA Y SACO LA CABEZA SELA CORTARON, MOMENTO QUE APROVECHARON ELEGBA Y OGGUN PARABEBERSE LA SANGRE.
62.- CUANDO ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO. ----------------------------------------
PATAKIN:ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO POR UNA TRIBU DE INCREDU-LOS. PRODUCTO DE ESA PERSECUCION COGIO SU IFA DEL SACO QUELLEVABA EN UNA FAJA A LA CINTURA Y LO PUSO A ORILLAS DE UNACUEVA, QUE RESULTO SER DE CANGREJOS, PARA EVITAR QUE LOSINCREDULOS PUDIERAN COGER EL SECRETO DE IFA.SIGUIO CORRIENDO, PERO AL VERSE ACORRALADO EN LA PUNTA DE UNDESPE*ADERO SE TIRO AL AGUA Y UN PULPO QUE HABIA ALLI REGOSU TINTA Y LOS INCREDULOS LO DIERON POR MUERTO.AL POCO TIEMPO ORUNMILA VOLVIO A BUSCAR SU IFA, Y CUAL SERIASU ASOMBRO AL PERCATARSE QUE NO ESTABA DONDE LO HABIA DEJA-DO. ANTE ESTA SITUACION COMENZO A MOYURBAR Y APARECIO ELCANGREJO QUE LLEVABA ENTRE SUS TENAZAS A SU IFA; Y POR ESTAACTITUD ORUNMILA LE DIJO: NI A TI, NI A TUS HIJOS NI TUDESCENDENCIA, ME LOS COMERE.
%PA 63.- EL PUERTO O EL TELESCOPIO. -------------------------
EBBO: SIETE AKUKO, SIETE MACHETES, UN TELESCOPIO, FANGO DE LA COSTA, UN BARCO, SAQUITO DE GRANOS VARIADOS, AGUA DE MAR, ARENA DE LA PLAYA, DOS OBI, DOS ITANAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
NOTA: SE LE DAN LOS AKUKO A OGGUN Y A LOS MACHETES, EL FANGO VA DENTRO DEL EBBO CON LOS DEMAS INGREDIENTES, EL BARCO LOS SAQUITOS Y EL TELESCOPIO SE LE PREGUNTA A OGGUN.
PATAKIN:EN CIERTO LADO DE LA COSTA HABIA UN PUERTO QUE TENIA LACARACTERISTICA QUE NO SE DIVISABA DESDE EL MAR Y SUS HABI-TANTES PASABAN MUCHO TRABAJO PARA ASEGURARSE SU PORVENIR YPROSPERIDAD. LA FACHADA DEL PUEBLO Y A LA VES DEL PUERTOESTABA CUBIERTA POR UNA ESPESA VEGETACION QUE NINGUN HUMANOERA CAPAZ DE DESHACER POR CONSIGUIENTE LA MISMA NO DEJABAQUE LOS MARINEROS AUN CON EL TELESCOPIO MAS POTENTE DIVISA-RAN EL PUERTO, Y MUCHO MENOS A LOS HABITANTES DEL MISMO YDESCONFIADOS SEGUIAN EL VIAJE Y NO SE AVENTURABAN A LLEGAR ALA COSTA POR MIEDO A LO DESCONOCIDO.EN ESE MENESTER LLEGO ORUNMILA A DICHO PUEBLO Y ENSEGUIDA SEHIZO OSODE, VIENDOSE ESTA LETRA DE IFA, DONDE LE DECIA QUEEL UNICO QUE LO PODIA AYUDAR ERA OGGUN, DONDE LE MARCABA AIFA QUE LE DIERA SIETE AKUKO A OGGUN. ORUNMILA PENSO QUEOGGUN NO LE HARIA TODO EL TRABAJO Y ESO NO ESTARIA BIEN,POR LO QUE DECIDIO JUGARLE UNA ESTRATAGEMA A OGGUN.OGGUN ERA MUY GOLOSO Y ORUNMILA LE PRESENTO LOS SIETE AKUKO YLE DIO COCO Y LE DIJO QUE SEGUN EL FUERA TRABAJANDO LE DARIALOS AKUKO, Y OGGUN SE PUSO DE ACUERDO CON ORUNMILA Y LE DIJO:YO CORTARE LA MALEZA Y TU ME DARAS UN AKUKO CADA VEZ Y ASIFUE; ORUNMILA LE DABA UN AKUKO CADA VEZ QUE OGGUN TERMINABALA FAENA Y DE ESA FORMA ABRIO EL CAMINO AL MAR, POR LO QUETODOS LOS BARCOS QUE CRUZABAN AQUELLAS AGUAS RECALABAN EN SUPUERTO, YA QUE AHORA ERA VISIBLE, Y ASI LLEGO EL PROGRESO AESA TIERRA GRACIAS A ORUNMILA Y A OGGUN.
64.- EL COMIENZO DEL MUNDO. LOS SIETE PRINCIPES CORONADOS. ----------------------------------------------------
NOTA: ORANIYAN, FUE EL SEPTIMO HIJO DE OKANBI, HIJO DE ODUDUWA, PRIMER REY LEGENDARIO DE LOS YORUBAS. EL FUE IGUALMENTE EL SEGUNDO REY Y EL PADRE DEL TERCERO, AYARE, LLAMADO TAMBIEN DADA, Y EL CUARTO SHANGO.
PATAKIN:ORANIYAN QUE TENIA UN TEMPERAMENTO GUERRERO, ESTABLECIO LASOBERANIA DE LOS REYES YORUBA, SOBRE LOS PAISES QUE TENIAN AODUDUWA POR ANCESTRO COMUN, ALGUNAS TRADICIONES DICEN QUECUANDO OKANBI MURIO, LOS SEIS HIJOS MAYORES REPARTIERON%PAENTRE ELLOS TODOS LOS BIENES Y TESOROS. OLOWU TUVO LA CORO-NA, ALAKETI, LOS VESTIDOS, OGISO, REY DE BENI LA PLATA,ORAGUN, REY DE ILA, LAS MUJERES, ONICRADE, LOS REBA*OS, OLUOPOPO, LAS PERLAS Y NO QUEDO MAS QUE LA TIERRA PARA ORANIYAN,QUE SE ENCONTRABA EN UNA EXPEDICION GUERRERA EN EL MOMENTODE LA REPARTICION. EL SE MOSTRO SATISFECHO DE SU LOTE,PORQUE COMO DUE*O DE LA TIERRA, RECIBIA DE SUS HERMANOS,RENTAS Y TRIBUTOS. ESTA SUPREMACIA DE ORANIYAN SOBRE SUSHERMANOS, HA LLEGADO BAJO LA FORMA POETICA EN LA SIGUIENTELEYENDA.AL COMIENZO, LA TIERRA NO EXISTIA, ARRIBA ESTABA EL CIELO,DEBAJO EL AGUA, NINGUN SER ANIMABA EL CIELO, ANIMABA ELAGUA. ENTONCES EL OMNIPOTENTE, OLORDUMARE, EL DUE*O DE TODASLAS COSAS, CREO PRIMERO SIETE PRINCIPES CORONADOS; PARAALIMENTO Y ENTRETENIMIENTO DE LOS PRINCIPES, CREO DEPUESSIETE CALABAZAS LLENAS DE AKALA (PAPILLA A BASE DE MAIZ), YSIETE SACOS DENTRO DE LOS CUALES HABIAN CONCHAS, PERLAS,TELAS, UNA GALLINA Y 21 BARRAS DE HIERRO, CREO DENTRO DE UNATELA NEGRA UN PAQUETE VOLUMINOSO DEL QUE NO SE VEIA LANATURALEZA, CREO EN FIN UNA CADENA MUY LARGA DE HIERRO A LACUAL AMARRO LAS PROVISIONES, LOS TESOROS Y LOS SIETE PRINCI-PES. DESPUES DEJO CAER DESDE LO ALTO DEL CIELO, AL FINAL DELVACIO SOLO HABIA AGUA.OLORDUMARE, DESDE LO ALTO DE SU MORADA DIVINA, LANZO UNANUEZ DE PALMA QUE CAYO AL AGUA, AL MOMENTO UNA GIGANTESCAPALMERA SE ELEVO HASTA LOS PRINCIPES OFRECIENDOLES ABRIGOVASTO Y SEGURO ENTRE SUS RAMAS. LOS PRINCIPES SE REFUGIARONY SE INSTALARON ALLI CON SU EQUIPAJE, ABANDONANDO LA CADENAQUE SE REMONTO HACIA EL OMNIPOTENTE. TODOS ERAN PRINCIPESCORONADOS Y POR CONSECUENCIA TODOS QUERIAN MANDAR, RESOL-VIENDO SEPARARSE. LOS NOMBRES DE LOS SIETE PRINCIPES ERAN:OLOWO QUE SE HIZO REY DE LOS OSBE, OSABE QUE SE HIZO REY DEIYA, ONI QUE SE HIZO REY DE IFE, ALEJERO, QUE SE HIZO REY DEKETU Y EL ULTIMO CREADO, EL MAS JOVEN, ORANIYAN, QUE SE HIZOREY DE OYO, Y DE TODO YORUBA, ES DECIR DE TODAS LAS TIERRASCON SUPREMACIA SOBRE LOS OTROS REYES. ANTES, PARA SEGUIR SUSDESTINOS, LOS SIETE PRINCIPES DECIDIERON REPARTIR LOS TESO-ROS Y LAS PROVISIONES QUE EL TODO PODEROSO LE HABIAN DADO.LOS SIETE MAYORES TOAMRON LAS CONCHAS, LAS PERLAS, LASTELAS Y TODO LO QUE JUZGARON PRECISO O BUENO DE COMER.DEJARON AL MAS PEQUE*O EL PAQUETE DE TELA NEGRA Y LAS 21BARRAS DE HIERRO, LOS SIETE PRINCIPES PARTIERON AL DESCUBRI-MIENTO DE LAS RAMAS DE LA PALMERA.CUANDO ORANIYAN, SE QUEDO SOLO, TUVO EL DESEO DE VER LO QUESE ENCONTRABA EN EL PAQUETE ENVUELTO EN LA TELA NEGRA; LOABRIO Y VIO UN MONTON DE UNA MATERIA NEGRA QUE EL NO CONO-CIA, SACUDIO LA TELA, LA MATERIA CAYO AL AGUA Y NO SE PERDIONADA, SE HIZO UN MONTON, SE CONVIRTIO EN UN MONTICULO QUEEMERGIA DEL AGUA. LA GALLINA VOLO PARA IR A POSARSE EN EL.CUANDO SE ENCONTRO ALLI, SE PUSO A RASPAR CON LAS PATAS Y ELPICO EN LA MATERIA NEGRA QUE CON SU ESFUERZO SE ESPARCIO ALO LEJOS Y EL MONTON SE AGRANDO Y TOMO EL LUGAR DEL AGUA YES ASI COMO NACIO LA TIERRA SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODOPODEROSO. ORANIYAN, SE PUSO CONTENTO. ENCERRO EN SU PEDAZO%PADE TELA NEGRA LAS 21 BARRAS DE HIERRO Y SE APRESURO A DES-CENDER SOBRE EL DOMINIO PRODUCIDO POR LA MATERIA QUE ELDESCONOCIA Y DE LA CUAL TOMO POSECION. LOS OTROS PRINCIPESDESCENDIERON TAMBIEN DE LA PALMERA Y QUISIERON QUITARSELA AORANIYAN, COMO LE HABIAN QUITADO YA, SU PARTE DE CONCHAS, SUPARTE DE TELA, SU PARTE DE PERLAS Y SU PARTE DE ALIMENTOS.PERO ORANIYAN, TENIA ARMAS, SUS 21 BARRAS DE HIERRO SI-GUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODO PODEROSO, SE HABIAN CONVERTIDOEN LANZAS, VENABLOS, FLECHAS, HACHAS Y EN LA MANO EL BLANDIAUNA LARGA ESPADA DE CORTE, MAS AFILADA QUE EL FILO DE LA MASFINA CUCHILLA DE OTORIN. ENTONCES EL LES DIJO: ESTA TIERRAES SOLO MIA, ALLA ARRIBA ACALORADOS, USTEDES ME LO ROBARONTODO; NO ME DEJARON MAS QUE ESTA TIERRA Y ESTOS HIERROS. LATIERRA SE HA CREADO Y CRECIDO, PERO EL HIERRO HA CRECIDOTAMBIEN Y ME SERVIRA PARA DEFENDERME. LOS VOY A MATAR ATODOS, Y MARCHO SOBRE ELLOS CON LA ESPADA EN ALTO. LOS SEISPRINCIPES PIDIERON GRACIA; SE ARRODILLARON CON LAS MANOSUNIDAS, SE ARRASTRARON SUPLICANDOLE A LOS PIES DE ORANIYAN.LE ROGARON QUE LES CEDIERA UNA PARTE DE SU TIERRA PARA PODERVIVIR; PARA QUE PUDIERAN VIVIR COMO PRINCIPES. ORANIYAN LECONCEDIO Y LES DIO LA TIERRA. EXIGIO SOLO ESTA CONDICION:QUE ESOS PRINCIPES Y SUS DESCENDIENTES, SERIAN SIEMPREINFERIORES A EL Y QUE SUS DESCENDIENTES CADA A*O, DEBIANVENIR A RENDIR HOMENAJE Y PAGAR TRIBUTO A LA CIUDAD, A FINDE MOSTRAR Y RECORDAR QUE HABIAN RECIBIDO COMO GRACIA LAVIDA Y SU PARTE DE LA TIERRA.HE AQUI COMO ORANIYAN, SE HIZO REY DE OYO, Y SOBERANO DETODO EL PAIS YORUBA, ES DECIR, DE TODA LA TIERRA. LA TRADI-CION QUERIA QUE EL HUBIESE PARTIDO A IJE A LA CABEZA DE UANEXPEDICION HACIA EL ESTE, PARA VENGAR A SU ABUELO LAMURUDU.NO PUDIENDO LLEVAR SU PROYECTO A FELIZ TERMINO, HABIENDOSIDO CORTADA LA VIA POR UNA INTERMINABLE COLUMNA DE HORMIGASNEGRAS. EN UN LUGAR LLAMADO IGANGAN, SURGIO UNA DISPUTAENTRE SUS HERMANOS POR UN JARRO DE CERVEZA, Y OGODO, ELMAYOR DE LOS QUE LO HABIAN ACOMPA*ADO DEJO LA EXPEDICION.ORANIYAN, TRATO DE SEGUIR A TRAVES DEL PASI TAPA, PERO LOSHABITANTES LES CERRARON EL CAMINO. DESPUES DE OTRAS CONTRA-DICCIONES SU PRIMO AKIJONLE, HIJO DE OGINIRIYAN, EL MASJOVEN DE LOS HIJOS DE ODUDUWA, LE DEJO TAMBIEN Y FUE AFUNDAR EJIGBO, INSTALANDO ALLI OSHAGIYAN, EL ORISHA DE SUPADRE.ORANIYAN, RENUNCIO A SUS PROYECTOS Y FUE A FUNDAR LA CIUDADDE OYO, QUE SE CONVIRTIO EN LA CAPITAL DE LOS REYES YOMBAILE IFE. QUEDO COMO CAPITAL RELIGIOSA, DEJO A SU HIJO AJAKACOMO REY (ALAFIN) DE OYO Y EL CONTINUO GUERREANDO CONVERTIDOEN EL SEGUNDO REY DE BENIN. ABDICO Y DEJO SOBRE EL TRONO ASU HIJO EWEKA, CUYOS DESCENDIENTES REINAN AUN.
VOLVIO A ILE IFE, DONDE CAPTURO A UNO DE SUS HERMANOS,OBALUFON, QUE HABIA TOMADO EL TRONO Y LO HIZO HUIR A IDO.ORANIYAN QUEDO POR TANTO REY DE IFE.
%PA65.- EJIOGBE EL PODER DE SU NATURALEZA. ---------------------------------
PATAKIN:AQUI FUE DONDE UNA VEZ ORIBIBE ERA UN HIJO DE EJIOGBE, Y ELSE PUSO A VIVIR CON UNA MUJER QUE RECIBIO EL NOMBRE DEBOYURINA (ADORADORES DE LOS OJOS DEL FUEGO). ESTA LE HIZO UNAMARRE DE SU OKO, PARA QUE NO PUDIERA ADASILE CON MAS NADIEQUE CON ELLA. EL UN DIA SE SINTIO FLOJO Y SE VIO SU IFA, SEHIZO EBBO, Y TENIA QUE PONERLO AL PIE DE SU IGI, RESULTANDOQUE ERA UNA MATA DE ARIDA, DONDE SE ENCONTRO CON ODUODE ELCAZADOR NEGRO, EL CUAL LE DIJO QUE FLOJEDAD LA CURABA OZAINCON ESA MATA.LE MANDO A DARLE ADIE MEYI DUN DUN A SU IFA Y DESPUES COGER16 SEMILLAS DE ARIDA Y EN CONJUNTO CON UN INSHE DEL LARGO DESU OKO. TENIA QUE HACER ISHEGUN PARA MAMU Y ADEMAS DARLEAKUTAN AL ESPIRITU QUE HABIA EMPLEADO SU OBINI EN EL AMARRE,Y CON ESO LOGRO DE NUEVO EL PODER DE SU NATURALEZA EJIOGBE.
66.- EL NACIMIENTO DE AYAGUNA. ------------------------
ACONTECIO UNA VEZ QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE AYAGUNA,EL CUAL VENIA A TERMINAR LA GUERRA QUE HACIA TIEMPO SOSTE-NIAN OGBE Y UN GUERRERO LLAMADO ORAGUN POR ESPACIO DE 15A*OS SIN QUE OGBE PUDIERA VENCER A ESTE ULTIMO. ORAGUN TENIALA VIRTUD QUE SIEMPRE QUE SOSTENIA UN COMBATE EN AL TIERRATOMABA FUERZAS SOBRENATURALES, CAUSA QUE AGOTABA A OGBA, ENLOS 15 COMBATES QUE SOSTUVIERON.AYAGUNA FUE CRECIENDO Y CONOCIENDO DE LA RIVALIDAD DE ESTOSGUERREROS, Y SE PROPUSOP DESTRUIR EL ACECHO QUE TENIA ORA-GUN, Y EN EFECTO SE PERCATO DE TODOS LOS FLANCOS VULNERABLESDEL ENEMIGO. PERO ORAGUN VIVIA EN UN LABERINTO DEL QUE NADIEPODIA SALIR, LA GENTE DEL PUEBLO ACONSEJO A AYAGUNA QUE NOFUERA A COMBATIR AL ENEMIGO, PORQUE PODIA PERDER Y EL SOLOCONTABA CON 16 A*OS DE EDAD. PERO ESTE ESTABA DECIDIDO YAQUE QUERIA LLENARSE DE GLORIA Y FORTUNA.UNA NOCHE TUVO UNA REVELACION CON UNA DONCELLA MUY LINDA,QUE MAS TARDE CONOCIO Y LE CONTO SU PLAN, ESTA SE ENAMORO DEEL Y DECIDIO AYUDARLO; HICIERON LOS PREPARATIVOS Y Y AYAGUNALE DIJO A OGBE: PARA ESTA EMPRESA USARE UNOS BARCOS Y PONDREUNA BANDERA NEGRA SI PIERDO Y SI GANO PONDRE UNA BANDERABLANCA, PARA QUE TU PUEDAS DISTINGUIRME CUANDO VENGA DEREGRESO. Y PARTIO PARA CUEVA DONDE VIVIA ORAGUN. CUANDOLLEGO LA DONCELLA LO ESTABA ESPERANDO, COGIO UN CARRETEL DEHILO Y LO SOTUVO POR UNA PUNTA Y SE LO ENTREGO A AYAGUNA,PARA QUE PUDIERA GUIARSE Y SALIR DEL LABERINTO.AYAGUNA SABIA QUE EN LA TIERRA NO PODIA GANARLE A ORAGUN,PERO LA SUERTE LO GUIABA, SORPRENDIENDO A ESTE DORMIDO YAPROVECHANDOSE DE ESTA SITUACION, RAPIDAMENTE LO LEVANTO ENEL AIRE ESTRANGULANDOLO Y POR EL HILO QUE TENIA AMARRADO ENLA CINTURA PUDO SALIR DE AQUEL LABERINTO. ERA TANTA LA%PAALEGRIA DE AYAGUNA QUE DE REGRESO SE LE OLVIDO QUITAR LABANDERA NEGRA.OGBE QUE LO ESTABA ESPERANDO EN LA PLAYA, AL VER LA BANDERANEGRA PENSO QUE AYAGUNA HABIA PERDIDO Y ENLOQUECIO Y SEARROJO AL MAR.CUANDO AYAGUNA PREGUNTO POR OGBE, LE CONTESTARON QUE ENLO-QUECIO Y SE HABIA ARROJADO AL MAR, ENTONCES COMPRENDIO QUEDEBIDO A SU ALEGRIA SE LE OLVIDO QUITAR LA BANDERA NEGRA YLE DIJO AL PUEBLO QUE ORAGUN ERA UN GRAN GUERRERO, QUE AUNDESPUES DE VENCIDO HABIA RESPETADO A OGBE Y EN HONOR A ESOSGUERREROS SE FIJARAN UNA VEZ AL A*O DOS BANDERAS, UNA BLANCAY UNA NEGRA Y QUE TODO EL PUEBLO SE LIMPIARA CON ELLAS.
INDICACIONES: SOLAMENTE LOS HIJOS DE EJIOGBE PUEDEN USAR RO- PA NEGRA, PERO UNICAMENTE EN CASO DE PELIGRO, DE LO CONTRARIO PONERSELA A YEMAYA OLOKUN.
67.- OYA LA DUE*A DEL CEMENTERIO. ---------------------------
PATAKIN:EN EPOCAS MUY REMOTAS, HUBO UNA TRIBU EN AFRICA EN LA CUAL,SUS MORADORES, AUNQUE MUY POBRES, VIVIAN MUY FELICES. ENESTA TRIBU VIVIAN TRES HERMANAS; LA MAYOR DE ELLAS SE SOSTE-NIA DE LO QUE SACABA DEL MAR Y CON ESTE PRODUCTO, SOSTENIA YCRIABA A SUS OTRAS DOS HERMANAS MENORES. LA SEGUNDA TRATABADE AYUDAR A LA MAYOR Y TENIA QUE CUIDAR A LA TERCERA QUE ERAMUY PEQUE*A. ESTA SEGUNDA HERMANA, SONDEABA LOS RIOS Y CONEL PRODUCTO AYUDABA A SU HERMANA MAYOR, AMBAS SE QUERIANMUCHO. LA SEGUNDA HERMANA AMARRABA A LA MAS PEQUE*A A LAORILLA DEL RIO, PARA QUE NO CORRIERA PELIGRO.CIERTO DIA, INESPERADAMENTE, FUE INVADIDO Y SAQUEADO ELTERRITORIO. COMO LA MAS PEQUE*A ESTABA AMARRADA, ALGO DIS-TANTE DE SU HERMANA, ESTA NO PUDO OIR LOS GRITOS DE LAPEQUE*A, QUE FUE ROBADA POR LOS INVASORES. LA MAYOR SE SALVOPOR ESTAR TRABAJANDO EN EL MAR, ESTA ERA YEMAYA; LA HERMANASEGUNDA, CUYO NOMBRE ERA OSHUN, SE SALVO TAMBIEN PORQUE SEENCONTRABA LEJOS DEL RIO, NO TENIENDO LA MISMA SUERTE LA MASPEQUE*A, QUE ERA OYA.LA MAYOR SINTIO LA PERDIDA DE LA HERMANA MENOR, PERO LASEGUNDA FUE TANTA LA IMPRESION QUE RECIBIO QUE ESTUVOENFERMA DE SU ANIMO DURANTE MUCHOS A*OS, SINTIENDO CADA DIAMAS DESEOS DE VER A SU PEQUE*A HIJA, COMO ELLA LE DECIA A SUHERMANITA. POR ESO OSHUN GUARDABA CADA DIA ALGUNAS MONEDASQUE LE SOBRABAN, PARA RESCATAR A SU HERMANITA OYA, ANTES DEQUE FUERA DONCELLA.SABIENDO OSHUN, CUAL ERA EL PRECIO QUE HABIAN FIJADO POR SUHERMANA, SE LO ENTREGO EN MONEDAS DE COBRE AL JEFE DE LATRIBU DE LOS INVASORES, EL CUAL LEJOS DE CUMPLIR CON SUPALABRA Y LIBERAR A OYA, DUPLICO EL PRECIO DEL RESCATE,SABIENDO QUE OSHUN ERA TAN POBRE QUE NO PODIA PAGARLO. ESTOLO HIZO PORQUE SE HABIA ENAMORADO LOCAMENTE DE OSHUN, QUE%PAERA EXTRAORDINARIAMENTE BELLA.OSHUN AL OIR LA RESPUESTA DECIDIDA DEL JEFE, CAYO DE RODI-LLAS DELANTE DE EL, LLORO Y SUPLICO EL CAMBIO DE PALABRA DEAQUEL HOMBRE DURO Y FRIO, QUE LE PIDIO A CAMBIO DE LALIBERTAD DE OYA, LA VIRGINIDAD DE OSHUN, PROMETIENDOLE NOENGA*ARLA SI ELLA ACCEDIA. OSHUN SE PARO, VACILO, PENSO ENSU HERMANA YEMAYA A QUIEN ELLA QUERIA TANTO, PERO EL AMORERA TODA SU VIDA Y OSHUN, BAJANDO LA CABEZA, SE SACRIFICO.DE REGRESO LAS DOS, OSHUN LE PIDIO PERDON A YEMAYA, LA CUALLA BENDIJO Y PERDONO Y CON AQUELLAS MONEDAS DE COBRE PRODUC-TO DEL SACRIFICIO, ADORNO LA CABEZA Y LOS BRAZOS DE OYA, ENRECUERDO DE UN PASADO.CRECIERON OYA Y OSHUN, PERO OSHUN PARA PODERLA CRIAR, SIGUIOLA VIDA DE SACRIFICIOS QUE POR ELLA EMPEZO Y ASI OYA LLEGO ALA MAYORIA DE EDAD. OSHUN, MUJER ALEGRE EN SU VIDA, PEROSANTA Y MARTIR DE SU LIMPIO CORAZON, OLOFIN LA BENDIJO PORLO DE OYA Y A YEMAYA POR LAS DOS.EN ESE TIEMPO, OLOFIN REPARTIO LAS TIERRAS DEL MUNDO ENTRES, LOS QUE SANTAMENTE ERAN MERECEDORES PARA IMPLANTARELLOS EL GOBIERNO (SANTO) DE ACUERDO CON LAS CONDICIONES DECADA ELEGIDO; A YEMAYA COMO MUJER, LE DIERON EL GOBIERNO DELOS MARES, A OSHUN EL GOBIERNO DE LOS RIOS, PERO OYA NO ERADE LA TRIBU DE SU HERMANA, YA QUE CUANDO PASARON LISTA, ERACAUTIVA Y ESCLAVA, POR LO QUE NO LE DIERON GOBIERNO.OSHUN LLORO Y SUPLICO A OLOFIN Y ESTE CONMOVIDO LE CONTESTO:"YA LAS TIERRAS DEL MUNDO ESTAN REPARTIDAS, PERO SOLO QUEDAUN LUGAR SIN DUE*O, SI ELLA LO QUIERE DE ELLA SERA". ERA ELCEMENTERIO. OYA POR HACER FELIZ A OSHUN, ACEPTO GUSTOSA YOSHUN SE RECOGIO. AUN HOY SABEMOS QUE OYA ES EL AMA DE LOSCAMPOSANTOS.
NOTA: EN OYA LAS PIEZAS DE COBRE, SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO DE OSHUN. MUCHAS VECES A OYA SE LE DA DE COMER A LA ORILLA DEL RIO, MIENTRAS QUE OSHUN Y YEMAYA COMEN DENTRO DEL AGUA, ASI SE SIMBOLIZA LA INFANCIA DE OYA.
68.- LA JUSTICIA DIVINA. ------------------
PATAKIN:HABIA UN INDIVIDUO QUE POR MUCHO TIEMPO CREYO EN LA JUSTICIADIVINA DE DIOS, PERO POR ESTARSE FIJANDO EN ALGUNAS COSASQUE A SU JUICIO ESTABAN ACONTECIENDO SIN MOTIVOS AL PARECERJUSTIFICADOS, DE ACUERDO CON LAS COSAS MAS PERFECTAS DELOMNIPOTENTE, COMENZO A DUDAR DE LA JUSTICIA DE DIOS, Y UNBUEN DIA RECOGIO SUS PERTENENCIAS Y PREGUNTANDO LLEGO HASTAEL MISMO OLOFIN.COMO DIOS ES EL QUE TODO LO GUIA, SE OCUPO DE QUE EL INDIVI-DUO EN CUESTION PUDIERA LLEGAR HASTA DONDE EL ESTABA, YDESPUES DE PREGUNTARLE A LO QUE VENIA, COSA QUE ESTE SABIAMUY BIEN, DIOS LE PROPUSO A DICHO PERSONAJE QUE REGRESERA ALMUNDO DE LA VERDAD Y A TAL EFECTO LE PROPORCIONO COMIDA PARA%PAALGUN TIEMPO, UNA MONTURA NUEVA, Y UNA MULA EQUIPADA. ELINDIVIDUO EN CUESTION SALIO A CABALGAR.DESPUES DE PRESENCIAR ALGUNAS COSAS QUE SEGUN SU CRITERIO NOTENIAN MOTIVOS POR QUE SUCEDER, LLEGO A UNA ARBOLEDA ALPARECER CONSERVADA PARA DESCANSAR LOS VIAJEROS; DESPUES DEESCOGER EL LUGAR QUE LE PARECIA MAS PROPICIO, ACAMPO, DESEN-SILLO A SU MULA Y SE PUSO A PREPARAR LA COMIDA, PERO MIEN-TRAS ESO HACIA SE DIO CUENTA, DE QUE OTRO VIAJERO LLEGABA ALMISMO LUGAR Y DESPUES DE DESENSILLAR SU CABALGADURA, SEPONIA A CONTAR UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO, Y MIENTRAS ESTOHACIA LLEGABA OTRO HOMBRE Y SACANDO UN CUCHILLO SE LO CLAVA-BA EN LA ESPALDA, RECOGIA EL DINERO Y PARTIA AL GALOPE.AL PRESENCIAR ESTO, QUE LE PARECIA BASTANTE CRUEL, EMPEZO ARECOGER SU EQUIPAJE CON IDEAS DE REGRESAR DONDE OLOFIN, PARADECIRLE QUE DEFINITIVAMENTE NO CREIA EN EL, NI EN SU JUSTI-CIA, MIENTRAS ESTUVIERAN ACONTECIENDO TALES HECHOS. EN ESOSE PERSONO OTRO INDIVIDUO QUE AL COMPROBAR QUE EL SUJETOANTERIOR TENIA UN CUCHILLO CLAVADO EN LA ESPALDA, TRATO DEQUITARSELO Y EN ESO LLEGO LA POLICIA Y LO DETIENEN. DESPUESDE CONVERSAR UN RATO ENTRE ELLOS, SACAN UNA CUERDA Y LOAHORCAN Y ESTO SI QUE LLENO LA COPA DEL INCREDULO Y DUDOSOHOMBRE. ENSILLANDO LA MULA SE FUE A VER A DIOS, QUE LOESTABA ESPERANDO CON UNA SERIE DE DOCUMENTOS Y DESPUES DEESCUCHARLE LE DIJO: "MIRA HIJO, LA JUSTICIA DIVINA SIEMPRELLEGA", Y LE MOSTRO COMO EL QUE FUE HERIDO HABIA ROBADO ENLA CASA DEL QUE LO APU*ALO, MATANDOLE AL PADRE Y COGIENDOLEEL DINERO, Y EL QUE TRATO DE SACARLE EL PU*AL HABIA SIDOSOCIO EN EL ASALTO, POR LO QUE SE ACORDO CON LAS LEYESDIVINAS LA PENA DE MUERTE, Y ASI SE CUMPLIA LA JUSTICIA.
69.- POR BABA LE QUITARON LA CANDELA. -------------------------------
REZO: SHUNEWE YEPE SHIWU ENIYO SHINU NI SHINUVINI LA KOTON OMI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATILO ILE EYA TUTU WILAWO ORUNMILA ORUBO.
EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MEYI, EYA TUTU, GANGAN, ORI, OFUN, EPO, EKO, EYA, AWADO, EKOMENI, GBOGBO TENUYEN KUPA ABEJI OWO.
PATAKIN:OMO YENI, SE LLAMABA OYA EN LA TIERRA Y ELLA PRESUMIA DE SERLA DUE*A ABSOLUTA DE LA CANDELA Y CADA VEZ QUE SE MOLESTABALLENABA LA TIERRA DE CENTELLAS Y MATABA A MULTIPLES PERSO-NAS. YEWA SIEMPRE LE DECIA A OBATALA QUE MANDARA A BUSCAR AOYA PARA VER SI PODIA DOMINARLA Y OYA CADA VEZ QUE IBA A VERA BABA A LA LOMA LE LLEVABA PAN , LECHE Y OTROS PRESENTES,JUNTOS COMIAN Y DESPUES OYA LE RENDIA A BABA MOFORIBALE, SEDESPEDIA CARI*OSAMENTE Y TRANSCURRIDOS LOS DIAS VOLVIA OYA AHACER LO MISMO.SUCEDIO QUE UN DIA ELEGBA, TRANSITABA POR UN CAMINO Y OYA%PASOLTO UNA CENTELLA, ELEGBA SE ASUSTO PUES POR POCO LO MATA,ELEGBA SALIO CORRIENDO ASUSTADO, SE ENCONTRO CON EJIOGBE QUEERA HIJO DE IFA, AL QUE LE DIO LAS QUEJAS Y ESTE LO COMPROBOY LE RESPONDIO A ELEGBA: OYA ESTA HACIENDO COSAS MALAS VOY ABUSCAR A SHANGO.ORUNMILA EMPRENDIO CAMINO CON ELEGBA Y A POCO CAMINAR SEENCONTRO CON SHANGO QUE TENIA HAMBRE, SHANGO AL VER AEJIOGBE EN COMPA*IA DE ELEGBA LE PREGUNTO: QUE ME TRAESHIJO?, A LO CUAL EJIOGBE LE CONTESTO: QUE COSA USTED DESEACOMER OYILA?. SHANGO LE DIJO: DIME ANTES QUE TE SUCEDE Y QUETU QUIERES QUE TE VENZA EN ESTE MUNDO O QUIEN SE METIOCONTIGO?. EJIOGBE DIJO: OYA TODOS LOS DIAS TIRA CENTELLAS YNO OBEDECE A BABA. EN ESO ELEGBA LE DIO DE COMER A SHANGOAILA, AMALA Y SE EMBARRO TODO, Y EN ESA FORMA SE PRESENTOANTE OLOFIN Y LE DIO MOFORIBALE Y EMPEZO A CANTAR: SHEBORA,SHEBORA. OLOFIN SE ASUSTO Y DIJO QUE TE SUCEDE SHANGO?, ELCUAL LE RELATO TODO LO SUCEDIDO.EN ESE MOMENTO CAYO UNA CENTELLA Y SHANGO SACO LA LENGUA YGRITO ATERRADAMENTE Y CAYERON DOS RAYOS SEGUIDOS, EN ESO OYASE SORPRENDIO Y SE ESCONDIO. SHANGO SACABA LA LENGUA CONTI-NUANDO SOBERBIO Y OYA NO PUDO SOPORTAR MAS Y BAJO A LATIERRA. SHANGO AL VER QUE OYA BAJABA A LA TIERRA SALIOPRECIPITADO DETRAS DE ELLA. CUANDO OYA LLEGO A LA TIERRA SEESCONDIO EN LA PLAZA, Y EN ESO LLEGO BABA CON UNA TINAJALLENA DE LECHE DE VACA Y SE LA VACIO ENCIMA A SHANGO Y CONESO AFLOJO LA CANDELA, ENTONCES EJIOGBE QUE LO HABIA SEGUIDODIJO: VAMOS A BUSCAR A OYA PARA COMO NOS VALEMOS PARA QUI-TARLE LA CANDELA PARA QUE NO ACABE CON EL MUNDO.POR AQUEL ENTONCES LA UNICA QUE EXISTIA ERA EWE DUN DUN,SHANGO, BABA Y EJIOGBE LA COGIERON Y SE DISFRAZARON PONIEN-DOSELA EN SUS CARAS Y ASI LLEGARON DONDE ESTABA OYA QUIEN ALVER A AQUELLOS PERSONAJES TRATO DE SOLTAR UNA CENTELLA PEROSHANGO SE LE ANTICIPO, LA AGARRO SUJETANDOLA FIRMEMENTE YEJIOGBE HIZO LO MISMO Y LA OBLIGARON A QUE SACARA LA LENGUAY CON UNA CEREMONIA PREPARADA POR BABA LE QUITARON LACANDELA.
NOTA: ESTA ES LA RAZON POR LA QUE TODAS LAS CAZUELAS DE OZAIN EN IFA LLEVAN CANDELA. EN EL SANTO NO SE PUEDE USAR CANDELA EN SUS CAZUELAS DE OMIERO PORQUE OYA SE LA QUITO.
70. EL LEON Y LOS HOMBRES. ---------------------
PATAKIN:EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO JUNTO CONLAS GENTES SIN METERSE CON NADIE. SUCEDIO QUE LA GENTECOMENZO A REPUDIARLO POR ENVIDIA, PUES ERA HERMOSO Y FUERTEY FUERON A QUEJARSE ANTE OLOFIN. ESTE BUSCO A SU CONSEJEROORUNMILA PARA QUE LE INFORMARA LO QUE SUCEDIA ENTRE EL LEONY LA GENTE.%PAORUNMILA COMPROBO QUE NO HABIA MOTIVO SUFICIENTE PARA LASQUEJAS DE LA GENTE Y QUE TODO ERA OBRA DE LA ENVIDIA Y ASISE LO INFORMO A OLOFIN, DICIENDOLE: "PAPA, LA GENTE SE QUEJADE QUE EL LEON ARA*A, PERO TODO ESO ES FALSO PRODUCTO DE LAENVIDIA QUE LE TIENEN PORQUE EL ES HERMOSO Y FUERTE. OLOFINLE CONTESTO: BUENO SI ES ASI, VAMOS A DEJAR QUE SIGAN VI-VIENDO JUNTOS.LA GENTE AL VER QUE EL LEON CONTINUABA EN EL PUEBLO Y ENTE-RADOS DE QUE EL INFORME QUE ORUNMILA LE HABIA DADO A OLOFINERA FAVORABLE AL MISMO, EL PRIMER DIA LO DEJARON TRANQUILO,AL SEGUNDO DIA COMENZARON A MOLESTARLO Y AL TERCER DIA ADARLE CON UN PALO POR LO QUE ESTE SE DEFENDIO Y A UNO LEARRANCO UN BRAZO, A OTRO UNA PIERNA Y A OTRO LO DESTROZOCOMPLETAMENTE, SALIENDO ACTO SEGUIDO PARA LA SELVA.CUANDO LE DIERON LAS QUEJAS A OLOFIN, YA EL LEON ESTABA ENLA SELVA Y NO VOLVIO MAS AL PUEBLO Y HAY QUE IR ALLI PARAPROVOCARLO.
71.- DONDE ORUNMILA LE DIO LA VUELTA AL MUNDO. ----------------------------------------
REZO: BABA AFOFO BABA ARORO ADIFAFUN ESHU LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OLOKUN LODAFUN OLOFIN, SHANGO, OLUO POPO OWO PIPO ESHU, OLOKUN OLUO POPO ALAFIA UNYEN OGU.
NOTA: LOS OMO EJIOGBE SON MUY ADICTOS A OLO DE VEZ EN CUAN- DO Y A OYU.
PATAKIN:ESTE ERA UN AWO EJIOGBE QUE TENIA MUCHOS ARAYES QUE LEECHABAN OGU, A CUALQUIER TIERRA QUE IBA TENIA QUE SALIRENSEGUIDA POR EL OGU QUE LE ECHABAN QUE NO LO DEJABA TRAN-QUILO. ESTE AWO SIEMPRE SE HACIA OSODE PERO NO HACIA NUNCAEL EBBO COMPLETO Y ESHU SIEMPRE LE PEDIA ALGO Y ESTE NO SE LODABA SUCEDIENDOLE LO MISMO CON ALAFIA. ESTE AWO SE VIO TANMAL QUE TUVO QUE IR A ILE OYA A OLE PARA PODER UNYEN, PEROASHELU HACIA TIEMPO QUE LE PERSEGUIA PORQUE LOS ARAYES DABANPARTE.SUCEDIO QUE UNA NOCHE CUANDO ODUDULE AWO UN ABO OLOFIN,DONDE ESTE LE DIERA OBI MEYI Y QUE LUEGO OSODE Y QUE LO QUEIFA LE DIJERA LO HICIERA COMPLETO. CUANDO TERMINO DE ODUDULESE DIO OBI MEYI A SU ELEDA COMO OLOFIN SE VIO EJIOGBE QUE LEMARCO EDO CON EYELE META FUN FUN, LERI EKU META, LERI EYAMETA, AKOFA. IFA LE MARCO QUE LO LLEVARA TRES PUNTOSDISTINTOS DE ILE OLOKUN Y QUE CUANDO REGRESARA DE LLEVAR ELEBBO SARAYEYE CON E*I ADIE META Y LO ECHARA EN ILE LOYA, ILEIBU, ILE OKE, Y CUANDO HICIERA SIETE ODDUN TENIA QUE UNLO DEESA TIERRA.AL REALIZAR LA SALIDA DE LA TIERRA DONDE ESTABA PARA OTRA,EL AWO SE FUE ENTERANDO DE QUE SUS ARAYES POCO A POCO OTOKU.EN LA NUEVA TIERRA EL AWO MEJORO UN POCO DE SUERTE, A LOS 16DIAS DE ESTAR EN ESA TIERRA TUVO UN ALA CON ORUNMILA DONDE%PAESTE LE PASABA (TRABAJO) ETC. Y QUE EN TODO LO QUE SE METIALE SALIA OFO, ASHELU LO PERSEGUIA. EL AWO CUANDO PADO EL ELODDUN DULE SE DIO CUENTA DE QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ALA LEINDICABA, PUESTO QUE TODAVIA IBA A CADA RATO A ILE LOYA AOLE Y SE VIO EJIOGBE INTORI ASHELU LESE ARAYE Y QUE ORUBOCON JUJU DE ALAKASO MARUN, 25 ATARE, 25 ABERE, EKU, EYA, 5ADIE ASHASHARA, LERI DUN DUN Y FUN FUN, 5 AYE, OKOKAN DEALAKASO, OQUI MEYO, GBOGBO TENUYEN, UNYEN OWO MEYILA OTUNAWO OSI.ENTONCES LE DIJO QUE EBBO LODO IBU LOSA, ADEMAS TENIA QUEOSHINSHE OZAIN MEYI OKAN CON 5 JUJU ALAKASO, A CADA JUJU LETENIA QUE PONER 5 ABERE, 5 ATARE Y JUJU DE CADA ADIE PARACADA ALAKASO Y UN AYE A CADA JUJU, OU DUN DUN Y FUN FUN,IYEFA QUE ESTE INSHE TENIA QUE IR AL PIE DE ELEGBA E IYALOR-DE O DETRAS DE ILEKUN. EL OTRO OZAIN ES PARA LLEVARLO ENCI-MA, OKOKAN DE GUNUGUN, OU DUN DUN Y FUN FUN, IGUI MEYOIGUANI, ADIE MARUN, SON PARA IYALORDE EN ILE IBU Y LLAMARCON AGOGO A IYALORDE EN ILE IBU. AGOGO VA EN EL EBBO JUNTOCON LO DEMAS IGUANI.CUANDO EL AWO ORUBO NO FUE EBOADA Y CANSADO DE PREGUNTAR,ELEDA SE PUSO EN OBUN Y ENTONCES IFA LE DIJO QUE A LOS EDUNTENIA QUE OSODE Y UNLO PARA OTRA TIERRA. EL OBEDECIENDO SEFUE PARA OTRA TIERRA Y CUANDO OSODE VIO A EJIOGBE, OSALOFO-BEYO Y OGBE TUA, INTORI OFO LESE, EL AWO SE SENTIA ARUN DEELEDA Y SE FUE A ODUBULE SIN TERMINAR OSODE Y TUVO ALA CONELEGBA. EL ALA ERA DURO Y EL AWO ASUSTADO SE FUE A CONTINUAROSODE, IFA LE DIJO QUE O*O EBBO OSIADIE OKAN LEBO, 21 ATARE,ABERE META, TRES VAINAS DE EJESE OTO, UN PASAN DE EWE AROKA,ITANA OKAN QUE ANTES ORUGBO SE LE ENCIENDE A ELEGBA, ADEMASEWE ALMACIGO, ODAN OYOURO, EWE LA META. CUANDO EL AWOTERMINO COGIO EKUELE Y SE LO PUSO A ELEGBA Y OSIADIE SE LOVA A DAR SIN QUE QUITARA TAL COMO IFA SE LO HABIA DICHO.ASI MISMO SEGUN LA INDICACION DE IFA LE METIO LOS ABERE METAPOR ENU Y LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LAS 21 ATARE POR DETRASY CON EL PASAN DE EWE AROMA EJECUTARLO Y PONERLE LAS TRESVAINAS DE EJESE A ELEGBA.
NOTA: ----LA EYERBALE QUE DA EL OSIADIE AL EJECUTAR CON EL PASAN SELE DA ELEGBA Y QUE COGIERA A OSIADIE Y LO METIERA EN EL EBBOY QUE EL EBBO FUERA A ENICHE Y ASI LO HIZO. DONDE IFA LE DIJOQUE CUANDO REGRESARA COMO ABO OTUN, OWO OSI, IBA OMO Y QUE LUEGO SE BA*ARA CON EWE Y ASI LO HIZO Y DE ESE MODO SE FUERON ACABANDO LOS ARAYES ANTES DEL A*O.EL AWO SE ASUTO Y COGIO UNA E*I ADIE, UN OSIADIE, UNA ITANA,SE HIZO SARAYEYE CON LA E*I ADIE Y SE LO DIO A OKE Y CON ELJIO JIO SE HIZO TAMBIEN SARAYEYE, LO ABRIO Y SE LO PUSO AELEGBA JUNTO CON LA ITANA Y LUEGO SE DIO OBORI EYELE MEYIOBI MEYI CON ITANA, EFUN, EWE, OU, EWE TETE, EMIBI NISI YAGOGO MAYILA. DE ERU KOMALO DESPUES DE ESTO SE FUE A ODUDULOY TUVO UN ALA CON ESHU, OLOKUN, SHANGO, ORUNMILA Y EGGUN BABATOBI, DONDE LE DECIA QUE HABIA VENCIDO A SUS ARAYES, PERO%PAQUE TENIA QUE DARLE EURE A ORUNMILA Y UNYEN A OSHA Y OGGUN.EL AWO CUANDO LLEGO EL EDUN SIGUIENTE LE DIO MOFORIBALE AORUNMILA BIEN TEMPRANO Y A OSHA TAMBIEN, LE ENCENDIO UNAITANA A EGGUN BABA TOBI ROGANDOLE PARA QUE LO AYUDARA ACUMPLIR CON TODOS ELLOS. DESPUES DE ESTA OPERACION SE HIZOOSODE Y VIO EJIOGBE, IFA LE MARCO LO MISMO QUE EL ALA ADI-CIONANDOLE QUE TENIA QUE DARLE UNYEN A ESTO DE IFA META Y AGBOGBO EGGUN ABO ABO Y AGUTAN ANTES DE IRSE PARA LA NUEVATIERRA Y QUE CUANDO LLEGARA TENIA QUE ORUGBO CON AKUKO MEYI,ADIE META, EYELE MARUN, ETU MERIN, KUEKUEYE, OSIADIE META,SAKAEKO, EKU, EYA, ILA SWALA EKE, O*I LESE OLEROKUAKUE ABANAPARO MEYI, SILA Y AMALA A SHANGO, OSISADIE A ELEGBA, OSIA-DIE PARA OPARALDO.TODOS LOS ANIMALES DE ORUGBO SON PARA OSHA Y ORUNMILA,OSIADIE ES PARA ESHU EN ITA META Y QUE TODOS LOS ANIMALESLOS LLEVARA A SU DESTINO, EWO AKUARO MEYI, AYLA, AMALA SE LADIERA A ALAFIA, SE LO LLEVARA A UNA IGUI OKUE QUE HABLABAALLI CON ALAFIA, QUE COGIERA UNA ADIE KEKERE TOBINO Y SE LODIERA A INLE AFOKAN YERI, QUE CUANDO CAYERA OLOYO HICIERA(EN BLANCO), COGIERA UN AKUKO SE LO DIERA A ELEGBA, OGGUNOSHOSI Y OSUN, A OZAIN LE DIERA AKUKO, EYELE MERIN A ODUDUA.CUANDO EL AWO LLEGO A IGUI OGBE PUSO EL ENCARGO DE ALAFIA,SE LO PRESENTO OKUNI KEYE ARUNI MEYE ORUGBO LE DIERONMOFORIBALE Y LE CONTARON TODO LO QUE PASABA EN AQUELLATIERRA Y LO MAL QUE ESTABAN ALLI PUES HABIA IKU, ARUN, EYO,OFO, ETC.ELLOS LE DIJERON QUE LO IBAN A LLEVAR PARA DONDE ESTABA OBAPERO COMO ERA MUY TARDE TUVO ALA CON ESHU, SHANGO Y SHILEKUNY ELLOS EN EL ILE LE DIJERON QUE IBAN CADA RATO A HACEROSODE Y VEIA EJIOGBE. IFA LE DIJO QUE LO VENDRIA A BUSCARPERO ANTES DE IR TENIA QUE PONERLE SARAEKO A TODOS LOSORISHAS Y ORUNMILA ASI LO HIZO Y LLEGARON LOS ORISHAS ABUSCARLO Y FUE DONDE ESTABA EL OBA OFO ELEDA, PERO IFAHABALO CON SU OMO (IKU). EL AWO LE DIJO AL OBA QUE ANTES DEODDUN MEYE TENIA QUE O*E EBBO A SU OMO PARA QUE NO SE IKU YLE SIGNIFICO QUE TODAS LAS COSAS ANDABAN OFO QUE HABIA IBOIKU, ARUN, OFO, EYO. QUE EL EBBO DE SU OMO ERA EYELE OKANABUYE OWO MEYI TENTI E*I EL AWO SE FUE PARA SU CASA Y ELOBA NO HIZO CASO. CUANDO EL AWO TERMINO DE OSUBULE ALSIGUIENTE DIA OSODE Y VIO A EJIOGBE AQUEL EDUN LLEGARON ACASA DEL AWO PARA DARLE MODUKPUE POR EL UNYEN QUE EL LEHABIA DADO Y PARA SABER COMO ESTABA.EL AWO MANDO A BUSCAR A ESHU Y LE DIJO QUE PARA EMPEZAR IFAHAY QUE DARLE UNYEN A TI PRIMERO, MANDO A BUSCAR A SHANGO YLE DIJO, A TI TAMBIEN HAY QUE DARTE UNYEN MEYI ANTES DEEMPEZAR CUALQUIER IFA Y OLUO POPO LE DIJO: USTED ES EL JEFEDE INTORI ARUN PARA CUALQUIER MOTIVO DE ESA INDOLE HAY QUECONTAR CONTIGO Y CADA UNO DE LOS ORUGBO LE DIO UN PUESTOPARA DAR ILEKAN, SURGIENDO ODAN IWOLE DE OGBENI.
NOTA:ESTE CAMINO ES DE EJIOGBE PERO SE PUEDE APLICAR POR OTROSIGNO SI LO COGE ORUNMILA. SE COGE UN PLATO LLANO Y OTRO%PAHONDO, UN PEDAZO DE ASHO PUPUA, SE DESBARATA LA LETRA CON UNAKUKO FUN FUN Y LO DEMAS, SE OPA EL AKUKO EN EL PLATO PO-NIENDO EL NOMBRE DE LA PERSONA DENTRO, SE LE PONE EPO, O*I,A LAS DOS ALAS, PATA Y A LA CABEZA SE LE DA A LA PERSONA ELPLATO, SE LE DICE QUE UNA PATA Y UNA ALA LA PONGA EN CADAESQUINA DE LA CASA Y LA CABEZA DEL AKUKO LA META EN UNAJARRA CON AGUA Y POR LA NOCHE LA BOTE PARA LA CALLE,LLAMANDO EL NOMBRE DE LA PERSONA EN NOMBRE DE SHANGO Y OTROSANTO. QUE LLEVE AL OTRO DIA POR LA MA*ANA EL PLATO CON ELGENERO AL MONTE Y ALLI LO PONGA LLAMANDO TRES VECES A LAPERSONA PIDIENDO LO QUE DESEE, EL PLATO HONDO LO PONE DEBAJODE LA CAMA DEL INTERESADO PONIENDO EL NOMBRE QUE DESEA Y UNAFLOR ROSADA DEBAJO Y SE LO DEJA ALLI MAS DE DOS DIAS SI HACEFALTA.
NOTA: EJIOGBE CON IKU SE MIRA A VER SI OLOFIN QUIERE ALGO, SI DICE QUE SI, SE PREGUNTA SI QUIERE 32 O 64 EYELE ESTO ES PARA ALARGAR SU VIDA.
NOTA: SI DICE EJIOGBE IKU A UN ALOSHA O BABALAWO, SE HACE ORUBO CON AGUTAN, ELEBO ADIE FUN FUN, ASHO FUN FUN (23 VARAS), ASHO ABOWE METANLA. CUANDO TERMINA ORUBO SE PREGUNTA SI AGUTAN ES PARA OGAN IYARE SI LA COGE ESTE AGUTAN ES PARA CUANDO TERMINA SE ENVUELVE EN ORI Y ABAWE COMO SI FUERA BRUPIN Y SE MANDA NIBE O SABANA. AQUI HABLA IKU YEKU ARUYE.

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